梦蝶的典故含义

篇一：《梦蝶图》赏析

中国画《梦蝶图》赏析

梦是中国诸多创作题材中提及最多的创作元素之一。作为一种古老而神秘的“自然”现象，至今仍是吸引科学家破解的难题之一。而能把梦 “具象化” ，进而修饰成为艺术作品，也是从中国开始的。

梦境作为一种“虚幻缥缈”的意识流动，人们在中国古代，上至帝王下至平民百姓，都对梦的占卜怀有浓厚兴趣，对于梦境进行自己的解读与再创造，企图再现这个美丽的境界，然后作出绮丽迷人的解释。黄粱一梦、庄周梦蝶、高人无梦、人生如梦等典故，说明了人对梦的迷恋和解破的欲望。早在西周初年的周旦周公有《周公解梦》传世，应是世界上最早对梦加以辨析的论述。从直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、感梦、寄梦等种种角度，对梦做了系统的研究。在中国古代，对于梦境这个话题，我们都是带有着一种期待与憧憬的感觉，也正是因此，中国古代的关于梦境的艺术作品几乎都是浪漫的。在生活里面，我们宁肯相信周公为我们划定的一个个美丽的梦境的圆说，惟愿好梦成真。《庄子·齐物论》说自己： “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也。 ”在现代，我们将这句话解读为：自己变为了蝴蝶，是一种挣脱、蜕变、自由、向往、翩然等心理活动的最高境界。而要把这种超然的无为而治的思想幻化为绘画

篇一：友情方面的典故

友情典故

一诺千金

“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》

管鲍之谊

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而，鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合（联合）诸侯，一（整个）匡（纠正）天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三（虚指，多次）仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死（为动，为??死）之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞（意动）小节而耻（意动）功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下（放在??之下）之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多（赞美）管仲之贤，而多鲍叔能知人也

《史记·管晏列传》

士为知己者死

晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士

篇一：成语典故

四面楚歌

项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江

苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人

篇一：与历史人物有关的成语典故个

与历史人物有关的成语典故个

1.一鼓作气

[释义] 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

[语出] 《左传?庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

[正音] 一；不能读作“yì”。

[辨形] 作；不能写作“做”。

[近义]一气呵成 趁热打铁

[反义]一败如水 一败涂地 偃旗息鼓

[用法] 含褒义。一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[成语故事]

春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。

曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，

鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”

曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备

篇一：推敲的故事阅读答案

推敲的故事阅读答案

初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲“推”字。又欲作"敲“字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作“推”“敲”之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道留连累日，因与岛为布衣之交。

阅读题：

1.从文中找合适的词语分别填在下面的括号里。

（1）对眼前的景物有所感触，临时发生性质而创作。（）

（2）十分合适（）

（3）只考虑文字是否妥当。（） （4）鲁莽冒失。（） 2.韩愈认为“敲”字比“推”字好的原因是：A：__________；B__________。 3.你认为“僧敲月下门”与憎推月下门”哪个更好？为什么？

参考答案：

1.（1）即兴 （2）妥帖或恰当 （3）斟酌 （4）莽撞

2.A：敲表示你是一个懂礼貌的人。

B：敲更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。

3：“僧敲月下门”好，因为整首诗的意境就在于安宁祥和，用敲出现了声音，与前句不符。

篇二：“推敲”的典故来自于______的《题李凝幽居》中“鸟宿池边树,僧

郭彧

“庄周梦蝶”主旨新解

古

代骈文与散文批评

“庄周梦蝶”作为《庄子》一书中最优美的寓言，自古以来就受到许多学者的重视，各种如郭象认为它阐述了一种诠释也是层出不穷。

变化之理，认为“夫时不暂停，而今遂不存，故则不知彼，昨日之梦，于今化矣。……方为此，梦为蝴蝶是也。取之与人，则一生之中，今不知后，丽姬是也。而愚者窃窃然自以为知生之可乐，死之可苦，未闻物化之谓也。”而章太炎则认为这里说的是一种轮回之义，并以《知北游篇》的“生也死之徒，死也生之始”之言为佐证，“质言轮回，既非恒人所见，转近认为这一寓言

②

夸诬，故徒以梦化相拟，未尝质言实尔。”至于

①

明白：“古之人，其知有所至矣。恶乎生？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次，以其次以为有封矣，而为有物矣，而未始有封也。未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道

⑤

可见，在庄子看来，之所以亏，爱之所以成。”

