智能气功捧气贯顶法1

捧气贯顶法歌诀

总体要求远软圆，神志轻松要自然。动作舒展要大方，连绵不断要悠闲。

以腰带动肩为轴，两臂前推和后收。意想天边和体内，气进体内贯通透。

推揉立拉要划圆，升降开合在瞬间。一含一吐甚微妙，慢慢琢磨细体验。

外气内收内气放，毛窍腠里气流通。由外向内深通透，膜胳层次功能强。

放的远来收的深，放至天边收至根。放则开到虚空处，收则合回体中心。

手至天边往上捧，混元之气贯头顶。自上而下全贯通，病化轻风无影踪。

点按贯气要穿透，一转扒开皮和肉。意想丹田是深坑，大气如水流身中。

四面八方漫身贯，进入体内气充盈。哪有病灶往哪想，将气消化在体中。

意到气到气血通，混元灵通我长功。

————道知老师转载

第一节 捧气贯顶法综述

I、捧气贯顶法简述

以捧气贯顶来命名智能动功的第一步功法，是抓住了第一步功法的根本。所谓“捧气”，就是把大自然界的混元气用手捧起来。所谓“贯顶”，就是把捧起的气，贯入头顶并由此而进入全身。为何用“贯”字而不用“灌”字呢?因为两字的含义有微小的区别。“灌”字指实物往虚的空间里灌注；而“贯”字多指进入实物之中，有贯通、贯穿之意。捧气贯顶就是用手把气捧起来，往头顶部贯，以求把头部、把全身贯通。这不仅是对捧气贯顶的字义解释，而且是练第一步功的最根本的要领。

捧气贯顶法由起式、前起侧捧气、侧起前捧气、侧前起捧气（包括回气）与收式组成。其动作路线，起式与收式是反正相因的，前起侧捧气与侧起前捧气也是反正相因的。动作虽然不少，但实质是拉气与贯气两部分。其中拉气是为捧气作准备，属于传统功法中采气（方法多是手与意念结合，把外面的气采归自身，详细内容见《智能气功科学技术——超常智能》）的范畴。捧气贯顶法中的诸多拉气，蕴含着传统功法的“三才采气”、“六合采气”、“五行采气”等精华。贯气包括向头顶贯气与向周身贯气两部分内容。它是从传统功法中的“灌顶”与“喂气”衍化而来。“灌顶”也叫“开顶”或“摩顶”，是师傅

给徒弟向头顶（道家称天门穴，佛

练功小议(一)

——练智能气功要提高，提高什么？要练好功，练什么？

庞明

（根据1993．9．13给培训中心职工讲话录音整理）

［统者按]庞老师自1993年9月13日起，计划每月结合“中心”工作人员练功讲两次裸，内容要旨是怎样全面提高功理、功法、功力、功德水平。我们将连续刊载，愿广大读者都能从中获得效益。

咱们“中心”下一步要大发展，我们全体职工必须从各个方面快马加鞭、快速前进。因此决定抽出时间给同志们讲一讲怎样全面提高我们的功理、功法、功力、功德水平。今天讲练智能气功要提高，提高什么？要练好功，练什么？要长功夫，长什么？

大家可能说，我们练功很多年了，为什么还要讲这些丛本问题？我说，必须从基本问题讲起。练智能气功要全面提高人的身心素质水平，身，要身体好；心，指精神状态要好。不论练哪一套功，部要紧紧抓住这两方面的问题。不要以为练功大提高功力只是练功法，如练哪一套功，如何规范动作，这只是练智能功的一个法。过去练功叫“修道”，要修根本大道。修根本大道关键不是法（当然法也很重要），关键是修“道”，方法只是走进大道的门和路。我们一方面要练法，给大家发了杆子，练站大马庄，以后还要教大家练几个动作。现在多数同志站大马庄还没超过5分钟呢！我们把方法教给大家

中脉修法 开顶法

中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作啊缚都底，藏语称作“武玛”，“根打玛”，“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能，比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根。这里指其重要性而言的；“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径，这里是指其功能性而言的；“阿缚都帝”是梵语，意为能产生俱生妙慧；“武玛”是藏密的称呼，有成就之母的意思，“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼，意为能生一切功德智慧，一切由此而生

之意。

中脉之重要，是因为它是重生脱离苦海的捷径，成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅磐已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”。那么怎样才能算是真正打通中脉呢？现在我将中脉开通之后的一些现象介绍出来，让大家自

