准提神咒原文全文注音

按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：

假

按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：

假

【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】

注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样（括号中为常见的读音）：

瑟sti（sa），缚fù（wü），拏ná（nu?、nú）,啒kù（gǔ,qū），地dì（shai,shou）， 他tuō（tü）, 姥lǎo（mǔ），乂yì（ài），盎yàng（àng），瓮yōng（yin），莎suō（shü），

第一会，盘（bō）遮摩诃.三慕陀啰，此处读bō，其它还读pán 第二会，萨婆药叉.喝（jiy）啰剎娑，此处读jiy，其它还读ha

第五会，萨般嚧（là）诃凌伽 摩诃跋阇嚧（là）瑟尼钐，这两处读là，其它还读lú 怛，凡一句有两个怛字，前面的读dàn，后面的读dá，其它读dàn的比较多。

宣化上人楞严咒录音见：《解脱之路论坛 http://www.jietuozhilu.com 》→ 讨论园地 →【在线播放】宣化上人念诵的《楞严咒》

●南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微

【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】

注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样（括号中为常见的读音）：

瑟sþi（sâ），缚fù（wü），拏ná（nuï、nú）,啒kù（gǔ,qū），地dì（shai,shou），

他tuō（tü）, 姥lǎo（mǔ），乂yì（ài），盎yàng（àng），瓮yōng（yin），莎suō（shü），

第一会，盘（bō）遮摩诃.三慕陀啰，此处读bō，其它还读pán

第二会，萨婆药叉.喝（jiý）啰剎娑，此处读jiý，其它还读hâ

第五会，萨般嚧（là）诃凌伽 摩诃跋阇嚧（là）瑟尼钐，这两处读là，其它还读lú

怛，凡一句有两个怛字，前面的读dàn，后面的读dá，其它读dàn的比较多。

宣化上人楞严咒录音见：《解脱之路论坛 http://www.77cn.com.cn 》→ 讨论园地 →【在线播放】宣化上人念诵的《楞严咒》 （第一会00：

准提咒

稽首皈依

苏悉帝头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护

南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾准提娑婆诃 准提菩萨的真言为:

南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南 怛侄他 唵折隶主隶准提娑婆诃 一般念的准提咒为: 「唵折隶主隶准提娑婆诃」此为短咒。

准提手印 准提咒的意义

「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。「折隶」是觉动。「主隶」是生起。「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。

整句咒意是：由觉动，大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属于大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。

这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。

准提菩萨的真言咒语准提咒

真言梵名为lnantra在密教修法中。有着核心的地位。真言显示了佛菩萨内证秘密境界的真实精要。准提菩萨的真言代表了准提菩萨的大悲心意。

准提咒出现的因缘：

准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未

秽迹金刚神咒注音

注：此是末学早期对于秽迹金刚法的一些个人心得，不敢说百分百正确，但是关于本尊秽迹金刚，他的出现因缘是本师涅槃由心脏化现，其他的火头金刚，大力明王他们的化现因缘就不是如此，好多人把他们定义为同一尊，这是翻译上的问题，三个同名同姓的人，他们都叫张三，他们是同一个人吗？而末学此帖无意与修持藏密的师兄争辩，因为末学不太认同藏密的一些东西，也无意与任何一个传承争论，一切以大藏经为准！秽迹金刚的三部根本经典《秽迹金刚神通大满陀罗尼法术灵要门经》《秽迹金刚百禁法经》《密迹力士大权神王经偈颂》，他们才是秽迹金刚的根本！在道藏里有一卷关于秽迹金刚咒的注音，名为密迹金刚神咒注，这一卷密迹金刚神咒就是秽迹金刚咒。 看到网上有各种五花八门的秽迹金刚咒，更有一些自创咒语，各种汇集咒语，想想就觉得可怕～好多人连概念都没有搞清楚，到底本尊秽迹金刚是什么？秽迹金刚的梵文罗马拼音写作Ucchusma或Ucchusmah～发音为悟出西嘛，翻译过来为乌枢沙摩，在义译则有火头金刚，焚烧秽恶金刚，不净金刚，不坏金刚，受触金刚，除秽愤怒金刚，秽迹金刚，又梵名摩贺摩罗，即为大力等等的意思。 严格的说起来如同火头金刚，大力明王，乌枢涩摩明王