道的亏损状态的形成正在于人们将本是浑然一体的世界分出了界域（封），并进一步因其成人想要体心偏好（爱）而有了是非之别。因此，道，就必须摒弃成心，泯灭是非之别，界域之分，达到“有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可的境界。在此层面上，《齐物论》一文可以加矣”

以被理解为庄子采用逻辑说理，用层层递进的方式，在消除

篇一：军事典故 破釜沉舟

【课 题】第五课 军事典故 破釜沉舟

方俊

【教学目标】

认知目标学习了解古代军事家的英雄事迹

能力目标培养学生的爱国情操

情感目标激发爱国热情，培养学生强国意识，使学生领悟到建设强大国防，捍卫我国主权和领土完整的教育的需要。

【教学重点、难点】

教学重点了解故事内容，懂得做事情一定要下定决心，义无反顾的道理。 教学难点懂得故事蕴含的道理

【教学媒体及教学方法】

讲授分析法多媒体课件。

【课时安排】

1课时45分钟

【教学过程】

一、复习导入

1.复述《塞翁失马》的主要内容

2.在这首诗中，我们认识了一位顶天立地的英雄——西楚霸王项羽，今天我们要学习有关他的另一个故事，相信你对他一定会有更深刻的认识。

3.出示课题，读题，说说有什么问题？

二、初读课文，了解课文内容

1.用自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子。

2.检查生字认读情况。

3.齐读课文

4.观看动画片破釜沉舟。

5.介绍破釜沉舟典故的背景

三、细读课文，质疑问难

在读中思考：

1.项羽是怎样破釜沉舟的？他为什么要这么做？

2.你觉得项羽是个怎么样的人？

3.破釜沉舟一定可以取得成功吗（任何事情的成功都需要一定的条件）

4.抓住“破釜沉舟”，讨论破釜沉舟的原因

四、拓展延伸

三、写

假如你是江东父老

郭彧

“庄周梦蝶”主旨新解

古

代骈文与散文批评

“庄周梦蝶”作为《庄子》一书中最优美的寓言，自古以来就受到许多学者的重视，各种如郭象认为它阐述了一种诠释也是层出不穷。

变化之理，认为“夫时不暂停，而今遂不存，故则不知彼，昨日之梦，于今化矣。……方为此，梦为蝴蝶是也。取之与人，则一生之中，今不知后，丽姬是也。而愚者窃窃然自以为知生之可乐，死之可苦，未闻物化之谓也。”而章太炎则认为这里说的是一种轮回之义，并以《知北游篇》的“生也死之徒，死也生之始”之言为佐证，“质言轮回，既非恒人所见，转近认为这一寓言

②

夸诬，故徒以梦化相拟，未尝质言实尔。”至于

①

明白：“古之人，其知有所至矣。恶乎生？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次，以其次以为有封矣，而为有物矣，而未始有封也。未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道

⑤

可见，在庄子看来，之所以亏，爱之所以成。”

道的亏损状态的形成正在于人们将本是浑然一体的世界分出了界域（封），并进一步因其成人想要体心偏好（爱）而有了是非之别。因此，道，就必须摒弃成心，泯灭是非之别，界域之分，达到“有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可的境界。在此层面上，《齐物论》一文可以加矣”

以被理解为庄子采用逻辑说理，用层层递进的方式，在消除

篇一：历史典故成语

故事出自《左传?僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语?吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴?唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书?文苑?左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语?假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记?孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书?苻坚?载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可y鷑 dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书?杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

典故大全

天文/气象 【九万风】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。”

【千里仁风】参见政事部·治理“仁风动”。唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》：“谢安春洛饯袁宏，千里仁风一扇清。”

【长风】参见人事部·志趣“乘风破浪”。唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》：“高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。”

【北窗风】参见人事部·雅逸“羲皇人”。唐李商隐《自贶》：“谁将五斗米，拟换北窗风。” 【风落帽】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐李白《九日龙山饮》：“醉看风落帽，舞爱月留人。”

【西风尘】参见地理部·土石“元规尘”。宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一：“北牖已安陶令榻，西风还避庾公尘”

【易水风】参见地理部·水流“易水”。唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。”

【草木风】参见武备部·军旅“草木兵”、武备部·其他“风声鹤唳”。唐杜甫《洗兵马》：“三年笛里关山月、万国兵前草木风。”

【秋风起】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐韩翔《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 【朝南暮北风】《后汉书·郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：