生活中的传统文学

【篇一：吃饺子】

今天是星期六，妈妈带我去吃饺子，这可是传统美食哦！

饺子原名娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。那年，张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，它见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。他命令弟子用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤，人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。后来，人们就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为饺子”。

我们来到一家店，那里可多美食了，我点了最爱吃的饺子，没多久厨师就做好端上来了。看到香喷喷的饺子，我的口水都快掉下来了。我迫不及待地夹了一个，使劲往嘴里塞，一个饺子一口就吞了下去，哎呀！好烫啊，嘴巴都烫红了，妈妈一边叫我慢点吃一边给我拿水喝。我后面就慢慢地小口吃，饺子慢慢凉了，我又开始狼吞虎咽了。真好吃！

我发现这里的饺子真奇怪，上面是尖尖的，下面是圆圆的，长得像包子似的。我就多点了一份，越吃越多，吃得肚子都要爆炸了还是停不下来。（妈妈说：就

小学语文三年级口语交际

生活中的传统文化

（综合性学习展示交流课）

教学目标

1、用自己喜欢的方式向大家展示小组研究的传统文化。

2、学生在交流中通过看一看、想一想、问一问，学会思考、学会提问、学会评价。

3、在课堂上教师引导学生由口头到笔头进行有层次、渐近的语言活动。

4、学生通过交流展示加深对祖国传统文化的热爱，增强民族自豪感。

教学准备

学生：课前以小组为单位开展多种形式的综合性学习。

教师：制作“生活中的传统文化”PPT。

教学过程

一、 导入

1、我们先来回顾一下第五单元学过的课文（屏幕依次出现课文的PPT，学生齐读课题）这组课文我们展示了一个什么主题？（传统文化）。

２、这些文章只是为我们打开了中华传统文化这座巨大宝库的一扇门，让我们先观看一段视频，你能想到哪些词语来形容我们中华传统文化？（做拼词游戏）

二、 展示交流

1、在这次综合性学习中，我们全班组成了四个小组，选择了生活中可以感受到的传统文化作为研究主题，开展了许多有趣活动。今天我们要交流生活中的传统文化。老师知道你们的研究有声有色，在你们的资料袋里，都保存着各组丰富多彩的活动成果，现在迫不及待地想和大家分享了。

2、各组组长宣读小组研究主题。

3、为了让后面的交流活动更有效果，各组比一比看，哪个

篇一：生活中的中国传统文化

生活中的中国传统文化

中国传统文化是指中国地域内的中华文化及其祖先所创造的，为中华文化世世代代所继承的具有民族特色，历史悠久，内涵博大的传统优良的文化。而节庆是人类社会各个种族普遍传承其传统文化的一个现象。他紧密的伴随着民族的生产与生活实际。从远古走来在传承过程中不间断的延续着，变异着丰富着，发展着，是人类的生产生活史在某种程度上构成了一部令人眼花缭乱的五彩缤纷的节日文化史册，也丰富了人类的生活。

我们刚刚走过中秋这个中国传统节日，沉浸在节日的喜悦中的过程中，也从节日中寻到了中国古老文化的影子。

一、月亮与神话中感中国丰富文化与智慧

快节奏的生活以及远离家乡让身在大学的我们不像小时候那样，在中秋夜搬出小凳子与爷爷奶奶爸爸妈妈坐在院子里上那轮挂在天空的圆月，就更不会有身披银光闲谈的悠然。但人们都会在中秋这天不自觉的抬头寻找天空的圆月，有时还会听到周围对层云密布黑漆漆的天空的抱怨。这时不能赏月，但是这种传统却深深地埋在每一个人的心里。看看寻寻月亮，想想嫦娥在月亮中舞蹈的曼妙身姿，体味那时嫦娥奔月的传说，不经为自己身为一个中国人感到独特，自豪，为古老中华人民的智慧而感叹。

二、中秋月饼中悟“天人合一”的理念

中秋中秋就是秋季的中期，也

英美文学中的哥特传统

摘 要：哥特传统这一创新要素起源于18世纪中叶的哥特小说，在当时对英美文学作家的创作都产生了很大的影响，并且这种影响一直延续到了现在。目前大量优秀的哥特小说都被改编成影视剧，并受到人们的广泛好评。美剧《断头谷》就是根据华盛顿?欧文的经典作品《沉睡谷传奇》，该电视剧继承了原创小说中的哥特传统元素，在人物塑造以及怪诞场景表现方面都展现出了哥特传统的魅力。同时这部美剧又融合了浪漫爱情主义的元素，在一定程度上展现了“黑色浪漫主义”的风采。

