知识产权辩论赛题目

　　一、赛制

　　本次辩论赛为四对四团体辩论赛，赛程由立论陈词、攻辩、自由辩论、总结陈词四部分组成。

　　二、辩论程序

　　(一)第一阶段(陈词阶段)

　　正方一辩陈词3分钟，反方一辩陈词3分钟。

　　(二)第二阶段(攻辩阶段)

　　1.正方二辩提问，反方二辩回答，双方累计时间1分30秒;

　　2.反方二辩提问，正方二辩回答，双方累计时间1分30秒;

　　3.正方三辩提问，反方三辩回答，双方累计时间1分30秒;

　　4.反方三辩提问，正方三辩回答，双方累计时间1分30秒;

　　(三)第三阶段(自由辩论阶段)

　　由正方首先发言，然后反方发言，正反方轮流发言。共用时10分钟，每方用时5分钟。

　　(四)第四阶段(总结陈词阶段)

　　共用时4分钟，双方四辩总结陈词，每方用时2分钟。反方先开始。

　　三、辩论赛辩论规则

　　(一)时间提示

　　当辩手发言时间剩余30秒时，计时员以提示一次，用时满时，计时员提示终止发言，否则作违规处理。

　　(二)攻辩规则

　　1.每个队员应回答简洁，提问明了(每次提问只限一个问题)。

　　2.对方选手提出问题时，被问一方必须回答，不得回避。

　　3.每次提问不超过15秒，每次回答不超过60秒。回答方不得以任何形式向对方提问。

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论

赛知识

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步 （反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性 （反）全球

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论

赛知识

范登清 （甘肃省民勤县重兴中学，甘肃 民勤 733308）

作者Emil：nhm123456789@sohu.com

QQ：541862943

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要

复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

知识积累的目的显然不是塑造人格。没有知识的积累同样可以塑造人格。更不是人格的完美化，人格是没有所谓的完美的。如果说知识积累的目的是人格塑造的话，那么1+1=2塑造的是什么人格？？是不是有一天我算错了，1+1=3了，我的人格就不再是我的了？？？

经过刚才激烈的攻辩，对方辩友的知识很令我佩服，但是，他们的风度更是深深的打动了我。其实人生就是这样，另人信服的不仅仅是才华，只有通过你高尚人格表现出来的才华才会获得真正的胜利。今天对方辩友的一切风度足以弥补你们知识的不足，不过，错误还是要指出：

第一，人格的养成是非常复杂的，它不仅依靠丰富的知识，更需要有高雅的气质，独立的性格，健康的身心，诚实的作风；以及高尚的道德品质。所以，对方辩友所说的积累知识是塑造人格的基础和唯一途径的观点我方真是不敢恭维呀！

第二，我提醒对方辩友，刚才对方辩友所说的发展社会、造福人类等一切豪言壮语，都是因为能够正确的运用知识，而非机械的记忆知识、积累知识。积累不等余运用，所以人们常吧长于记忆，懒于思考的人讥笑为两脚书橱、人肉字典。

第三，我们从不否认知识的重要性，但重知识灌输，轻人格塑造，那麽所谓的知识就很可能成为争名夺利的武器，危害社会的工具。你们所谓的竞争将不再公平

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败

知识积累的目的显然不是塑造人格。没有知识的积累同样可以塑造人格。更不是人格的完美化，人格是没有所谓的完美的。如果说知识积累的目的是人格塑造的话，那么1+1=2塑造的是什么人格？？是不是有一天我算错了，1+1=3了，我的人格就不再是我的了？？？

经过刚才激烈的攻辩，对方辩友的知识很令我佩服，但是，他们的风度更是深深的打动了我。其实人生就是这样，另人信服的不仅仅是才华，只有通过你高尚人格表现出来的才华才会获得真正的胜利。今天对方辩友的一切风度足以弥补你们知识的不足，不过，错误还是要指出：

第一，人格的养成是非常复杂的，它不仅依靠丰富的知识，更需要有高雅的气质，独立的性格，健康的身心，诚实的作风；以及高尚的道德品质。所以，对方辩友所说的积累知识是塑造人格的基础和唯一途径的观点我方真是不敢恭维呀！

第二，我提醒对方辩友，刚才对方辩友所说的发展社会、造福人类等一切豪言壮语，都是因为能够正确的运用知识，而非机械的记忆知识、积累知识。积累不等余运用，所以人们常吧长于记忆，懒于思考的人讥笑为两脚书橱、人肉字典。

第三，我们从不否认知识的重要性，但重知识灌输，轻人格塑造，那麽所谓的知识就很可能成为争名夺利的武器，危害社会的工具。你们所谓的竞争将不再公平