己去检查是否开通了中脉。

, E; @9 Z3 g5 V# G

一。中脉开通之后，行者应力大无穷。 二。中脉开通之后，行者应可飞行腾空，自在遨游。 三。中脉开通之后，行者应具备五眼六神通。 四。中脉开通以后，行者应具备九彩虹影光

明罩体。

1 Q+ m1 H) m2 [8 m; H

五。中脉开通之后，行者所

曾在老河口“遇仙”的曾老先生,独特的养生秘法全集

曹文錫 , 道號無爲居士

人生光陰短景 , 數十年轉瞬間耳 。於愛河苦海中 , 消耗許多精神；身非金石 , 苟養生無術 , 衰朽立見 。無需多讀丹書 , 只要奉行養生法十四種 , 即能身健神怡 。

子將「任」「督」二脈 , 詳為解釋 。「任督」者一陰一陽也 。「督脈」屬陽 , 在背脊後；「任脈」屬陰 , 在胸前 。「督脈」主升 , 「任脈」主降；動而升陽為天 , 靜而生陰為地 。人與天地同禮 , 身由陰陽運行 , 與天地同 。丹者 , 是以身中真火 , 鍛煉坎中真水 , 凝結而成 , 借喻為丹 , 即心中無任何境界 。

六祖一倡曰：「菩提本無樹 , 明鏡亦非夢 , 本來無一物 , 何處惹塵埃 。」這是說：世界一切的事物都是空 , 我們都是把一切的事物所迷 , 放不下這個境界 , 所以不能消除煩惱 。經曰：「神即性 , 炁即命 。」（炁即異體氣字 , 萬事物無空氣即無生命 。）神即定力 , 性即空境 , 吾人在世 , 要放開一切 , 還要力行善事 , 人間的西方 , 即在吾人之家矣 。敬請 大德同參悟修到人間的西方！

最簡單之養生法十四種 。這十四種養生法在明代已有流傳 。並載於我國養生經典中 。如能以恆

为提高全体职工的安全意识、了解安全防范知识，总监办根据地铁公司下发的关于深入开展《中华人民共和国安全生产法》宣贯方案的文件精神，制定了相应的宣贯实施方案，从xxxx年xx月xx日一xxxx年xx月xx日进行了新安全生产法的宣贯，宣贯总结如下:

1、指导思想和工作目标

以科学发展观为指导，坚持“安全发展”的指导原则和“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，全面认识和把握安全生产的特点和规律，坚持以人为本，坚持安全发展，巩固和创新安全生产宣传方式、方法，以正面宣传为主，提高职工的安全意识。大力宣传新《安全生产法》，推进安全文化建设，增强安全生产宣传教育的针对性和有效性，营造全社会“关爱生命、关注安全”的氛围，增强全社会安全意识。

2、时间安排

此次安全生产法律法规集中宣传教育行动从xxxx年xx月xx日开始，到xxxx年xx月xx日，宣传教育和总结考试两个阶段。

(1）宣传教育:xxxx年xx月xx日至xx月xx日，主要工作是开展新《安全生产法》法宣讲、培训。

(2）总结考试:xxxx年xx月xx日。主要工作是总结

经验成果，对宣贯的效果进行检验。

3、宣贯活动内容:

在宣贯活动期间，总监办将国家安全生产监管总局政策法规司司长支同祥《安全生产法修改要点解读》ppt

本人通过少林派间接关系，结识了原少林方丈德禅大师，虽然只有两次见面，但谈的投机，宛如故交，90年代中期，本人出差路过嵩山少林，再次拜望方丈德禅大师，攀谈间建议大师推广一些切实可行的气功学习方面，以造福社会；老人沉吟半晌，也许是考虑到少林和形意门几度渊源，不再推脱，就讲述了此禅门功法，并要求我切勿轻易公开。去年底开始，本人在工作之余，常常在百度回答武术方面的问题，发现很多网友不相信气功，认为不过是一种心理暗示，本想反驳，但没有时间整理出切实可行的东西，怎么有说服力？如今德禅大师圆寂多年，恰逢这几天闲暇，就整理出来，在博客里面推出，以正视听。禅门气功是少林高僧防身之功法，在夜里面，只要轻轻的伸出手掌，就能通过生物磁场（凉热变化）感知暗处是否藏人，而并非是打人的功法。本功法一小时学会，两个小时有气感，三个小时气感强烈，一周就能内气外发5-10米，只要不是天资愚钝的人，均可短期学会。建议两个人同时学习，可相互交流，利于提高，凡是对本功法有任何疑问的，均可给我留言，谢谢。 功法详解 第一式 横向拉气

