你最大的感受是?

　　现在大家都在讲幸福。什么是幸福？我认为健康就是幸福！

　　有了健康并不等于有了一切，没有健康就等于没有了一切。健康就是一个空心的玻璃球，掉下去以后就碎了。而我们的工作就是一个皮球，掉下去以后还可以弹起来。

　　健康是单行线，每一个人都要认真对待。

　　养生从30岁左右就该开始。

　　健康第一是要活得长，第二是要活得好。

　　活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。现在的人年纪大了才会关注养生，其实为时已晚！

　　养生应该是30岁左右开始。

　　很多生活习惯是青年时候养成的，比如说抽烟喝酒，所以应该从青年时候就要养成好的生活方式，而不是中年老年时再考虑。

　　01、在健康问题上，你自己比老天爷管用

　　早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。

　　现在的人相反了，早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。

　　早上这顿饭，等于吃补药，是最重要的一顿饭，一定要吃营养早餐。

　　主食必须要有蔬菜加水果，早餐营养不好，中午、晚上是补不回来的。

　　02、全世界最不好的习惯是抽烟

　　抽烟的人，气管炎，肺气肿，肺心病，最后肺癌，这是死亡三部曲。

　　03、营养过剩一样中毒

　　 人生有三大不幸：少年得志、飞来横财、出身豪门。

　　 少年得志：锋芒未退，少敬畏，多狂妄，被孤立，终失败；飞来横财：不劳而获，少奋斗，多懒惰，不上进，终潦倒；出生豪门：锦衣玉食，少挫折，多安适，不勤勉，终沉沦。(文/江孝良）

　　 你出生寒门，未曾少年得志，未曾飞来横财，是幸运的。尝遍生活的辛酸，使你明白幸福来之不易，因此倍感珍惜！珍惜一个朋友的微笑；珍惜一个苹果的酸甜；珍惜一束阳光的温暖。没有那一束阳光，世间充斥着惨然暗淡，虽是伤神，但若没有风雨雷电，阴晴圆缺，亘古不变的还是那一束阳光，没有日出而作，日落而息的昼夜交替，与地狱有何区别！

　　学习的忧愁，工作的曲折，使你百感交集。万般愁绪跃入眼帘，融入血脉，交相辉映成额上的一道皱纹，头上的一根白发。每一段经历于你都是那么重要，那么不可替代，眼中有你看过的风景，有狂风暴雨后那一道绚丽的彩虹，脑海中闪烁着小学一年级，上课答错问题的尴尬与羞愧，那一刻你恨不得自己变成一只蜗牛，藏进自己坚硬的房子里，然而今天的你，可以从容面对工作中小小的尴尬与羞愧。不是因为羞愧与尴尬没有胆量欺负你，而是因为在那一刻，你没有把自己变成一只蜗牛，你赐予羞愧与尴尬一个伴随你成长的机会，你们日久生情，终于成为朋友，学会了和平

这是来自中南海的健康长寿读本

?不管你有多忙，这个读本都应该读一下，因为这是一位科学家给国家领导人的忠言。日理万机的领导人曾放下手头工作，闭门研读，并传与老部下及亲朋好友。

?身价亿万的富翁，曾面对此读本爱不释手

{资料背景}

为了提高国家领导人的健康水平，卫生部特派全国心血管防治领导小组副组长洪昭光教授在中南海给国家领导人作了一场“生活方式与健康老龄化和心血管病”问题专题报告会，深受好评。随后又给国务院各部委办局领导作了多场这样的报告，引起轰动。该录音资料被整理后在省级机关领导中广为流传，被称为《健康手册》。洪昭光教授长期从事心血管病防治研究工作，具有丰富的实践经验和较高的理论造诣，是国内外医学界的知名学者和心血管、高血压病预防治疗方面的知名专家。他做的专题报告深入浅出，循循道来，深深打动和吸引了前来听报告的领导、离退休老同志，使大家增加了身体保健知识，掌握了健康长寿的要领和方法。报告会赢得领导们的阵阵掌声。为了使平安的广大客户、员工受益，使更多的业务员有接触客户的工具。公司决定将此《健康宝典》印刷成册，回馈社会，造福人民。健康秘笈