秽迹金刚神咒注音

注：此是末学早期对于秽迹金刚法的一些个人心得，不敢说百分百正确，但是关于本尊秽迹金刚，他的出现因缘是本师涅槃由心脏化现，其他的火头金刚，大力明王他们的化现因缘就不是如此，好多人把他们定义为同一尊，这是翻译上的问题，三个同名同姓的人，他们都叫张三，他们是同一个人吗？而末学此帖无意与修持藏密的师兄争辩，因为末学不太认同藏密的一些东西，也无意与任何一个传承争论，一切以大藏经为准！秽迹金刚的三部根本经典《秽迹金刚神通大满陀罗尼法术灵要门经》《秽迹金刚百禁法经》《密迹力士大权神王经偈颂》，他们才是秽迹金刚的根本！在道藏里有一卷关于秽迹金刚咒的注音，名为密迹金刚神咒注，这一卷密迹金刚神咒就是秽迹金刚咒。 看到网上有各种五花八门的秽迹金刚咒，更有一些自创咒语，各种汇集咒语，想想就觉得可怕～好多人连概念都没有搞清楚，到底本尊秽迹金刚是什么？秽迹金刚的梵文罗马拼音写作Ucchusma或Ucchusmah～发音为悟出西嘛，翻译过来为乌枢沙摩，在义译则有火头金刚，焚烧秽恶金刚，不净金刚，不坏金刚，受触金刚，除秽愤怒金刚，秽迹金刚，又梵名摩贺摩罗，即为大力等等的意思。 严格的说起来如同火头金刚，大力明王，乌枢涩摩明王

离骚

dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī zhanhuánɡkǎoyuēb?yōnɡ

帝 高 阳 之 苗 裔 兮 ， 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 shatízhēnyúměnɡzōuxī w?iɡēnɡyínwúyǐjiànɡ

摄 提 贞 于 孟 陬 兮 ， 惟 庚 寅 吾 以 降 。 huánɡlǎnkuíyúchūdùxī zhàocìyúyǐjiāmínɡ

皇 览 揆 余 初 度 兮 ， 肇 锡 余 以 嘉 名 ： h?ji?zh?uzhīchānɡpīxī fūw?iji?jìnɡyǐjiǒnɡbù

何 桀 纣 之 昌 披 兮 ， 夫 唯 捷 径 以 窘 步 。 w?idǎnɡr?nzhītōulaxī lùyōumaiyǐxiǎnài

惟 党 人 之 偷 乐 兮 ， 路 幽 昧 以 险 隘 。 qǐyúshēnzhīchányānɡxī kǒnɡhuánɡyúzhībàijì

岂 余 身 之 僤 殃 兮

大悲咒

ná mï hã là dá nā duō là yâ yē 。

南无喝啰怛那哆啰夜耶。

ná mï ā lì yē 。

南无阿唎耶。

pï lú jiã dì shuî bō là yē 。

婆卢羯帝烁钵啰耶。

pú tí sà duǒ pï yē 。

菩提萨埵婆耶。

mï hē sà duǒ pï yē 。

摩诃萨埵婆耶。

mï hē jiā lú ní jiā yē 。

摩诃迦卢尼迦耶。

ōng 。

唵。

sà pï là fá yì 。

萨皤啰罚曳。

shù dá nā dá xià 。

数怛那怛写。

ná mï xī

易经

dìyīguàqiánguà

第 一 卦 ：《乾 卦 》

qiányuánhēnglìzhēn

乾 ：元 ，亨 ，利 ，贞 。

xiàngyuētiānhángjiànjūnzǐyǐzìqiángbúxī

《象 》曰 ：天 行 健 ，君 子 以 自 强 不 息 。 chūjiǔqiánl?ngwùy?ng

初 九 ，潜 龙 勿 用 。

xiàngyuēqiánl?ngwùy?ngyángzàixiàyě《象 》曰 ：潜 龙 勿 用 ，阳 在 下 也 。 jiǔarjiànl?ngzàitiánlìjiàndàr?n

九 二 ，见 龙 在 田 ，利 见 大 人 。 xiàngyuējiànl?ngzàitiánd?shīpǔyě《象 》曰 ：\见 龙 在 田 \，德 施 普 也 。

jiǔsānjūnzǐzhōngrìqiánqiánxītìru?lìwújiù九 三 ，君 子 终 日 乾 乾 ，夕 惕 若 ，厉 无 咎 。 xiàngyuēzhōngrìqiánqiánfǎnfùdàoyě《象 》曰 ：\终 日 乾 乾 \，反 复 道 也 。 jiǔsìhu?yuazàiyuānwújiù

九 四 ，或 跃 在 渊 ，无 咎 。

xiàngyuēh