郴州的历史及风俗文化

湖南文化

湖南文化

湖南悠久历史简介：

湖南历史悠久，文化源远流长，人才辈出。据考古发掘和文字记载，在8000多年前，湖南人的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。湖南是中华民族农耕文化形成的基础之一，常德市澧县城头山原始社会古城址的发现，把中华文明史向上推进了近两千年。

公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，唐朝始设“湖南观察使”衙署，清朝设“湖南省”。湖南古属楚国，被尊为世界古代四大文化名人之一的伟大诗人屈原被楚王流放到湖南，留下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元105年，耒阳人蔡伦改进了造纸术，制造出世界上第一张多种植物纤维纸。十七世纪中国杰出的思想家王夫之，是湖南省衡阳县人。从鸦片战争到“五四”运动的79年间，湖南涌现了魏源、何绍基、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占全国名人的10.9%。从“五四”运动前后到新民主主义革命、社会主义革命与建设时期，湖南涌现一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表。同时，还涌现出一批文学、艺人、科学、教育等方面的杰出人才。如画坛一代宗师齐白石，“杂交水稻

湖南文化

湖南文化

湖南悠久历史简介：

湖南历史悠久，文化源远流长，人才辈出。据考古发掘和文字记载，在8000多年前，湖南人的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。湖南是中华民族农耕文化形成的基础之一，常德市澧县城头山原始社会古城址的发现，把中华文明史向上推进了近两千年。

公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，唐朝始设“湖南观察使”衙署，清朝设“湖南省”。湖南古属楚国，被尊为世界古代四大文化名人之一的伟大诗人屈原被楚王流放到湖南，留下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元105年，耒阳人蔡伦改进了造纸术，制造出世界上第一张多种植物纤维纸。十七世纪中国杰出的思想家王夫之，是湖南省衡阳县人。从鸦片战争到“五四”运动的79年间，湖南涌现了魏源、何绍基、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占全国名人的10.9%。从“五四”运动前后到新民主主义革命、社会主义革命与建设时期，湖南涌现一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表。同时，还涌现出一批文学、艺人、科学、教育等方面的杰出人才。如画坛一代宗师齐白石，“杂交水稻

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。（立意）

民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。例如

春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。 一年过两次年

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大

靖远历史及风俗习惯简介

靖远县滨中华民族文化摇篮黄河之畔，属甘肃省中部干旱地区之一，历史悠久。自古以来地处边陲，民族往来频繁，陡迁不定，战乱接踵，兴衰多端??凡此种种形成了独特的民俗。

靖远县民族徙迁活动情况

靖远县自新石器时代已有了人类祖先活动的遗迹，长期以来为各兄弟民族共同生息经营。先民活动情况史籍记载简略。《康熙·靖志》谓“古会州（按：今靖远县）为西北荒幅边徼，昔人据险卜筑，不过恃大河为天堑耳。而河外即沙塞毳幕”及“靖远虽古羌戎地。”这说明靖远县自古以来是个多民族居住的地方。如遗留至 今的地方名有“乌兰山”、“打拉池”、“迭烈逊”、“哈思吉”、“毛卜拉”等均为蒙语，足证其蒙民居住过。就姓氏而言，据《甘肃省通志》载：“甘肃地处边陲，屡经兵燹，私家谱谍，荡然无存，欲考姓氏源流，戛乎其难”。其中所搜集到有关靖远的姓氏极少，仅有：

赵氏：靖远赵率教，明万历中，历官延绥参将、总兵官、右都督。 郭氏：会州郭蛤蟆，金兰会洮河元帅。

王氏：靖远王进宝，清初以功擢陕西提督，奋威将军，谥忠勇，子用予历任松潘、固原、太原、凉州四镇总兵。

潘氏：靖远潘育龙，清康熙时以功授肃州总兵，擢固原提督、谥襄勇。子福游击、祥重庆知府，祺、衸、褘康熙举人、从孙之善川北、西安

篇一：中国民俗文化(教案)

