寻隐者不遇

《寻隐者不遇》

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

【注解】：

①隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

②不遇：没有见到。

③童子：小孩。

④言：回答说。

⑤云深：指山上云雾缭绕。

【韵译】：

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

【评析】：

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

【作品简介】

《寻隐者不遇》由贾岛创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

在唐朝，有一个诗人叫贾岛。有一天，他突然想起了自己的一位老朋友。他的这位老朋友是一位隐者，也是一位诗人，和他特别铁。贾岛想，都好久没见老朋友了，是不是该去和他吟吟诗做做对子呀？这样想着，他恨不得立马就见到自己的老朋友。

两天后，贾岛终于来到朋友隐居的地方。想到马上就能见到老朋友了，他加快了脚步，想象着朋友见到他的惊喜，心里充满了期待。

贾岛远远地就看见隐者居住的茅屋，屋前的松树下有个孩童。那孩童不正是隐者的徒儿吗？贾岛一边大步地走过去，一边大声地问：孩子，你师傅在家吗？”

师傅不在。”童子上下打量着来人，回答道。

不在？贾岛有些失望，连忙追问道：那你师傅到哪儿去了，你知道吗？”

师傅采药去了。”童子笑了作文起来。他想起来了，这是去年和师傅大声争论的那一位客人。

去采药了。”贾岛心中一喜，心想，还好没有出远门，应该很快就能见老朋友了。于是，兴奋地说：你知道他在哪儿采药吗？”

就在这座山里呀。”

太好了！你快快去通知你的师傅，就说有朋友来看他了！”贾岛高兴得满面红光。

啊？”童子有点为难地转过身去，指着山顶说，山上云雾缭绕的，我不知道师傅在哪儿呀。&rdqu

一天，我去拜访隐者。因为我的妈妈生病了，好多天病都没好。大家都说东山隐居着一位高人，人不管得了什么病，只要找到他，药到病除，一定能治好。

转过一个山角，一棵绿油油的大松树映入眼帘：我心里感觉离目标又近了一步，便更努力的往上爬。慢慢的终于爬到山顶了。

我怕惊动隐者，不敢冒然进入，只好轻轻地敲他的门。咚咚”咚咚”连续敲了好几下都没人开门。我心想：隐者今天可能不在家。我正准备原路返回，突然看到一个小童子这肯定是隐者的童子。我就连忙问他：小师父，你师父去哪了。”

我师父去山中采草药去了。”

在哪座山？”

就在这座山，可是只见这云雾缭绕，哪能师父见人影呀，你要是有什么事，明天再来吧。”

噢”果然如我所料，隐者不在家，看来只能改天再来拜访了。

回到家，想起这一天的经历，我提笔写下一首诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

篇一：寻隐者不遇改编作文

《寻隐者不遇》改写400字/r/n

在深山中，住着一位品行高尚、超然物外的隐者。一天，作者满怀希望地来到深山中，拜访这位闲云野鹤般的隐者，他家周围绿树成荫，青山叠翠，景色秀丽宜人。/r/n

诗人看见了一个扎着两个小辫子，天真无邪的小童子，便弯下腰来，和蔼可亲地问道：“小朋友，你的师傅在家吗?”/r/n

“我的师傅去采药了!” 小童子回答道。诗人听了，原本心里的希望立刻破灭了。/r/n小童子又说：“师傅走得不远，就在前面那座山上。”诗人听了，脸上露出了笑容，心里又升腾起一线希望，想：就在前面那座山呀!这可好找了。诗人问道：“小朋友，你能带我到山上去找你的师傅吗?”/r/n

“山上云雾缭绕，我也不知道师傅究竟在哪儿。”小童子无奈地答道。/r/n

诗人这次彻底失望了，他也只能望山而叹了。最后，诗人满怀遗憾地回到家中，提起笔来，写下了这首流传至今的古诗《寻隐者不遇》：/r/n

松下问童子，/r/n

言师采药去。/r/n

只在此山中，/r/n

云深不知处。/r/n

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一天，天色阴暗，仿佛一场大雨即将来临。果然不出所料，大雨“哗哗”地下了起来。云游四方的和尚贾岛，只好在一个小客栈住

作为一名教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。教学设计要怎么写呢？下面是白话文的小编为您带来的寻隐者不遇教学设计3篇，在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。

篇一：《寻隐者不遇》教学设计 篇一

教学目标：

双基目标：

1、 正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文。

2、 学会本课的3个生字，理解“不知处”和“意欲”的意思及诗句的含义。

3、 通过对课文语言文字的朗读品味，体会诗中意境，感受人物鲜活形象。

思维发展目标：

以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法——把“话”变成“画”，再将“画”变成“文”。

教材分析：

主要内容：《古诗二首》第一首是《寻隐者不遇》，作者是唐代诗人贾岛。诗中叙述了他去访问隐士没有见到的事情。《所见》。

文章主题：《寻隐者不遇》通过一问三答的形式，将把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。《所见》刻画了一个机灵活泼，天真可爱的牧童形象。

