祭拜祖先的简单祭文

祭姑母文

时维：中华人民共和国公元二零一七年，农历五月 十三日，岁在丁酉、节届夏至，故姑妣李母杨老孺人不幸逝世，孝内侄：杨明有 杨银有 杨多有 杨万有 杨桥有 谨具时果菜肴、香蜡纸烛、琼浆礼乐之仪致祭于姑母李母杨老孺人之灵位前悲痛而泣以文曰： 呜呼!

晴空万里起乌云 ， 乌云滚滚响霹雳 。 我的姑母身患病， 身患绝症魂归仙 。 家庭内外悲哀啼 ， 哭我姑母来还阳 。 为何我等命纸样， 惨事折磨桩接桩 。 跪拜灵前泪不断 ， 回想姑母痛断肠。

姑母生长火烧寨， 兄弟姊妹共六人。 无奈黄天不眷顾， 年满九岁母亲亡。 刚好赶上大集体， 年纪小小下田庄。 吃了上顿无下顿， 早出晚归饿肚肠。 艰辛受苦才长大， 良辰吉日结成双。 包产到户政策好， 种田种地养儿郎 。 立家创业吃尽苦 ， 养儿育女奔波忙 。 劳碌生产冒暑寒 ， 节衣缩食度时光 。 起早贪黑无早晚 ， 风来雨去没三餐 。 上有老来下有小， 千斤重担肩上扛 。 孩子个个都成长 ， 个个孩子进学堂 。

言传身教树榜样 ， 勤奋读书要争光 。 日日夜夜不停转， 里里外外分外忙 。 早上出门搞生产 ， 晚上点灯洗衣裳。 万般苦

时维 中华人民共和国公元甲午年岁次2014年6月初三日不肖之侄李 孙李 谨以冥马花伞肴馔羹汤香帛酒体 宜新故亡过上上寿张母李氏老太君之灵柩前而泣以文曰: 呜呼！时逄夏至真炎热，姑母升天在五月。忽然五月寒风起，寒风带来雨和雪。姑母今年八十八，难逃此难正遇劫。如今生活正美满，姑母正是享福年。表兄表妹有十个，个个成家又立业。家家建起高楼与大厦，子孙从孙团团圆。唯愿您老百年寿，孝敬老人是品德。谁知天书来降下，一时三刻就升天。 从此天黑断了路，丢下子孙难复反。以往花开门前喜，今日风摇望山钱。侄儿路隔千万里，犹如隔了几重山。表兄表妹也会想，侄看姑母难上难。姑母安心往西去，留存英明在姑阳间。呜呼!姑母呀! 自从姑母生病后，表哥表妹侯身边,白日夜晚在奔跑，拜佛烧香买纸钱。请医求神来看病，唯愿你老早还原。草药吃了无数付，还是闷闷与炎炎，侄儿曾经来看你，面容改变欠往年。不是生活不美满.费尽心机谁晓得。侄儿离家往外，.想见姑母路隔千。谁知姑母大限到，大限到时难还原。

没等子孙来到齐，一时三刻进九泉。侄儿得到此音讯，犹恐天宽地与窄。离别家乡把亲念，泪如珍珠雨绵绵。泪如珍珠断了线，思亲也难到灵前。从今后侄儿得不到姑母见，从今后再也听不到姑母的语和言。从今后表兄表妹失去

蔡氏祖先的姓氏来源

蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因西晋惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡

各位老乡、亲朋好友：

感谢你们踏着山风积雪，亲临灵前，为我们的母亲奠行。我受家父的委托，向母亲的神灵致悼词。

公元二OO八年古腊月二十一日，孝男王立文、王立武、王立双、王立全，孝女王立花、王立兰等虔诚祭儀，叩拜于母亲灵前曰：

亲爱的母亲：

今天我们怀着万分悲痛的心情为您老人家送行，您可知道，在您永辞尘世将永远离开我们的时候，此时此刻，我们做儿女的心情是多么沉痛，多么悲伤，我们用千言万语，万语千言也无法表达对您的怀念之情，您对我们留下的想头太多太多，儿女们又怎么能舍得您离开我们，在这极端悲痛的时刻，我们放声大哭，也哭不完内心的伤心往事，我们衷心诉说，也述不尽您对我们的养育之恩，真是天苍苍地茫茫，儿女哭断肝肠离亲娘，千呼万呼不应声，捶胸顿足泪不干。