站立姿势，平心静气，双目内敛，两手下垂。两手由下向上向前伸出，似曲非曲，似直非直，与肩同高同宽，手心向内，呈抱球状。接着两手带动胳膊徐徐外展两端呈弓状之后

RS顶推施工法

RS式顶推施工方法必须具有两个主要装置： ①滑动装置：使桥梁滑动的装置； ②顶推装置：使桥梁向前移动的装置。

RS顶推施工法也促进了这两种装置本身的发展，通过基础实验和与实桥大小相近的桥梁顶推实验，认为本施工方法已可进入实用阶段。下面，将RS式顶推施工法的滑动装置和顶推装置一并介绍，并叙述它们的构造原理和特点。 一、RS顶推施工法概要

RS顶推施工法在顶推工艺中起着重要的作用，其特点就中滑动装置及顶推装置上。本施工方法因为采用滑动带作为滑板，故命名为RS式(RibbonSliding method)顶推施工法。 1.滑动装置

滑动支座和桥梁建成后作为永久支座的功能，即所谓兼作滑动支座用的两用式支座。在RS支座上使用了垫板支座的构造，即：在RS支座中，通常垫板支座的上部是由底板⑤、连接板④、上支座③三部分所构成，施工完成时，将这三部分连成整体后就起通常支座的作用。另外，在顶推施工时，在其上面设置滑板（聚四氟乙烯板）以后，把支持板⑥与上支座固定，这样就起滑动支座的作用。此外，关于垫板②及下支座①，则采用与一般支座形式完全相同的构造。

滑带是用0.6毫米厚的不锈

中国石油大学(北京)-研究生课程-化工系统工程-课件

第5章 序贯模块模拟法

中国石油大学(北京)-研究生课程-化工系统工程-课件

第5章 序贯模块模拟法

第一节 原理 第二节 循环回路的流股断裂 一、最优断裂准则 二、回路矩阵 三、Upadhye-Grens断裂法(II) 第三节 断裂流股变量收敛 一、收敛单元 二、常用迭代法 第四节 用序贯模块模拟法解决设计问题 第五节 序贯模块模拟法流程模拟实例

中国石油大学(北京)-研究生课程-化工系统工程-课件

第5章 序贯模块模拟法系统分解

大系统S13 A S1 B

子系统S4 S3 C S5

多个单元形成不可分割子系统 不可分割子系统, 可顺序求解S7 D S6 S8 E S9 F S10 S11 G S12

S2 H

I 按单元顺序处理—序贯模块法 单元、连接方程联立求解—面向方程法

H输入端单元 可直接求解

ABCDE有3条循环物流 必须联合处理

FG有1条循环物流 必须联合处理

I一个单元 可直接求解

中国石油大学(北京)-研究生课程-化工系统工程-课件

第5章 序贯模块模拟法

序贯模块法原理 S4’ d=0S1S2 MIX MIX 通用混合器子程序 Sub mix(F1,F2,P1) P1=F1+F2 End Sub

S4

气道净气法 来源：《家庭中医药》 作者： 2008-10-29

摘要: 瑜伽练习有一种功能，那就是使身体洁净。瑜伽呼吸法就是其中一项十分重要的使身体内部洁净的方法，通过练习能达到思想纯净的状态。瑜伽理论认为，通过呼吸，我们能获得一种叫PRANA(普拉那)的东西。也许这种被瑜伽学说称为生命之气的东西就是精气、精力，你看不到但能时刻感觉到。...

专题推荐： 临床快报 药市动态 违法广告 医保动态 药品价格 流感疫情 保健常识 妇科课堂 医改动态

瑜伽练习有功能，那就是使身体洁净瑜伽呼吸法就是其中一项十分重要的使身体内部洁净的方法，通过练习能达到思想纯净的状态。瑜伽理论认，通过呼吸，我们能获得一种叫PRANA(普拉那)的东西。种东西不是物质的，但它无处不在，从空气、食物、阳光和水中我们都可以获取到。也许这种被瑜伽学说称为生命之气的东西就是精气、精力，你看不到但能时刻感觉到。

气道净气法是一种耗时少、效果好的健身法，由瑜伽发展而来，简便易行，不易出偏差。现向老年朋友介绍这套方法。

姿势 盘腿坐在硬板床上(或体操垫上)，上体挺直，保持放松，不可僵硬，微闭双目。

方法

1、用右手拇指压住右侧鼻孔，食指、中