写作特点：《寻隐者不遇》采用问答体，通过寻访者与童子的问答形式写出，诗句自然质朴、通俗明快。《所见》用对比的手法，描写了牧童歌唱和捕蝉时不同的样子。

本文知识点梳理：

1、 字词：“隐、振、蝉”注意是前鼻音。

篇一：《寻隐者不遇》古诗改写成现代文

寻隐者不遇

高高的山上云雾缭绕，刚刚睡醒的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭，闪出一个人影，这就是诗人贾岛。

贾岛背着行囊，带着雨伞，顾不得露水打湿了衣衫，踏入山中。他这是要去哪里呢？原来，他听说这座山中隐居着一位见识非同寻常的高人，诗人非常仰慕隐者的大名，很想去拜访他一下。

诗人走在寻访的路上。山间小径，蜿蜒曲折，通向大山的更深处，绿草在晨光中伸展着腰身，一片片松林绿意盎然，偶尔，还有几只调皮的小松鼠跳来跳去，好一个幽雅清静的地方！

忽然，诗人看到在一株苍劲的松树之下，出现了一座小茅屋，这么幽静的地方，会不会是隐者的家呢？更令他惊喜的是，松树下还有一个小童子。他迫不及待地走上前去，问童子：“请问，隐者是住在这里吗？”童子说：“你问我师傅呀，他一早就上山采药去了！”诗人有些失望，却又不甘心就此离去，于是追问到：“那你知道他去哪里采药了吗？”童子摇了摇头，说：“就在这座大山里，我也不知道他具体在哪。”

诗人抬起头，望着远处云雾弥漫的山林，但见山峰重重叠叠，云雾迷迷茫茫，哪里有隐者的影子？他心生感慨：隐者远离尘世，以深山为家，与松林为伴，这种自由自在的生活真是令人羡慕呀！如果能有幸见到他，与他

课 题 课时安排 教学内容分析及策略准备 古诗诵读 寻隐者不遇 课时 总第 课时 课 型 授课日期 诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。 首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。 这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”，或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。 从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉

《寻隐者不遇》课文读后感

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《寻隐者不遇》是苏教版小学五年级语文课文第3课古诗两首中的第一首。下面是为大家精心整理的《寻隐者不遇》课文读后感，更多课文读后感请关注读后感栏目!

《寻隐者不遇》课文读后感一

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。

那一年，诗人上山访师，不遇师而遇一童子，说师傅采药去，只在此山中。诗人顺着童子手指的方向看，只见云里雾里，他要访的人杳无其踪。 为此不遇，诗人改变了人生的方向，一个要隐逸世间的人难相遇，因为他们“虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。”让你去遇而不遇的才是真正的隐者，他们不会如王维“寂寞柴门人不到，空林独与白云期”，不会如杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

在家中，偶尔听妈妈讲起小时候跟着外公去吴山听评书的事，我出于好奇，一个夏日的清晨，我和妈妈来到吴山，去找找当年的茶馆。

据说，这吴山上茶馆在当年颇有名气，苏东坡还到此吃过一种饼，并取名蓑衣饼，俗称酥油饼。这吴山大茶馆在儒林外史中也有说道，马二先生曾经来到这里。现实中的吴山茶馆会是什么样？

从伍公山上山，沿着石阶一直走，路边有不少茶铺，很多老年人一大早就在那里喝茶、聊天、遛鸟、打牌。那是吴山茶馆吗？我指着一座白色的小房子，妈妈跑过去一看，并不是那个茶馆。哎，这找了半天，个个都不是，这样找何时才能找的到啊！不过，妈妈说记忆中吴山茶馆，应该在12生肖石的旁边作文。于是我们按着地图继续往山上走，终于找到了12生肖石。在石头边，远远望见有一座白墙黑瓦的房子，那看起来是典型的杭州老房子，这莫非就是吴山茶馆？走近一看，这房子门前的门当尚在，可是门框上的户对却不在了。墙上并没有招牌，并不像是茶馆，旁边倒是立着一块牌子，还写着开放时间，像是个游览的景点。不过妈妈说，这很有可能就是老茶馆，在妈妈的记忆中，吴山茶馆是白墙黑瓦的，里头的椅子是长板凳。但大门紧闭，也不知道是否是妈妈记忆中的那个茶馆。一路向下去，也没见到有什么茶馆之类的建筑。

远到吴山寻茶馆，寻遍吴山终不见。

篇一：择吉日

择吉日步骤：

要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

年三杀就是：

申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是：

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日课中的三杀与所修造之方分年月日时三煞,一般百事忌用,是众多神煞中的一种,如确实要用,择日应避开三煞得令之时,待其休囚之时再用则无防也.

日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。选择好年月不犯三杀的山家之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在