母亲于一九二六年农历正月初一出生在景泰沙河井，卒于公元二零零八年腊月十八日下午七时四十分，享年八旬晋三。

今天，母亲魂归九泉，紧紧闭上了双眼，平静安详地离开了这个世界，给她徳寿双全的人生画上了一个圆满的句号。敬爱的母亲，您怎么就这样匆匆忙忙的走了啊!您带走了太多的希冀，留下了太多的遗憾，您是这个大家族的顶梁柱，您真

的不能走，不该走，此时亲人们腿软了，心碎了，只觉得树倒了，天塌了，

篇一：祭文范文

现代祭文的写法 :

祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有

篇一：悼念父亲祭文

呜呼吾父，驾鹤归真。深切怀念，儿泪涔涔。 酹酒祭父，泪墨成文。一生勤俭，劳作耕耘。 率先垂范，严教儿孙。举家恭顺，和睦乡邻。 谆谆教诲，耳畔犹闻。音容宛在，笑貌永存。 父亲恩德，山高水深。生离死别，忧心如焚。 不孝儿女，刻骨铭心。已失天颜，无处觅寻？ 顿足捶胸，回天无门。纸灰飞扬，地暗天昏。 寿棺入土，阴阳两分。今生今世，再无父亲。 稽颡泣血，仰天长吟。吟诵未已，泪雨倾盆……

篇二：悼念父亲去世的祭文

这几年,每到大约这个时候,您的老伴、儿女、姑爷们、外孙们,都到那个十字路口,去烧纸和念叨,祝福您灵魂安康并保佑家里平安幸福。一年又一年。

纸钱,在寒风中旋舞。您的灵魂,是否在这个时候,回来看看您的家,看看您的儿女亲人? 每个人,都如森林中的一棵树或草或花,在他(她)应到的时空里生根开花结果,有着一个或长或短、或酸些甜些苦些辣些的独特配方的人生。您的人生,从上世纪三十年代走来,您的女儿,有缘和您共同走了四十多年。

曾记得,年轻时的您,几乎从不摸家事,但渐进老年的您,发馒头使碱的精准程度迅速超越了老伴儿;曾记得,小时候听到熟悉的“叮玲玲”自行车铃响,就奔跑过去给您开门;曾记得,您说的您把大钱放衣服里面小钱二百放外面裤兜里结果被小偷扒去的

篇一：姜氏祭祖祭文

祭 文

维公元二〇一五年四月五日，农历二月十七。时值清明：千绿罩野，万籁俱寂；曲水低鸣，顺流而下；溯古至今，先人已去；辉代千古，思念永恒。太公鱼台，娟娟秀水。尚父垂钓，君子风范。

今吾姜氏后裔，谨备供品纸钱，致祭于姜氏祖先之灵，而奠以文曰：

史书记载，吾姜氏之祖先神农氏，即炎帝，乃中华民族之始祖。其生于姜水，声威九州，修火之利，以水德王，始作耒耜，教民稼耕，遍尝百草，发明医药，首辟市场，互通有无，使姜炎文化辐射中华大地。“启华夏宏图盖世功勋百世仰，创文明伟业惠明恩德万民崇”。炎帝传位七世，祖居陕西宝鸡，涿鹿、阪泉之战后，姜氏祖先迁徙山东、苏州等地。相传洪武年间，因洪武赶散，第一世祖伯七公偕刘老恭人，从苏州迁至苏北盐城沙沟（现兴化市）。插草为标，兴家立业，繁衍子孙，人丁兴旺，英才辈出，高官频现，青史有载，方志流传。历经岁月，六百余年，三十代人，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。

