科学对待马克思主义读后感

【内容提要】马克思主义是随着实践的发展而不断得到创新的科学理论体系。马克思主义已经走过150年的历程， 列宁主义形成至今也有近一个世纪的历史。尽管历经种种曲折，但它们始终保持着强大的生命力，并且深深地影响和改变着人类社会的面貌、甚至前进方向。对于走进新世纪的中国共产党人来说，在新的实践中高举马克思主义旗帜，科学地认识、继承和发展马克思主义，是我们的神圣责任。

【关 键 词】马克思主义/科学/认识/实践/发展

【 正 文 】

科学地认识马克思主义

150多年来，对于什么是马克思主义，世界上有过许多评说。 概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反对者丑化和魔化；或者被变成僵死不变的教条；或者被实用主义者任意涂抹。对马克思主义采取教条主义式的理解与修正主义式的歪曲，是当今科学地认识马克思主义本来面目的两大主要障碍。在认识马克思主义问题上所产生的混乱主要表现在：

本来是开放的、博采众家之长的、继承人类优秀文化成果的学说，却被误认为是封闭的、排他的、狭隘的、宗派主义的学说；

本来是紧密联系实际的、最善于从实践中汲取力量的、生气勃勃的、最富有创造性的学说，却被误认为是脱离实际的、教条的和僵死的学说；

本来是站在时代前列的、作为行动指南的、正在发挥着认识世界和改造世界巨大作

谈如何科学对待马克思主义 本文关键词：马克思主义，科学

谈如何科学对待马克思主义 本文简介：【内容摘要】对于中国特色社会主义事业而言，科学对待马克思主义是一个必须解决好的纲领性问题。马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范，中国和苏联由于对待马克思主义的态度不同，导致两国社会主义事业的命运也迥然不同。科学对待马克思主义：首先要做到解放思想、实事求是，反对一切形式主义；其次要恢复马克思主

谈如何科学对待马克思主义 本文内容：

【内容摘要】对于中国特色社会主义事业而言，科学对待马克思主义是一个必须解决好的纲领性问题。马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范，中国和苏联由于对待马克思主义的态度不同，导致两国社会主义事业的命运也迥然不同。科学对待马克思主义：首先要做到解放思想、实事求是，反对一切形式主义；其次要恢复马克思主义作为一门历史科学的本来面目，反对教条主义；再次应当尊重社会实践，吸取新鲜经验；最后还应该在自由的学术竞争中发展马克思主义。

【关键词】马克思主义;社会主义;解放思想;历史科学;学术自由

今年是马克思诞辰200周年，《共产党宣言》发表170周年，也是我国改革开放40周年，回顾国际共产主义运动百年来的兴衰成败，可以清楚地看到各国共产

《科学对待马克思主义》阅读笔记

《科学对待马克思主义》是江泽民2001年8月31日在国防大学军队高级干部理论研讨班上讲话的主要部分，收录于《江泽民文选》第三卷。阅读这篇文章后，我有几点感想和体会。

第一，科学对待马克思主义，要不断进行理论创新。马克思主义之所以是科学，是因为它揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的。但随着时代的发展，它也要不断进行理论创新，才有强大的生命力。马克思主义的继承者列宁在理论创新方面，一方面捍卫了马克思主义，另一方面发展了马克思主义。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，更是理论创新的伟大成果。只有不断创新，马克思主义才能永放光芒。第二，科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际。理论联系实际是个老话题，但也是共产党人长期研究的新课题。毛泽东坚持从中国的实际出发，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。邓小平根据中国的实际，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，成功地走出了一条有 中国特色社会主义的新道路。事实证明

课 外 学 习

总 结 报 告

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一、阅读一篇马克思主义经典文献，写一篇读后感

书名 出版社 印象最深的话节选） “为了使社会主义变成科学，就必须首先把它置于现（文本实的基础之上。” 《社会主义从空想到科学的发展》 人民出版社 作者 书籍来源 恩格斯 图书馆 三大空想社会主义者圣西门、傅里叶和欧文和他们的原理 阐释 学说，在社会主义发展的路上做出了重要的贡献，但是他们只是揭露和抨击资本主义社会的弊端，但没有能够进一步洞察资本主义的本质，把握社会发展的客观规律。所以“为了使社会主义变成科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。” 《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯所著，阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。他指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想

用科学的态度对待马克思主义是马克思主义中国化的根本宗旨。毛泽东是实践这一宗旨的光辉典范。他不但是我们党提出“马克思主义中国化”科学命题的第一人，而且是我们党推进马克思主义中国化事业的伟大奠基者。他始终站在哲学、历史、文化的高度来看待马克思主义，为构建具有“中国作风和中国气派”的“创造性的马克思主义”而殚精竭虑，实现了马克思主义在中国的第一次历史性飞跃。

一、哲学视域中的马克思主义中国化

毛泽东提出“马克思主义中国化”这样一个振聋发聩的科学命题，他的思维逻辑的起点在哪里？其根本的依据是什么？我们从他在１９３６年撰写的不朽哲学著作《矛盾论》中可以得到答案。他在文章中从宇宙观的高度开宗明义地指出：“对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”① 接着就精辟地阐述了矛盾的普遍性与特殊性问题。毛泽东说：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”②这是辩证法思想发展史上关于矛盾普遍性的一个最完整准确的规定，它从存在与发展的最广大的范围揭示了矛盾的最一般的性质。与此同时，毛泽东又认为，人们不但要认识和研究矛盾的普遍性，而且要认识和研究矛盾的特殊