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洪昭光教授简介

洪昭光，男，1939年生，福建人，1961年毕业于上海第一医学院，1981年----1983年，由高教

二、结合自己的教学实践，谈谈你是如何撬动学生学习的支点让学生感受学习是有用的？

答：我认为自主、合作、探究的学习方式的支点能让学生感受学习是有用的。 自主、合作、探究是新课程倡导的学习方式，但在教学实践中如何操作、落实从而体现学生的主体地位，是需要深入探讨的问题。通过找准撬动学生积极思维的支点：兴趣入手、方法引领、多种朗读、课本剧表演等形式深入贯彻课标自主学习、合作学习的理念，使学生的主体地位得到了充分的体现的。 在识字教学中，老师放手把识字任务交给了学生，让学生自由交流生字读音、笔画的写法，特别是“加一加、减一减”的识记生字方法的传授更使枯燥的生字识记环节充满了生气，学生都成了一个个造字专家，课堂参与意识越来越高：一双双高举的小手，一声声大声的争论，一张微笑的笑脸，这一切不正是“主体”的最好诠释吗？ 在阅读教学中，老师运用了小组合作的学习方法进行指导。让学生四人一组，自主探索朗读方式，如齐读、分角色读、男女分读，形式多样的诵读加深了学生对课文的理解，培养了语感，提高了学生的语文素养。最后，课文的阅读学习更达到高潮——采用课本剧表演的形式进行阅读，使学生表演中喜欢上了阅读，感受到了阅读的快乐。 老师深入贯彻了“积极发挥学生的主动性与创造性”

　　宽容意味着给予，给予别人能使自己变得更加丰富。在我们生活中，常有太多的矛盾。这时候，需要做到冷处理，把正在闪射的火星冷却，这种冷处理就是宽容。生活中的每个人，总有避免不了的缺陷，在人与人之间，我们要将心比心， 不能一味地去指责他人的缺欠而忘了自己其实也不完美。只有相互理解，才有宽容。

　　有人说，宽容是一种美德，是从自觉中认识的，不能施加于人：宽容是一种风度，可以将矛盾冲淡为和平，把急躁之火冷却；宽容是一种理智，使人走向成熟。也有人说，宽容是一种润滑剂，可以消除人之间的摩擦；宽容是一种镇静剂，可以使人在众多纷扰中恪守平静。宽容是强烈阳光，可消融彼此间的猜疑积雪；宽容是一座桥梁，将彼此间的心灵沟通。真正学会宽容，许多的恩怨情仇可以化为过往烟云；学会宽容，可以愈合家庭裂痕；学会宽容，可以增加彼此间加深感情的机会。学会宽容，可以对所有的误解和猜疑置之度外不闻不问。宽容是美好心性的代表，也是最需要加强的美德之一。

　　在我眼里：乐观、上进、宽容是分不开的。人生最大的美德是宽容，眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在，别人也舒服自然。宽容的最高境界是对众生的怜悯。人缘。足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。切忌唠叨。虽然唠叨是一种关心。但这种

　　做事先做人，做人先立德。德是人之品，品好是根本。德厚品端，人生最美。好的人品，才是你一生最大的财富。

　　一个人，能力有大有小，生活有穷有富。再穷，也不能丢掉做人的尊严。再富，也不能失去做人的良心。

　　人生在世，钱多一点少一点不太重要，风光一点平凡一点也不太重要，做官还是为民都不太重要，最最重要的是有一个好的人品。有了好人品，才会有好风水。品德高尚之人，每每被人提起，总会竖起大拇指啧啧称赞；而灵魂肮脏龌龊之人，一旦被人提起，则是指指戳戳，为人们所不齿。

　　有人说：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在这善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖”。

　　人活一辈子，人品越好，人缘越好；人缘越好，路子越宽；路子越宽，机会越多；机会越多，人生越美好。

　　人品好的人，遇事之时有人帮扶，低谷之时有人支援。人品好的人，才会越活越快乐，越活越光鲜。

　　论及做人之道，曾国藩说：要以勤、廉、信、慎四字为要。勤可以补救愚拙，廉则临财不苟，信则出语不欺，慎者心则敬畏，而言则退让也。有四者，小则谨身寡过，大则有守有为。

　　做人应该以孝为先，以善为慈，以诚为本。我们要真正学会换位思考，推己及人。古语说得好:“人能以待儿女之心待父母，乃是

作家的最大行为是作品

二〇一二年年底，张炜的首部回忆性散文集《游走：从少年到青年》由广西师范大学出版社出版。书中首次披露了他早年追寻精神理想的游走之路，并讲述了他在这条路上艰难的奋斗历程、激烈复杂的情感，以及各种各样的遭遇见闻和凝肃沉重的历史思考。

近日由国家图书馆、天舟文化股份有限公司、美国PODG出版集团、广西师范大学出版社、作家出版社、台湾思行文化传播有限公司联合主办的“你在高原：《游走：从少年到青年》新书发布会暨张炜作品多语种推介会”在国家图书馆古籍馆举行。来自海内外的众多出版界同仁与批评家共同探讨了张炜作品的艺术价值。

