可怜之人必有可恨之处翻译

可怜之人必有可恨之处

可

之人

必有可

之处

可怜之人必有可恨之处

我们经常看到年过古稀的老人，由于家 中儿女无人赡养老人而向社会求助。老 人很可怜，但在若干年前他也是这样对 待自己的父母呢？或者是在儿女的心目 中早就埋下仇恨的恶果呢？

可怜之人必有可恨之处

这个世界的一 切都是相对的， 而不是绝对的。

世界上没有无缘无故的爱， 也没有无缘无故的恨！

可怜之人必有可恨之处

有一位68岁的老妇人。在她年轻的时候，与丈夫天天打仗，最后丈夫 投江自尽。此时她的儿女就对这位母亲在心里结下了一个仇结。丈夫 去世后，她将房子卖掉，置儿女于不顾，又嫁了人。邻居们都说： “只说是有狠心儿女，没有狠心爹娘。如今这世道变了。”这位母亲 先后嫁了9个男人，到现在为止，刚与第九任丈夫离婚。离婚后，自 己净身出户，没有地方居住，儿女谁也没有收留她。不知情的邻居说 这位老太太挺可怜的，而知情的人都在说：“现在看她可怜，你们没 有看当她做的那些不光彩的事情。”老太太自己也说自己非常可怜， 说儿女不孝。是谁造成这位老太太的可怜呢？

可怜之人必有可恨之处

一饮一啄 莫非前定

可怜之人必有可恨之处

大家一定还记得电视连续剧《咱爸咱妈》中的 一个片段：当乔师傅在医院住院时，邻床的一 位老人的儿子不来照顾。当乔

我们班里有个爱玩的小霸王，他妈妈给他的忠告从来都是左耳进右耳出。他很可怜，每天都被老师批评，可每次都是他自作自受，就拿今天早上的体育课说吧。那是体育老师正在进行50米的跑步考试，我们考完试都按体育老师指定的位置老老实实地坐着，只有他像一只兔子一样在边上串下跳。结果，尽管他跑了8秒7的好成绩，可最终也因为自己的一时贪玩，成绩被体育老师改成0分。就这样他再一次因为自己的贪玩而名落孙山。虽然他跑得很快，但是最后却很可怜的得了0分，可是这一切难道不是因为他自己贪玩造成的吗？

不仅孩子是这样，有些家长或老人也是这样。比如有的人孩子被拐走、有的人把孩子养大，孩子却抛弃他们等等。可作文是我们在同情他们时，应该先想想：这些可怜人的确很可怜，可他们的可怜又难道不是自己一手造成的吗？像有些人为了节省时间不去接孩子，让孩子自己走回家，而导致小孩被坏人拐走、被车撞等等。也有些人在孩子的少年时期，因为考试考不好，上课说话等事情，随意骂孩子，打击孩子的自信心，从而导致孩子憎恨父母，长大以后抛弃父母，这些可怜人的可怜难道不是他们一手造成的吗？

可怜人必有可恨之处，这句话教育了我们：可怜人都有可恨的地方，一个人的可怜之处往往都是自己的原因造成的，所以我们应该认真对待身边的每一件

古人云：知错能改,善莫大焉,知道犯错,就能改正,就是最好的事了。可是,现实生活中真的是这样吗？ 有些事,真的是只要改正,就是最好的事吗？如果,杀了人的杀人犯,认识到了自己的错误,就可以释放吗？无

论 “知错能改，善莫大焉”与“可怜之人必有可恨之处” 古人云：知错能改，善莫大焉，知道犯错，就能改正，就是最好的事了。可是，现实生活中真的是这样吗？

有些事，真的是只要改正，就是最好的事吗？如果，杀了人的杀人犯，认识到了自己的错误，就可以释放吗？无论是过去还是现在对于这件事都是不允许的，因为法律中有所规定。但是，我们真的或许不应该去同情那些屡次犯错的人，正如可怜之人必有可恨之处，因为有了可恨才有了可怜，我们应该怎麽正确对待呢？

负荆请罪里的蔺相如是一个胸襟宽阔的人，他对于廉颇的一举一动丝毫没有放在心上，直到廉颇负荆请罪，他也是微笑着面对廉颇，那种对待犯错的人的态度，值得我们学习，也就是知错能改，善莫大焉。只要我们犯的小错误，能得到原谅，也是一件好事，不是麽？

知错能改，善莫大焉是一种心态，可怜之人必有可恨之处，也是一种感觉，所以，应该适当选择应该如何面对现实。

记得，那天，我和同学一起去朋友家，在车站遇见了一起令人费解的事。 我在车站的站牌下，拿

我的妈妈是一位小学老师，她有一位同事是数学老师，我们今天就要讲一讲她的故事。

她在给学生上课的时侯，经常让学生自学，自己却在讲台上玩手机。批改作业的时侯，也常常把学生做对的题目批改成错的。于是就有一些家长有意见，跑到学校质问她，而她每次的回答都是：知道了，我会改的”这一类话。可情况还是没有改观，因而就有一些家长去校长那里告状，校长了解情况后，就把她调去当体育老师。

当她在上体育课的时侯，会让同学们拿着跳绳跑步，有一些同学经常被跳绳绊倒，摔得鼻青脸肿，像大熊猫似的。有一次，校长正在开会的时侯，她突然举手说：我经常在操场上走会被晒黑的，能不能帮我换一个职位？”校长听作文到这句话，想起了以前她在上体育课的情景，就决定把她调到图书馆，当一名图书馆管理员。

