曲堤镇三教小学

曲堤镇姚集小学 寒假开学后安全材料

曲堤镇姚集小学

寒假开学后安全教育

安全重于泰山，安全责任大如天。愉快的寒假过去了，同学们又回到学校，投入到紧张忙碌的学习生活中。我校始终坚持安全第一的原则，为了让学生在安全的环境下愉快的学习，进行了寒假开学后的安全教育。

一、 校内安全

1、 低年级学生年龄小，自制能力差，在学校里不允许做各种危险性游戏。不能互相追逐、打闹。不能互相拥挤、。

2、 中年级学生不能攀爬篮球杆、不能在篮球杆上往下跳，不能在乒乓球台上做游戏，不能爬窗户，以免摔伤或扭伤。

3、 放学时学生一定要站队出校门，家长一定要及时接送学生

4、 学生在上体育课、课间活动或课外活动时，一定要注意安全，防止一切意外事故的发生。

二、 校外安全

1、 学生年龄小，一律不允许骑自行车上学，学生上学或放学路上一律由家长及时接送。

2、 现在正值两节期间路上的车辆较多，学生一定要自觉遵守交通法规，不要在路上追逐玩耍打闹，要在路的右边行走，走人行横道。

3、 学生不能与陌生人接触，以免上当受骗，遇到危险时，要及时告知老师或打电话告诉家长。

4、为了学生的健康，要注意饮食卫生，不要在卖部购买零食吃，尽

曲堤镇姚集小学 寒假开学后安全材料

量去超市去买，不要吃过期腐烂变质的食品，以防发生

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曲堤镇姚集小学

寒假开学后安全教育

安全重于泰山，安全责任大如天。愉快的寒假过去了，同学们又回到学校，投入到紧张忙碌的学习生活中。我校始终坚持安全第一的原则，为了让学生在安全的环境下愉快的学习，进行了寒假开学后的安全教育。

一、 校内安全

1、 低年级学生年龄小，自制能力差，在学校里不允许做各种危险性游戏。不能互相追逐、打闹。不能互相拥挤、。

2、 中年级学生不能攀爬篮球杆、不能在篮球杆上往下跳，不能在乒乓球台上做游戏，不能爬窗户，以免摔伤或扭伤。

3、 放学时学生一定要站队出校门，家长一定要及时接送学生

4、 学生在上体育课、课间活动或课外活动时，一定要注意安全，防止一切意外事故的发生。

二、 校外安全

1、 学生年龄小，一律不允许骑自行车上学，学生上学或放学路上一律由家长及时接送。

2、 现在正值两节期间路上的车辆较多，学生一定要自觉遵守交通法规，不要在路上追逐玩耍打闹，要在路的右边行走，走人行横道。

3、 学生不能与陌生人接触，以免上当受骗，遇到危险时，要及时告知老师或打电话告诉家长。

4、为了学生的健康，要注意饮食卫生，不要在卖部购买零食吃，尽

曲堤镇姚集小学 寒假开学后安全材料

量去超市去买，不要吃过期腐烂变质的食品，以防发生

?三教?儒教、道教、佛教

?九流?儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

?三皇?伏羲、女娲、神农

?五帝?太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ?三山?安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

?五岳?〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

?五湖?鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 ?四海?渤海、黄海、东海、南海

?三清?元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

?四御?昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

?四大佛教名山?浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

?四大道教名山?湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

?五行?金、木、水、火、土

?八卦?乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

?十八罗汉?布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗

《藏外道书》第31册737-825页

三教搜神大全目录

儒氏源流 释氏源流 道教源流 玉皇上帝 圣祖尊号 圣母尊号 东华帝君 西灵王母 后土皇地祗 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 东岳 至圣炳灵王 佑圣真君 南岳 西岳 北岳 中岳 四渎 泗州大圣 五圣始末 万廻虢国公 许真君 宝志禅师 卢六祖 三茅真君 萨真人 崔府君 普庵禅师 吴客三真君 昭灵侯 威惠显圣王 祠山张大帝 掠刷使 沿江游奕神蒋庄武帝 蚕女 威济李侯 赵元帅 蒿里相公 灵派侯 钟馗 神荼郁垒 福神 五盗将军 紫姑神 五方之神 王元帅 谢天君 大奶夫人 天妃娘娘 刘天君 王高二元帅 田华毕元帅 田吕元帅 副应元帅 槃瓠

