宣化上人金刚经

宣化上人金刚经浅译

金刚般若波罗密经浅释

作者：宣化上人 时间：2007/3/10

美国万佛圣城宣化上人讲述于旧金山佛教讲堂

一九六八年十一月至一九六九年四月

开 经 偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

A1. 总释名题

金刚般若波罗密经浅释

《金刚般若波罗蜜经》，这一部经在这个般若时里边说的。论到五时八教，这属于别教，是般若时；第四般若时，也就是第四时。在这个四教里边，属于别教。佛说的般若部，有六百多卷。这《金刚经》，是六百多卷里边其中的一卷。

讲起般若部，这个《般若经》非常重要。怎么显出它的重要呢？佛说这个般若部的时候，用了二十年；二十年说般若，在这二十年说了六百卷的《般若经》。最后，佛说过这样一句话，说这个《般若经》，将来大兴于震旦；震旦就是中国。说将来这个般若推行到每一个国家去。所以在唐玄奘翻译《般若经》的时候，有一千多个比丘共同在一起来翻译这《般若经》。一千多比丘，在家人有两千；两千多在家居士，在大兴善寺。 那个大兴善寺，当时从方丈室到山门去关门，要怎么样关门呢？要骑著马去关门。那么现在的时候，可以用一个自行车去关。距离有多远呢？由方丈到山门那个地方，有十里路；十里路远，所以关山门的时候要骑著马去关山门。因为它这么大

《金刚经》现代感应集录

持诵准提咒和抄写印刷《金刚经》肿瘤消失！

持诵金刚经一个多月，梦到从嘴里扯出一条3米2的大虫子 消杀业得大富贵的金刚经（徐财主的2世故事） 念诵《金刚经》治好了我一年多的痔疮

金刚经四句偈语愈风癞

抄《金刚经》治愈爱子先天性心脏病 心里的震动难以用语言来表达 金刚经就是塔 谈谈我读金刚经

学《金刚经》的文盲母亲 说说我读《金刚经》的一点体会 发愿诵读金刚经的一点感受 七年持诵《金刚经》经验谈

先生娘悟无常──老病死苦路上慈惠同行 长年持诵《金刚经》心得

美国佛学博士学习《金刚经》致富 念＜金刚经＞赚进千万 老猫的个人报告

殊胜的感应

读两遍《金刚经》消除恐惧感

金刚经灵感录：超度被杀的母猪 原先很怕打雷闪电,念持金刚经后 为参加考试的人念《金刚经》后 学生取得好成绩的秘密

<金刚经>让我变聪明

每日两卷金刚经，学习成绩由倒数第三到全县第三 读诵《金刚经》之感应：儿子成绩平平升重点高中 第一次读金刚经带给我的不可思议

读心经2万遍，金刚经600遍和关于找工作的一点感想 感谢佛菩萨和《金刚经》，我也找到好工作了！ 莲子念《金刚经》找工作的体会 我的金刚经持

《金刚经》

金刚经 第一品 法会因由分

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

金刚经 第二品 善现启请分

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

金刚经 第三品 大乘正宗分

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

金刚经 第四品 妙行无住分

复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。

敷座而坐。收衣钵。洗足已。还至本于其城入舍卫大城乞食。食时。著衣持钵。千二百五十人俱。尔时世尊。祗树给孤独园。与大比丘众。如是我处。饭食讫。中。次第乞已。闻。一时佛在舍卫国。金刚经第一品法会因由分 佛言。善哉善哉。须菩提。应云何住，云何降伏其心。发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。善女人。善付嘱如来善护念诸菩而白佛言。希有世尊。右膝着地。合掌恭敬。即从座起。偏袒右肩。时长老诸菩萨。世尊。须菩提。在大众中。萨。金刚经第二品善现启请分 应如是降伏其心。佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。金刚经第三品大乘正宗分唯然。世尊。愿乐欲闻。应如是发阿耨多罗三藐三菩提住，如是降伏其心。善男子。善女人。汝今谛听。当为汝说。善付嘱诸菩萨。如来善护念诸菩如汝所 心。