关键词：断头谷；哥特传统；浪漫爱情主义

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0102-03

美剧《断头谷》主要以人与鬼魂进行斗争为题材，讲述了Ichabod Crane和他的劲敌无头骑士在250年后的现代复活之后的故事。该电视剧沿袭原创小说 《沉睡谷传奇》中的恐怖元素，但在故事情节上又脱离了原著小说。电视剧将无头骑士故事、黑暗势力的故事、Ichabod Crane的复活故事、精神病院的恐怖事件、神秘古镇的离奇死亡事件、Ichabod Crane与他的爱人Katrina的爱情故事等诸多情节结合在一

起，尤其是其中恐怖、怪诞

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新文学中鲁迅文学对传统文化的批判及继承

作者：潘婷

来源：《青年文学家》2017年第30期

摘 要：现代文学的兴起尤以《新青年》中的文学让人记忆犹新，这是一场对传统文化中所存腐败成分的大批判与抛弃。白话文、新文化等字眼如雨后春笋般在仍然残留着大量封建礼教文化的土壤中焕发着蓬勃的生机，也在这时“打倒孔家店”等的标志和口号相应而出，但在这之前都过于一味地强调批判和抛弃，使我们往往忽略了其间对传统文学的继承。在这个时期涌现出了一大批新文化运动的先驱，在这些现代文学的领军人物中，鲁迅先生的作品最具有批判性。然而鲁迅先生对于传统文化的迂腐与糟粕部分的批判可谓是非常之猛烈，笔下绝不留情，他的文字犹如尖刀插进每一位中华儿女的心脏，又如狂风暴雨般洗刷掉封建遗存的耻辱，这是他对于那些迂腐之人和他们腐朽文化的强烈鄙视。在现代文学百家争鸣，百花齐放的局面中，他的文学也具有独树一帜的标志性作用。 关键词：救“心”；百花争鸣；扬弃

作者简介：潘婷（1995-），女，汉族，贵州安顺人，本科学历，重庆师范大学涉外商贸学院 文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专

从网络文学的特点出发，分析网络文学与传统文学的异同。

千百年来,中国传统的诗词文章或雄浑奇葩，或秾丽精巧，或清淡敬谨，各显一代风骚。而近年来网络文学以它特有的文学风格，在文学这块领域内大放异彩。网络文学与传统文学看似区别很大，实是同根。就文学的创作与来源来说，二者没有什么严格的本质的区别，他们都是文学，同时源于生活，都是作者通过文学的形式对自己的感情进行书写与表达。

同时，网络文学由于其载体的特异性而具有独特的特点，它与传统文学有着很大的不同。下面就来看看网络文学与传统文学的具体差异。

1.文本载体和文类界限的不同 传统文学作品主要以书本、杂志、报纸等“硬载体”文本出现的,它们陈列在书架上,摆放在案桌前,构成一种广延性的物质性存在。网络文学则以电子符号的软载体形式存在于电脑中,传输在互联网上。在传统文学类型中,各种分类界限都非常明确。当我们在欣赏某一传统文学作品时,我们都会事先知道它属于那一种体裁或在阅读的过程中轻易地分辨出来。但在网络文学中,文类界限已变得模糊或被淡化。在阅读的过程中,我们很难分清它们属于哪一类文体,这些作品给我们的感觉往往是模棱两可。

2.创作模式的不同

构思方式的不同。传统的文学构思是个人化的艺术思维,它要基于个人的

《生活中的传统文化》习作指导教学设计

习作内容：义务教育课程标准实验教科书三年级语文上册《语文园地五》的《习作》——在综合性学习过程中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写得好的，装订成一本习作集。