繪圖三教明道正宗寶卷

[ 敬送緣人 ]

明道新篇目錄三十二章

惺密章 訪師章 辯旁章 大道章 品級章 河圖章 洛書章 生死章 性命章 魂魄章 身卦章 皈戒章 正心章 關竅章 養性章 接命章 嬰姹章 龍虎章 爐鼎章 藥物章 采漿章 得漿章 河車章 火候章 淋浴章 退付章 養胎章 面壁章 應念章 幻影章 脫殼章 朝謁章

惺迷章 诗曰：

荣华富贵不多期??酒色财气把命追 劝世回头早向善??修行悟道上天梯 天开子地开丑人生寅会??无极命九六人扎立根基 四部洲设下了酒色财气??原来子贪红尘被他所迷 龙旱劫有道家渡回两亿??赤明劫释度转两亿回西 到如今延康劫儒度午会??众乾坤心不善罪积山堆 皇天怒降劫运要收恶类??放下了十大劫将恶命追 无极尊命仙佛搭救愚昧??将大道须下凡点化回西 又无奈众乾坤迷于名利??送丹经指惺他反说希奇 他说是劝善人门头生易??凡夫体怎成仙要有根基 岂不知人本是三才之体??他就是有仙根材披人皮 朝闻道夕死可毫不在意??那天命之为性何曾遵依 教好生他反说是他吃的??见其生不忍死一盖不提 劝行善他说是饭都莫吃??有明善与复初化作灰泥 无极母哭儿女两眼流泪??九二子到和日才得回西 吾奉劝众乾坤收心回意??舍红尘修大道好上云梯

儒释道三教异同论

西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。

儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。

道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”

之类，就

浅论佛儒道三教之融合

产生于印度的佛教，为了能在中国本土传播，在最初的传入过程中主动与儒道结合，由于佛道儒三教本身又有某些契合和互补之处，所以从思想理论上看，佛教的发展史在很大程度上就是佛教与儒道的融合史。

佛教作为一种外来宗教，之所以能够在中国产生广泛而深远的影响，是因为它从传入中国后就开始主动寻求与儒道的融合，为佛教自身的发展提供丰厚的土壤。

一、佛儒道的结合

佛教与儒道的结合最先表现在译经上。根据现有记载，最早来华的译经大师是安世高，在他译出的佛经中就广泛使用了道家固有的“元气”、“无为”等概念，以至于在一定程度上改变了佛教的原意。例如，按照佛教的观点，“夫身，地水火风矣”，人身乃地水火风“四大”组成，但在安世高所译的《安般守意经》中却有“身但气所作，气灭为空”的说法，不但用“气”替代了风，而且用气来概括“四大”，代指人身。

这虽与佛意相左，却在相当长的时间内一直为佛经译注家所继承。安世高还以“无为”来解释佛教的安般守意，表示“涅磐”之义。安般守意，“安名为入息，般名为出息”，原意为通过数出入息而守住心意，消除烦恼，领悟佛教真谛，最后达到涅磐解脱境界。这与道家的清净无为显然不是一回事，但《安般守意经》中却说：“安为清，般为净，守为无，意为名，是清

西东红儒修道明释存儒 - 1 - 域鲁莲冠心曰心曰心曰佛圣道白道教炼玄见禅养圣儒子人祖藕服虽性教性教性教释曾投骑青释分抱感万慈执忠道游向青荷袈三元应法悲中恕三我吾牛叶裟其守为归为贯为教国门出 理一本一本一本归悟求幽三紫则 玄 不 道一真至谷教竹一牝二义 空道关原红 之法之