做图书馆管理员比较清闲，在没人借书的时侯她经常到处走动。有一次，当老师们都在上课，她却擅自离岗，在学校操场上走来走去，也不担心图书馆的书是否会丢失。校长看到了，就问她：上班时间你为什么在操场上走来走去，这时侯你应该在自己的岗位呀？”她回答道：我成天在图书馆里，自己都快要发霉了。”校长接着问：你说上体育课的时侯会晒黑，在图书馆会发霉，我真不知道你还能做什么？&

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2018翻译硕士考研：中华思想文化术语

翻译之人道

“中华思想文化术语”是由中华民族主体所创造或经涵容创新,凝聚、反映了中华民族传统文化基本特征、人文精神、思维方式、思想观念的主题词或关键词语。下面跟大家分享中华思想文化术语翻译精选，希望大家会有所收获。

人道(réndào)

为人之道，指人类社会必须遵循的行为规范(与“天道”相对)，也是人类社会得以维持和运行的关系及法则。近代以后，西学东渐，它演变为以尊重和关爱人的生命、幸福、尊严、自由、个性发展等为原则的行为规范和权利。

Way of Man

The way of man refers to the code of conduct that people must observe and also the relations and norms that keep human society on the right track. The way of man stands in contrast to the way of heaven. When Western culture was introduced to

welberwind\旋风自行高射炮\战争之人，突击小队存档修改。

突击小队，存档的修改方式。 基本包含全部修改

一下修改以德军为例。 1.资源数

{scoreTotal 2000} 总数 {scoreCurrent 2000} 当前数

2.支援单位修改,以虎式为例修改为无限数量 {\ {state hidden} {text \

{image ger_hero} //支援单位图片 {hint \

{count 1} //数量 -1为无限。注：老虎比较特别，修改无限数量需要修改REINFORCEMENTS属性，看下 {score 1} //耗费资源 {delay 0}

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3.支援单位修改,修改支援单位种类这里以德军的stug4g(4突)为例，因为比较特殊 {\ {state hidden} {text \

{image stug4g} //图片，修改为你想要单位的图片，单位代码看后续说明

篇一：谁是最可怜的人

谁是世界上最可怜的人

对水电站运行工而言,用那些特意做作的人的话说,他们是为了万家灯火不怕辛苦、不念闹市奋战在穷山沟里,用那些”诚善切实”的话讲他们不过是为了一日三餐而顾不上占据属于人类生活的丁点角落.

别看他们平日里似乎大阔大气、烟酒疯狂,其实不然,那不过是他们拿出除生活以外的血汗钱来发泄内心深处的孤寂和痛楚,他们长居深山,难以与那些自居大城市的蠢货搞的腐败发展同步, 也被这昼夜不分的职业残害得人鬼难辨,更难以接触全身铜臭且整日迷恋红尘的俗称现实女人,所以虽然没有被这无耻的社会所传染得麻木不仁,人人都怀有一颗与生俱来的赤子之心,却被那些妖娆突脂的女人说成傻瓜或乡巴佬,所以和我一样的耿直青年仍沉没在大山里每夜孤枕难眠.

为此,本人认为水电站运行工才称得上世界上最可怜的人.

篇二：张爱玲最经典的四十句话

1、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——这是张爱玲对胡兰成说的话

2、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。——一天，胡兰成向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话.

3、我自将萎谢了。——张爱玲在写给胡兰成的诀别信中说

4、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万

篇一：人无远虑,必有近忧

人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。子曰：“人无远虑，必有近忧。”译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量(远虑)，很快就会面临危机(近忧)？反而应该是今天不长远思考(近虑)，未来便会爆发危机(远忧)。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓人无远虑，必有近忧，应该是指，现在所面临

品茶之人境

品茶，是一件乐事，可以自己品，也可以邀友共享，亦可体会众人品饮之趣。品茶也可因人数的不同，体会到不同的心境下的品茶乐趣。

一个人品茶，环境沉寂，心更容易平静，精神更容易集中，情感更容易随着飘然四溢的茶香而升华，思想更容易达到物我两忘的境界。独自品茶，实际上是茶人的心在与茶对话，最容易体会身心合一、自然无我的舒适。

对啜得趣，品茶不仅可以是人与自然的沟通，而且可以是茶人之间心与心的相互沟通。邀一知心好友相对品茗，无论是红颜知己还是肝胆兄弟，或推心置腹倾诉衷肠，或心有灵犀，或松下品茶论弈，或幽窗啜茗谈诗，都是人生乐事。三千茶农拥有“风”、“雅”、“颂”三个不同风格的包间，足以适应消费者的多样需求，与友人一起分享品茶之乐!

众人品茗，人多，话题多，信息量也比较大。在三千茶农清静幽雅的环境中，茶客们更能放松心情打开话题，相互交流思想，启迪心智，开启智慧之门，从中受益匪浅。在茶事活动中只要善于引导，无论人多人少，都可以营造出一个良好的人境。品茶，最重要的在于品茶人的心境和态度，品茶人的话语和行为习惯会影响品茶的心得。人的多少，无关乎产品的品质和口感，重要的是明白自己想要怎样的生活感受，是独自一人的安逸之乐;朋友之间的相交之乐还是众多茶人心际