《卡尔·马克思》读后感

马克思是无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人。但是他所著作的那些主义、学说对于我们学生来说还是显得有些繁杂，乏味，又甚是遥远。可在这本列宁的《卡尔·马克思》里他用简括凝练的语言还原了马克思曲折平实的生平，并且还将他的学说理论严谨精当地叙述出来，让我们通过这么简短的篇幅能对马克思有更清晰地了解。

首先，在讲述马克思的一生中可以看成是马克思思想的形成和不断发展的过程。马克思于1818年5月5日出生在德国特利尔城一个中产阶级家庭。他有着纯粹的犹太人血统，而受洗成为新教徒，却生活在天主教社区。这种法定的被排除在社会整体之外的环境，使马克思一生中更多倾向于用批判的眼光来观察社会。另外在马克思的生活中还受到费尔巴哈思想的影响，唯物主义思想在他心里占主导地位。然而在当时“费尔巴哈派”与“黑格尔派”是对立的，甚至受到打压，所以他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的见解，与之论战。到一八四四年马克思已经慢慢开始出现“革命家”的感觉了，这时马克思主张‘对一切现存制度进行无情的批评’，尤其主张进行‘武器批评’；他诉诸群众，诉诸无产阶级。同年，马克思和恩格斯结交。他们极

《卡尔·马克思》读后感

马克思是无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人。但是他所著作的那些主义、学说对于我们学生来说还是显得有些繁杂，乏味，又甚是遥远。可在这本列宁的《卡尔·马克思》里他用简括凝练的语言还原了马克思曲折平实的生平，并且还将他的学说理论严谨精当地叙述出来，让我们通过这么简短的篇幅能对马克思有更清晰地了解。

首先，在讲述马克思的一生中可以看成是马克思思想的形成和不断发展的过程。马克思于1818年5月5日出生在德国特利尔城一个中产阶级家庭。他有着纯粹的犹太人血统，而受洗成为新教徒，却生活在天主教社区。这种法定的被排除在社会整体之外的环境，使马克思一生中更多倾向于用批判的眼光来观察社会。另外在马克思的生活中还受到费尔巴哈思想的影响，唯物主义思想在他心里占主导地位。然而在当时“费尔巴哈派”与“黑格尔派”是对立的，甚至受到打压，所以他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的见解，与之论战。到一八四四年马克思已经慢慢开始出现“革命家”的感觉了，这时马克思主张‘对一切现存制度进行无情的批评’，尤其主张进行‘武器批评’；他诉诸群众，诉诸无产阶级。同年，马克思和恩格斯结交。他们极

最近看了一篇马克思写于1835年的文章《青年在选择职业时的考虑》，这是他十七岁中学毕业时所写的毕业论文，年纪这么小，就能写出如此深刻且颇具哲理性的文章，由此可见，他是多么得非同一般，而他后来所取得的成就也足以证明他的伟大。

在此文中，他首先提出了一种选择。“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位。这种选择是人比其它创造物远为优越的地方，但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。”选择对于我们确实很重要，因为它决定了我们下一步何去何从。想想我们做过的选择，初中毕业时选择高中，高考后填报志愿，进入大学后，是考研还是就业。。。。。。我们一直在不停的选择中成长，而且它的字典里还没有后悔这个词，因此我们在面对选择时要慎之又慎，不能犹豫不决，也不能仓促行事。

在选择职业时，我们会遇到这样或那样很难抉择的事，现实和理想一直在我们内心挣扎，我们甚至会不知所措。而在此文中，马克思为我们指明了最终方向。“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定

恩格斯从青年时期就开始思考和探索对待理论的态度问题,这种经历和认识对其晚年思想的成熟具有潜移默化的影响。恩格斯晚年反复谈到对待马克思主义的科学态度问题：强调马克恩主义指导地位的重要性,主张将马克思主义作为行动的指南;反对以教条主义的态度对待马克思主义,主张具体问题具体分析;倡导理论与实践相结合,在实践中坚持和发展马克思主义;反对宗派主义,主张在坚持

21 0 2年 2月

理论学刊Th o yJ u n l e r o r a

Fl 2 2 e b. O1

第 2期

总第 2 6期 1

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恩格斯晚年对待马克思主义的科学态度及其启示刘鹏(东师范大学政治与国际关系学院，山山东济南 20 1 ) 5 04 [摘要]恩格斯从青年时期就开始思考和探索对待理论的态度问题，这种经历和认识对其晚年思想的成熟具

有潜移默化的影响。恩格斯晚年反复谈到对待马克思主义的科学态度问题：强调马克恩主义指导地位的重要性，主张将马克思主义作为行动的指南；对以教条主义的态度对待马克思主义，张具体问题具体分析；反主倡导理论与实

践相结合，实践中坚持和发展马克思主义；对宗派主义，在反主张在坚持马克思主义前提下与其他派另合作并对其 q加以改造和吸收。恩格

篇一：马克思主义产生的条件是什么

马克思主义产生的条件是什么？（一）经济社会根源：马克思主义是时代的产物。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件，18世纪60年代开始，一场以资本主义机器大工业代替以手工技术为基础的工场手工业革命兴起，生产力得到巨大发展，同时资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾也开始发展、激化，周期性地爆发的生产过剩危机就是这种矛盾的突出表现，资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步，同时又产生了自身无法克服的矛盾，这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。（二）阶级基础：无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。随着机器大工业对工场手工业、雇佣劳动制度对封建生产关系的取代，社会日益分裂为两大阶段。资本主义的残酷压榨引发了工人们的反抗，19世纪30-40年代，英国、法国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，都以失败告终，这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富