而来根偈

门门门作共白曰 联一心 曰家芽

守凤箕柏师早西先歌子茂承即来待传家松再悟古青后声垢坚得禅佛莲

古近佛

功醒九和钟一降像德迷仇光吕遇四赞无一叙混二马川边曲焉俗仙祖

少小

普接三明指孤渡兴百清破苦有佯余两禅缘狂年代关 - 2 -

尤也白裹甚到谁侯斗流来 - 3 - 来醉玉把愁不看高牛朝也也酒楼闲忧如得车闲也瀛袁瀛夕逍偷甚早透驷无醉洲师洲也遥待愁看谁马事酒去祖去歌台到忧破人将驾夕也优也讴中功把看又相扁也瀛游瀛来常圆心破肯王舟歌洲歌洲也来满丢花丢侯往讴我 优往自把世房不来何不优快有心界屋过烟忧爱游乐个丢往量花波何世游宫无休来人间孰惧上去中边休有斗露与不田也度光休渡夫水俦怨土优春景休舟妻上赛不我优秋乐休有渡沤过尤不游到以罢缘客花你时贪

西东红儒修道明释存儒 - 1 - 域鲁莲冠心曰心曰心曰佛圣道白道教炼玄见禅养圣儒子人祖藕服虽性教性教性教释曾投骑青释分抱感万慈执忠道游向青荷袈三元应法悲中恕三我吾牛叶裟其守为归为贯为教国门出 理一本一本一本归悟求幽三紫则 玄 不 道一真至谷教竹一牝二义 空道关原红 之法之

而来根偈

门门门作共白曰 联一心 曰家芽

守凤箕柏师早西先歌子茂承即来待传家松再悟古青后声垢坚得禅佛莲

古近佛

功醒九和钟一降像德迷仇光吕遇四赞无一叙混二马川边曲焉俗仙祖

少小

普接三明指孤渡兴百清破苦有佯余两禅缘狂年代关 - 2 -

尤也白裹甚到谁侯斗流来 - 3 - 来醉玉把愁不看高牛朝也也酒楼闲忧如得车闲也瀛袁瀛夕逍偷甚早透驷无醉洲师洲也遥待愁看谁马事酒去祖去歌台到忧破人将驾夕也优也讴中功把看又相扁也瀛游瀛来常圆心破肯王舟歌洲歌洲也来满丢花丢侯往讴我 优往自把世房不来何不优快有心界屋过烟忧爱游乐个丢往量花波何世游宫无休来人间孰惧上去中边休有斗露与不田也度光休渡夫水俦怨土优春景休舟妻上赛不我优秋乐休有渡沤过尤不游到以罢缘客花你时贪

2013年上学期 童兴实验学校 五、六年级 学科：水平三 编写人：代龙

第一周课

教材 一、投掷：双手向前、向后抛实心球（1千克） 二、游戏：圈篮球 认知：知道双手向前、向后抛实心球的动作要领； 技能：能做出全身用力向前、向后抛实心球动作； 情感：乐于重复练习，能听指挥，守纪律； 负荷：发展协调用力的能力。 课的内容 一、检查人数、检查服装；安排见习生； 二、准备活动 1、队列、慢跑 2、徒手操： 3、素质练习 课的组织 与 教师活动 1组织：两列横队 * * * * * * * * * * * * 2、接受汇报 3、教师宣布本课内容，任务 4、教师指挥，口令 练习负荷 学生活动 1、体育委员组织整队并报告人数； 1、要求：精神饱满、队形整齐 2、练习： 原地高抬腿跑8拍 立卧撑20次 1、学生进行专门练习； 2、认真听教师讲解、示范； 3、积极进行练习； 4、仔细体会，积极提高； 1、报数（根据各班情况进行） 2、认真听教师讲解、示范； 3、认真进行战术配合的练习； 4、认真进行游戏 次数 2 2 4 4 2 4 2 多 5 1 1 多 1 时强间 度 1 2 3 2 17 目