金刚经科仪

金刚经科仪宝卷

唐义净三藏法师题取经诗

晋宋齐梁唐代间 高僧求法离长安 去人成百归无十 后者安知前者难 路远碧天惟冷结 沙河遮日力疲殚 后贤如未谙斯旨 往往将经容易看

唐太宗题焚经台诗

门径潇洒长缘苔 一回登此一徘徊 青牛谩说亟关去 白马亲从印土来 确定是非凭烈焰 要分真伪筑高台 春风也鲜嫌狼籍 吹尽当年道教灰

销释金刚科仪

盖闻汉朝感梦。白马西来。摩腾彰汉化之初时。罗什感秦宗之代

典。明明佛日。照破昏衢。朗朗慧灯。至今不灭。教之兴也。其

在斯焉。未法之代至于今日 恭白十方贤圣现坐道场。

本师释迦牟尼佛。文殊普贤二大菩萨。满空圣众。一切神祇。有天眼者。天眼遥。观。有天耳者。天耳遥闻。他心宿住。圣心玄鉴。慈愍故。慈愍故。大慈愍故。信礼常住三宝。 法  归命十方一切 佛 法轮常转度众生

  僧  

夫金刚般若。能开解脱之门。玉偈波罗。善入菩提之路行行。而非空非有。句句。而无去无来。金刚经说三十二分。分分而功德难量。须菩提闻四句妙偈。偈偈而殊因莫测。书写读诵。当生华

藏之天。为人演说。定达涅槃之路。

般若。乃菩提佛母。信心。即功德道源。长养

金刚般若普度法门的殊胜窍决与奥义---供养法界一切众生

---惭愧道人

金刚般若普度法门普传以来，从窍决到家书般若台与济幽等各类运用，现在此法门流通弘扬很广，包括人与非人无数众生，实修实证者非常多，惭愧收到大家反馈的感应事迹数不胜数，不可思议叹未曾有！此乃能断般若，世出世间第一谛，故而此法的弘扬流通，得到了或隐或现，得道高灵仙佛护持。终南山传此法予惭愧的隐士大德与此法历代祖师当欣慰于深山茅棚矣！

第一篇 由古代科学丛书《梦溪笔谈》里记载的一则金刚经的感应而悟 古今以来，诸多经咒之中，于众生感应最深者，金刚经乃是第一。惭愧多年收集金刚经的古今感应，文字之多已达字典般厚度，如此强大的感应力，所因为何呢？惭愧悟到几处殊胜。

此经无上之殊胜处在：

一 佛祖原话，佛音再现现处即佛，佛意明本本来真如 二 佛陀加持，释迦悲愿法界第一 ，释迦佛力三界第一 三 佛道同尊，古今仙佛皆所劝修，古今得道以此为稳

此三根本殊胜，故而于此经生信起修者，当珍重之，如经所言，非于一佛二佛三四五佛而种善根也！

有一些不是佛学或道家的书籍中，也常常有关于金刚经的灵验记载。善悟者当悟之。

山阳有一女巫，其神极灵。予伯氏尝召问之，

（王菲 读诵）

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼 南无本师释迦牟尼佛 开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

《金刚般若波罗蜜经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

法会因由分第一 如是我闻。

一时佛在舍卫国。 只树给孤独园。 与大比丘众。 千二百五十人俱。 尔时世尊。食时。 著衣持钵。

入舍卫大城乞食。 于其城中。次第乞已。 还至本处。

饭食讫。收衣钵。 洗足已。敷座而坐。

善现启请分第二 时长老须菩提。

在大众中。即从座起。 偏袒右肩。右膝著地。 合掌恭敬。而白佛言。 希有世尊。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。 世尊。

善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。 云何应住。 云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。 须菩提。 如汝所说。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。当为汝说。 善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

应如是住。 如是降伏其心。 唯然。世尊。 愿乐欲闻。

大乘正宗分第三 佛告须菩提。 诸菩萨摩诃萨。 应如是降伏其心。 所有一切众生之类。 若卵生。若胎生。 若湿生。若化生。 若有色。若无色。 若有想。若无想。 若非有想。非无想。