记者：您的作品不管是小说还是散文，都非常重视对中国文化尤其是齐鲁文化的描绘，因此，您的作品整体上呈现出一种古典的诗意美特征。而您刚才在发言中也提到了“美文不可译”；既然如此，那么您的作品在译介到国外的过程中，由于语言和文化的差异，这种东方文化特有的诗意美是否会受到损伤？

张炜：我的确写了很多胶东的传奇故事，翻译者很容易就把这个传奇故事翻译过去了。但文学不仅仅是传奇故事，更是语言和意境——是语言艺术。比如我前几年有六本书，出版方其实早已经翻译好了，但是相关语种的专家看过后，发现译出的重点仅仅是故事。我希望译介作品尽可能地贴近原

　　孩子小时，我常对她说：“你是我的宝贝，你是我的啊！”孩子说，“我是我自己的。”每当听到这里，我就忍俊不禁，别看她小小年纪，她就有了自我意识。

　　是啊！每个人都是自己的。他有独立的人格、思想、意识、操守、尊严、道义……他会主宰自己的人生、自己的生活。他一生下来，就具有了社会性。因此，他是社会的人。人的社会性就决定了人是社会的人。

　　想起马克思对人的属性进行这样界定：人有二重性，自然属性与社会属性，其中社会性是人的本质属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物本能等，而人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，而人的社会属性是人的本质属性。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。两者互相联系、互相制约的辩证统一。

　　但人又是什么？马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此，要真正达到对于现实的人的认识，应该深入到现实的社会关系中。而具体的人也就是一个个体的人的社会性的生成

脾气暴躁是女人的最大劣性

有人说:男人的婚姻生活能不能幸福，关键就在于他太太的脾气和性情。就算一个女人拥有全天下的所有美德，然而，如果她脾气暴躁，一点小事就怒气冲天，大声斥责丈夫,总是挑剔丈夫的毛病,老爱翻旧账,她在家里显得十分霸气，语言生硬，让他感觉不到一丝的温柔和亲呢，那么她所有的其它美德全都等于零甚至变成负数了。有的女人总嫌丈夫没本事，时不时地数落丈夫不如她所认识的某个男人那样有钱，或者说丈夫没有某某男子能说会道，交际广泛。像这样的太太，只会使丈夫丧气。

女人脾气暴躁、唠叨和挑剔，是对丈夫的伤害，是婚姻和家庭的不幸。这比奢侈和浪费还要厉害。

森与她的婚姻已经接近黄昏时令，他们没有花前月下的经历，是属于“闪电”式的那种结婚模式，婚后就是生儿育女过时光，没有丝毫卿卿我我的感觉。她脾气非常暴躁，森十分大度，只是忍着性子，为了孩子和面子走过来的。

森现在退休了，平时帮助子女照料一下孩子，比较清闲，尤其不做什么买菜、买肉、买水果和日用品的事情。这道不是说森不会办这些事，而是森不愿意受她的那些挑剔和埋怨，比如说，森买的东西，她总是不满意，而她有时买回来的东西不好的话，她无话可说。所以，森只好不去做这些事。

以前，有一天森骑的自行车外胎破了，不想买新的，就跑到

人力成本浪费是企业最大的浪费

在很多企业中人力被视为是一项昂贵的成本，殊不知大部分的企业存在着严重的人力资源浪费现象，正因为这样的浪费，才导致了人力成本的昂贵。

在企业中，两、三个人干一个人的活是很普遍的事情，这凭空多出来的两个人的成本，当然是极大的浪费；另一方面，一个人干两、三个人的活也是很普遍的事情，表面上公司占了便宜，但同时也面临着“员工炒公司”的风险，员工流失对于公司同样也是一个极大的浪费。

人力资本的浪费，往往是看不见的隐性成本。有的企业平时很注意节约，一个一次性水杯，甚至一张复印纸的使用，都有严格的规定，这是好事情。但这和人力资源成本的浪费比起来，简直只是小巫。

企业人力浪费主要表现在哪里呢？

一、企业没有将合适的人放在合适的位置上

有的企业因为没有对岗位做过分析，没有一个清晰的岗位说明，没有正对岗位设计出此岗位员工应该具备的素质，所以根本招聘不到合适的人，或者是将不合适的人放在此岗位上。这样给企业和该项工作带来的效益甚至可能为负数，这绝对属于是严重的浪费。效益都是人创造出来的，引进不合适的人才是会误业的，一不小心更有可能酿成大损失。所以，多花点心思，为每个岗位寻找最合适的人吧。

二、没有充分挖掘人的潜力

有的岗位明明一个人可以胜任了，却偏偏安排