虽有嘉肴原文及翻译注释

篇一：《虽有嘉肴》原文、译文、阅读答案

《虽有嘉肴》

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足然后能自反也；知困然后 能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎！

译文

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书〃兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。 1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其旨也： 甘美 （2）知困然后能自强也： 不通，理解不了 （3）学学半 教

2、划出下列句子的停顿

（1）是 故 /学 然 后 知 不 足 （2）知 困 /然 后 能 自 强 也

3、本文的中心句是

教学相长

4、请写出一句同本文意思相近的诗句。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一 点你的学习体会。

教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中， 当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别

各位老师好！

今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：

一、教材分析

《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。

在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。

二、教学目标

根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

1. 知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。 2. 过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方

法。以上教学目标列为教学重点 3. 情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。 三、教法

在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的

各位老师好！

今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：

一、教材分析

《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。

在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。

二、教学目标

根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

1. 知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。 2. 过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方

法。以上教学目标列为教学重点 3. 情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。 三、教法

在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的

篇一：《虽有嘉肴》教学设计及反思

《虽有嘉肴》教学设计及反思

永荣中学 汪金秀

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标

知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

2.能用现代汉语翻译课文。

过程与方法：

采用小组合作学习的方法翻译课文，通过合作交流的方法探究教与学的关系。

情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法

朗读领悟法、合作学习法、合作探究法

五、课时安排

1课时

六、学案（见后面附录）

七、教学过程

（一）情境导入 餐桌上有满桌的美味

篇一：古文《马说》拼音及解释整理

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

mǎshuō

马说

hányù

韩愈

shìyǒubólè

ránhòuyǒuqiānlǐmǎ

qiānlǐmǎchánɡyǒu

érbólèbùchánɡyǒu

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

ɡùsuīyǒumínɡmǎ

zhīrǔyúnú

lìrénzhīshǒu

piánsǐyúcáolìzhījiān

bùyǐqiānlǐ

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里

chēnɡyě

称也。

mǎzhīqiānlǐzhě

yìshíhuòjìnsùyìdàn

sìmǎzhě

bùzhīqínénɡqiānlǐ

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里

érsìyě

shìmǎyě

suīyǒuqiānlǐzhīnénɡ

shíbùbǎo

lìbùzú

《虽有嘉肴》教学设计及反思

永荣中学 汪金秀

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。

文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。 二、教学目标 知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

2.能用现代汉语翻译课文。 过程与方法：

采用小组合作学习的方法翻译课文，通过合作交流的方法探究教与学的关系。 情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

1

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 难点：在生活中理解教学相长的道理。 四、教学方法

朗读领悟法、合作学习法、合作探究法

《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的作品，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击。这次帅气的小编为您整理了卖炭翁原文及翻译注释【优秀3篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

篇一：卖炭翁诗原文翻译 篇一

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

翻译

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更[]寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的"人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文

20 《虽有嘉肴》导学案

一、自主预习，完成自测 （一）预习步骤

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品； 3、朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； 4、反复地诵读课文，自行理清文章思路； 6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。 （二）预习检测 1、文常填空。

节选自 （《礼记集解》）。 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》，又名 ，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。 《礼记》和 合称“三礼”。

2、给加线红字注音。

嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 不知其旨（ ） 教学相长（ ） 3、解释下列加线词语。

嘉肴（ ） 旨（ ） 至道（ ） 是故（ ） 知困（ ）

《虽有嘉肴》原文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学（敩，教也）学半。其此之谓乎？

翻译

虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学是相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。

———————— 人教版七年级上册课文

虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？

注释（字词解释）

1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经

《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》原文

原来姹紫嫣红开遍，

似这般都付与断井颓垣，

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，

烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》译文

这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。

《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》注释

姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。

断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。奈何天：无可如何的意思。谁家：哪一家。

朝飞暮卷：形容楼阁巍峨，景色开阔。

翠轩：华美的亭台楼阁。

锦屏人：被阻隔在深闺中的人。忒：太。韶光：大好春光。

《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》赏析

这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、

戏、思一体化的特点。它紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。“姹紫嫣红开遍”，艳丽眩目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉，然而，主人公并非只是流