百多年前，祠堂得建，每缝清明，族人齐聚，祭祀祖先，后因战事，祠堂被毁，活动被停。

新世纪以来，风调雨顺，国泰民安，政通人和，百业兴旺，社会和谐。吾姜氏宗谱，虽散失多年，现经努力，原谱翻新，后代子孙，续编入卷。姜氏族人，积极捐款，兴建祭所，祭祀活动，得以恢复。七年以

漢字的祖先甲骨文

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”。

中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約西元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 在文字出現的早期，象形文字可以工作得不錯。可是隨著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了。古埃及人和蘇美爾人開始創造一些僅代表發音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法：

會意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節； 通假字，如“說－悅”；開始出現於漢字中。

提及漢語，免不了令人聯想到同樣占文化課很大分量的英語。同時，我們也想了很多。學習一種語言的最高境界就是用這種語言思考，就想用母語思考一樣。但是，最能發揮個人思想創造性的還是母語，更何況要學好“外語”需要耗費極大的精力。古羅馬人並不因為羡慕希臘文明，而改用希臘語——儘管兩種語言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻

奠母祭文

窗外寒风瑟瑟，屋内心雨滂沱，公元2014年2月24日，农历正月二十五晚上11点48分，我亲爱的母亲仙逝，享72寿龄。我以为我是很淡然的人，我以为我能看开生死，然而看到病床上的母亲，泪水不止一次潸然而下，我以为母亲这次还会像原来一样在那一天突然醒来，然而面对症状一点点恶化的母亲，所有的挽留都已没有意义，大限将至，我们的无助无奈，医生的早已无可奈何，让我们只能眼睁睁地看着你撒手西去………

临走的这四天，你口不能言，耳不能闻。你走得那么的痛苦，那么哀伤、那么遗憾，你走的时候连一句话也没留下，因为疼痛使你一句话也说不出来了，眼睁睁的看着你恋恋不舍的离我而去，怎么不叫作儿子的心如刀绞，食不知味。母亲啊！因为你的离去，杨柳伤怀，草木含悲，天地感动，长空倾雨。回顾你养育儿40多年的每一个生活的细节。我知道您瘦弱的身躯诉说了您育儿的辛苦，满脸的皱纹告诉儿你生活的艰辛......

母亲,你永远是儿女们的骄傲，是儿女们乘风破浪的指南针。是你经历万般痛苦生育并养育了我们，也是你教会了儿女们要做个乐观坚强聪明善良正直的人，没有你就没有我们的今天。往事历历，一闭目，您的颜容如生眼底。千言万语，不知该如何诉说，一腔悲情，两行酸泪……

母亲生于公元一九四

逝者悼词 篇1

各位父老乡亲，各位亲朋好友：

母亲生于xx，因久病医治无效，不幸于本年阴历九月二十五卯时逝世，享年XX岁。

母亲一生勤劳坚强，节俭持家，思想开通，乐观开朗，善待于人。

母亲始终坚持儿女必须要读书上学才会有出息。她含辛茹苦，东拼西凑左借右贷，历经风雨坎坷，终于为儿子娶完媳妇，那两个女儿送入大学，接受了高等教育；母亲有着常人没有的魄力，不识字不懂算术的她，大胆的去贷款，去养鸡、喂猪，办面点，开过商店，绞尽脑汁，千方百计的为儿女的前途奔波来奔波去，换得儿女的安稳生活；母亲有着非人的坚强和自信，她经常教育我们，佛争一柱香，人争一口气，象我这辈子都给耽误了，一个睁眼瞎，能作什么？她总是激励我们努力拼搏不落人后。她总是相信我们一定能行，总是鼓励我们不灰心不放弃，要勇敢坚强的面对困难。母亲不仅赐予我们健康的身体，而且言传身教的培养了我们正直的人格、善良的品质，我们今天的一切都源于我们可敬可爱的母亲。母亲用她所有的青春岁月和血汗泪水铺就了我们的明天，给了我们太阳般的温暖和光明。

母亲把光明都给了我们，可是她自己却永远停在了过去，永远住进了我们的记忆。七年前，母亲在xx动手术，六年后复发又到xx动手术。回来以后，一年多的时间，母亲再也没有好起来，尽管父亲