我皆令入无余涅盘而灭度之。 如是灭度无量无数无

金刚般若波罗蜜经破空论

姚秦三藏法师鸠摩罗什译经

明菩萨沙弥 智旭际明造论

自序

金刚般若波罗蜜经破空论

原跋

自序

经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句皆破。破空句。正所以显空门。空门显。四门皆显。菩萨欲具一切佛法。当学般若。般若何止破空相始教而已。且如此经。一则云有持戒修福者。于此章句能生信心。再则云应无所住而生其心。应生无所住心。继又云以无我无人无众生无寿者。修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。乃至云发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。是岂非实相大乘之正印乎。是为序。

如来证得色平等故。眼不管妍丑之色。能使地狱天宫。皆为净土。如来证得声平等故。耳不分毁誉之声。能使天魔恶声。化为赞颂。如来证得香平等故。鼻不辨香臭之气。能使幻土厕室。化为香殿。如来证得味平等故。舌不拣甜苦之味。能使食中毒药化成甘露。如来证得触平等故。身不避涩滑之触。能使魔军刀箭化成天华。如来证得法平等故。意不随假实之法。不为物转。恒能转物。具足无量不可思议神通妙用。

金刚般若波罗蜜经破空论

金刚经的修法（金刚经禅密诀窍）

--惭愧道人

I、要准备的东西

一、金刚经一本

二、金刚经灵验录一本

三、如需有求的，还要准备一些法物：求改命避死的准备一个塔，求财运的准备一个元宝，有别的求的 来信再问我。

II、念诵金刚经

一、念时不要解（分品）一气呵成，每天早晚最低各一遍，多多益善，单数为准。

坚持每天都要念，不可以间断，做火车也要默念，做飞机一直念，所飞过的地方都会得益。 二、然后是每天都要读金刚经灵验录，也是坚持，你可以打成小本随身带，读完了从头再读，记得是读，不是看，一个字一个字的读。每天读一点，一篇或几篇，不拘形式，你躺着也可以默读。

III、读诵的仪轨

读前发愿 读完也发愿 读完发愿加回向，记得读前请八金刚四菩萨，这是正课 坚持是必须的，每天就这么过，大概三个月，保证会有效果，你自己会知道。 有 感应不要乱说，还是坚持，金刚不坏身也可以成就。 第一 灵验录网上有 找全 打印成小本 便携 第二 经不可以躺着 灵验录无妨

第三 尽量不要间断 一遍只需十五分钟 默念也可以

第四 无求的 发愿 我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，这是讲的无求的

作者：天道居士

前 言

《金刚经》根据版本不同，有多种名字，如《能断金刚般若波罗蜜经》和《金刚般若波罗蜜经》等，一般简称为《金刚经》。译本众多，最早是由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后又陆续出现了五种译本。以鸠摩罗什大师翻译的最为流行。此《金刚经讲义》便是末学以鸠摩罗什法师所译《金刚般若波罗蜜经》进行注解。

《金刚经》的宗旨：无住为体，妙有为用。所有十方法界的众生，如果想要超越生死，破除一切烦恼执着，成就无上正等正觉，都要经过《金刚经》的真修实证，开悟而后成就。因为一切错误都是来自我执，有我执就会有分别，排斥，对立。我、人、众生、寿者四相就产生了，这是修行的障碍，所以四相是我们需要看破通达的下手处。唯有不住相、不偏执，才能把握实相。一念凡心顿除，即见佛性。

《六祖坛经》云：“见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟。”这位客人诵的就是《金刚经》。所以此经是六祖惠能大

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师悟道的经典。不仅如此，至六祖惠能大师以后，禅宗皆是以《金刚经》为印心的宝典。

同样，《金刚经》也是末学指路之明灯，末学在年轻时因想了解佛教思想，在新华书店购买了一本《金刚经》。回到家翻开书看，便爱不释手，仔细研读，契入经中境界，深感不可思议。从此踏上学佛道路，开始深入经藏，生发