2014 —2015学年第二学期

中国民俗文化教案

郭龙云

河南省民政学校教师课时计划(教案首页)

第一章中国民俗文化概述 （板书）

第一节民俗的含义

【教学目标】1、使学生了解民俗的概念

2、使学生了解民俗的基本分类

3、使学生掌握我国民俗的基本特点

【教学重点】民俗的基本特点

【教学难点】民俗的基本特点

【教学方法】讲授法

【授课时数】2学时

【授课类型】新课

【教学过程】

<导入新课>

时间：10分钟

我们这门课叫中国民俗文化，在开始上课之前，我先给大家介绍两个地方比较有趣的民俗现象。一是黎族最恐怖的风俗：女人必须绣面纹身；二是西藏丁青的一夫多妻制。这些都是当地的民俗习惯。那么说起民俗，到底什么是民俗？我们下面就进入今天的学习。

<新课讲授>

一、民俗的概念(板书) 时间：10分钟

1、民俗一词的来源

民俗是英文单词folklore的意译，是英国学者汤姆苏1846年创用的。

2、不同民俗学家对民俗概念的界定

3、民俗的定义

指由某一个国家、地区或民族中广大民众所创造、享用和传承的具有文化特质的关于生产和生活等各种现象的总和。简单地说，就是大家习以为常、能够自觉奉行的惯制。

二、民俗的分类 （板书）

时间：10分钟

方法：每一类民俗简单举例

湘阴民俗文化

地区文化是各地区在历史的发展过程中沉淀与积累，是物质文明和精神文明建设的重要内容，更是中国历史文化多样性的一个重要体现。在上课期间听完老师对湘西丰富的民俗文化的介绍后，不禁感慨良多，也想起了自己土生土长的家乡，回忆起了自己家乡的风土人情。

一、端午节

湘阴隶属岳阳，而在岳阳，就不得不提中国的传统节日——端午节了。

农历五月初五，是我国传统的节日，又称端阳节。相传屈原在这天投江殉国，而湘阴县城北30公里处汩罗江是楚国大夫投水自沉的地方。为吊念这位伟大的爱国诗人，千百年来，湘阴城乡每逢端午必泛舟投黍表示纪念。习俗相演，渐渐形成了端午龙舟竞渡的活动。每年端午这天，湘阴沿江集镇，特别是县城和临资口，沿例举行龙舟赛。历史上县城出现过各种龙舟赛阵容，清末民初“红船”与“黑船”是旗鼓相当的对手。习惯是五月初一龙船下水，检验班子，称作“齐桡”，初三、初五是预赛和决赛日，称作“正船”。农历五月初五，数艘龙舟竞渡，观众如云。解放后，龙舟赛不再分成帮派，由地方政府或民间组织赛事，争标夺胜的气氛更为热烈。同时，端午节当天人们还会供贴子，扎艾人、喝雄黄酒、吃粽子等。

二、婚俗

订婚男女双方订婚，在湘阴称为“包庚”，一般由男方托媒提亲，

女方同意后，即互相

清代以来灵寿风俗文化初探

摘要：清代以来，灵寿民俗文化在继承以往风俗文化的基础上，随时代不断发生变化，其内涵是十分丰富的。本文拟以《灵寿县志》等资料，对之进行探究。

关键词：清代以来灵寿风俗渊源内容 一、灵寿民俗文化的渊源

一般地，某地地域风俗文化发展累积达到一定的程度并形成自己独特的特色，是有一定的历史文化积淀而形成的。

首先，拥有深厚的文化沉淀而福泽后世。灵寿历史悠久，是春秋战国时期中山国都城所在地。灵寿的民俗文化源于中山国的先民们在此创造的灿烂的“古中山文化”。其次，一批学者的著书立说活动，增加了灵寿的地方文化蕴涵，在一定程度上也会拓宽此地的民俗风尚。一些先贤名宦对地方士习民风的形成起到了重要作用。第三，灵秀的人文环境、为灵寿独特的风俗文化提供了天然环境。此地背靠太行山，境内地势自西北向东南呈阶梯状递减。多山多水，风景秀美，曾有傅维伝等六位傅氏家族成员题咏“灵寿八景”，另外灵寿因其历史久远，文物古迹很多。这些外在条件为其风俗文化的形成提供了土壤。