教学目标

1.学生根据搜集到的资料或看到、听到的内容，写成习作。 2.指导学生有序、主次分明地进行说和写。

3.了解中华传统文化的博大精深，培养热爱祖国文化的情感。 教学重难点

1.学生根据搜集到的资料，写成习作。 2.学习习作基本结构：开头——中间——结尾。 3.尝试运用总分结构的写作方法。 教学准备：传统文化图片、教学课件等。 课时安排：两课时

第一课时

教学目标：明确习作要求，确定习作内容，安排习作顺序，尝试写作。 一、激趣导入，拓宽思路

1.阅读展示及评价。（学生介绍传统文化）

2.导入：刚才发言的同学和我们分享了生活中的传统文化——《春节的传说》，我们这个单元也接触了一些中华传统的文化，有有趣的神话故事《盘问开天地》，奇特的古建筑《赵州桥》，一幅名扬中外的画《清明上河图》。我们这节课的习作就来写写生活中的传统文化。（

篇一：人教版三年级上册第五单元作文——生活中的传统文化

传统文化

什么是传统文化？

传统文化是指文明史上和历史上存在过的、发生过的一些现象。 中国的传统文化包括古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。

一、传统节日：

（一）春节

1.春节的由来：

从前有一个叫“年”的怪兽，它长得比骆驼还大，跑得比风还快，叫声比雷还响。每年的十二月三十这天它都会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽，人们只能躲在屋子里把窗和门关得紧紧的。

又是一年的十二月三十，人们早早就把门窗关上了。这时一个外地人来到村子里，他见家家户户关门闭户觉得很奇怪，心想：大白天的怎么一个人都不见？他连忙走到一户人家门口，敲了敲门“是谁呀？”一个老人说。“我是一个外地人，借宿一晚。”老人家把外地人请进了屋子，并告诉外地人年兽的事情，外地人哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么？”“你知道呀，那太好了！”老人说，“我把村民们叫来，你跟他们说说。”村子里的人都来了，外地人说：“年兽怕三样东西，红色、火光、噼里啪啦的声音。”有的人听了说：“我回家找几张红纸贴到门上。”有的说：“我赶紧回家烧火去。”到了晚上，年兽来了，它见家家户户的

生活中的传统文化博大精深、丰富多彩，就比如绘画、中国结或是书法而我最喜欢的就是剪纸了，下面就让我给你介绍一下吧！

剪纸又被称为剪花或窗花，虽然纸的发明是在两千多年前，但是剪纸这种艺术形式的出现可以追溯到三千多年前，那时的人们都是在树叶、皮草上剪或刻出镂空的图案，用于装饰。在一千多年前的中国唐代剪纸得到了飞速的发展，那时还留下了许多剪纸的诗句，比如欲作文剪宜春字，春寒人剪刀”。

为了了解这个传统文化，我还亲自做了做，首先我拿出红纸，之后画出喜欢的图案，接着拿来刻刀和剪刀，然后我把细小的图案刻出来，最后把大图案和外形剪出，一副美丽的剪纸就做好了。

剪纸可真有趣呀！这一张小小的红纸不仅可以呈现姿态不一的图案，更是体现出了我国古代人民智慧的结晶。生活中的传统文化就像一座大宝库，以后我要了解更多的传统文化。

《生活中的传统文化》习作指导教学设计

习作内容：义务教育课程标准实验教科书三年级语文上册《语文园地五》的《习作》——在综合性学习过程中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写得好的，装订成一本习作集。

教学目标

1.学生根据搜集到的资料或看到、听到的内容，写成习作。 2.指导学生有序、主次分明地进行说和写。

3.了解中华传统文化的博大精深，培养热爱祖国文化的情感。 教学重难点

1.学生根据搜集到的资料，写成习作。 2.学习习作基本结构：开头——中间——结尾。 3.尝试运用总分结构的写作方法。 教学准备：传统文化图片、教学课件等。 课时安排：两课时

第一课时

教学目标：明确习作要求，确定习作内容，安排习作顺序，尝试写作。 一、激趣导入，拓宽思路

1.阅读展示及评价。（学生介绍传统文化）

2.导入：刚才发言的同学和我们分享了生活中的传统文化——《春节的传说》，我们这个单元也接触了一些中华传统的文化，有有趣的神话故事《盘问开天地》，奇特的古建筑《赵州桥》，一幅名扬中外的画《清明上河图》。我们这节课的习作就来写写生活中的传统文化。（