二、灵寿风俗文化的主要内容 （一）衣食风俗

民以食为天，饮食在人们的生活中占有重要的位置。饮食习俗分为：日常主副食、进餐习俗、食性与食习、宴席风尚。

篇一：中国传统文化

贵州师范大学

校级公选课考查

论文题目： 浅谈中国传统文化 课程名称： 中国传统文化 任课教师姓名：周 承 学生姓名： 罗文静 学号： 100903030038年级：2010级专业：生物科学 学院： 生命科学学院任课教师评分：

2013年月日

浅谈中国传统文化

中国传统文化源远流长。中华民族历来以自己的灿烂文化著称于世。在中国

传统文化的长河里，涌现过像屈原、李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇不仅在中国脍炙人口而且令世界有人为之倾倒；涌现过像老子、孔子、庄子这样伟大的思想家，他们到这里孕育着中国人的智慧；涌现过像祖冲之、张衡这样伟大的科学家，他们伟大到发现曾远远走在世界的前列；涌现过秦始皇、唐太宗、成吉思汗这样伟大的政治家，他们的文治武功不仅令后人敬仰，有的甚至影响了当时的世界…当然，造纸术、印刷术、火药、指南针，我国古代的四大发明更是造福的全人类，并且也是人人皆知的。甚至我国的万里长城，还被确认为是宇航员在月球上能用肉眼所看见到的地球两大人类工程之一！这是我们中国人的自豪！而且也是全体文明的人类光荣了！中国既是一个新兴的、也是一个古老的国家，它是世界上自古老到国家之一。俗话说文明是有生有死的。千真万确。时间就像一个漫长的

上海人10个风俗习惯及历史渊源

1）老人过66岁生日的时候，要女儿烧66块肉给他们吃并且不得分给其他人吃。

六十六占两个六字，象征“六六大顺”，老人和子女都很看重，所以寿礼较为隆重。“六十六，娘吃闺女一块肉”，父母六十六岁生日这天，已出嫁的女儿除一般礼品外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为父母祝寿，以报答父母生养之恩。肉与小寿桃须父母两人吃，其他人不得分食，否则谓之“夺福”。 这是延续下来的一种习俗，有几种说法，比如“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能平安度过。

2）中秋节吃鸭子、芋头和毛豆 关于吃鸭子： 元末时期，蒙古统治者欺压汉人，汉人决定推翻元人。但当时统制严厉，不能明着组织斗争，就用暗语。当时汉人称蒙古人为“哒子”，就取谐音“鸭子”。大家约定，中秋节吃鸭子，就是中秋节大家一起采取行动，推翻元人统治。当然秋季吃鸭子对身体颇有裨益。 芋头：

在上海、江浙等地方在

上海人10个风俗习惯及历史渊源

1）老人过66岁生日的时候，要女儿烧66块肉给他们吃并且不得分给其他人吃。

六十六占两个六字，象征“六六大顺”，老人和子女都很看重，所以寿礼较为隆重。“六十六，娘吃闺女一块肉”，父母六十六岁生日这天，已出嫁的女儿除一般礼品外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为父母祝寿，以报答父母生养之恩。肉与小寿桃须父母两人吃，其他人不得分食，否则谓之“夺福”。 这是延续下来的一种习俗，有几种说法，比如“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能平安度过。

2）中秋节吃鸭子、芋头和毛豆 关于吃鸭子： 元末时期，蒙古统治者欺压汉人，汉人决定推翻元人。但当时统制严厉，不能明着组织斗争，就用暗语。当时汉人称蒙古人为“哒子”，就取谐音“鸭子”。大家约定，中秋节吃鸭子，就是中秋节大家一起采取行动，推翻元人统治。当然秋季吃鸭子对身体颇有裨益。 芋头：

在上海、江浙等地方在