历史传记研究法

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藏族历史传说的文化价值研究

作者：南加才让

来源：《各界·下半月》2019年第03期

摘要：藏族民族发展历史悠久，起源于内陆，并借助于内陆实现了文化的向外传播，从而衍生出很多藏族历史传说。本文根据以往工作经验，对藏族历史文化传说的构成进行总结，并从藏族历史传说对气节的崇拜体现、在宗教信仰中的表现、对藏族文化地域特征三方面进行反映，论述了藏族历史传说的文化价值内容。 关键词：藏族；历史传说；文化价值

传说，藏族的由来是通过“猕猴”和“罗刹女”相结合而产生的。从很多历史资料中可以看出，“猕猴”并不属于猴子当中的一种，而是将猴子当作其图腾的一个种族代表。该氏族生活在热带地区，并进行长时间的生息和繁衍。这种传说不仅仅在藏族内部流传，例如，镇南书籍《猴子变成人》便是起源之一。 一、藏族历史文化传说的构成 （一）藏族历史文化渊源

藏族歷史文化发展时间悠久，在封闭的土壤中诞生，同时也与藏传佛教之间存在很大联系。也正是由于藏传佛教出现，最终做到了人随天愿，赋予人们新的生活态度和社会意识。在藏族人心目之中，

传记研究法

—— 一种针对个体研究对象的方法论 西北师范大学音乐学院 张 君 仁 合理的研究方法是达到正确结果的必要条件和手段，所谓“欲善其事，先利其器”也。在研究中，对方法的选择和运用实际上是一个辨证、灵活的处理过程，研究对象不同，方法可能会相异；研究对象相同，方法也不一定要相同。方法的采用不仅取决于研究对象，也取决于研究者欲达到的目的。恩克蒂亚就说：“方法论要靠研究的目标和被研究的问题来决定。”1 同时，对不同方法的选择和运用，也要受研究者个人特质、个人环境、个人条件的种种限制。

在人类科学中，人们普遍认为研究方法应当按照研究范围和研究对象的特性来选择和采纳，方法应为研究目的或假设所规定和限制。所以，任何采用现成的死板的方式去加以套用，而忽视适应研究范围和对象的灵活多样的作法，都是不足为取的。任何强求一律的研究方法或方式只会导致束缚研究者的手脚，损害研究成果的结局。在这个意义上，研究方法又是通过获得具有特殊程序和规律的研究目的的重要途径。2

因此，本文将以研究对象的特性为出发点，探索一种专门针对音乐家个体的研究方法的可能性以及它的基本特征。笔者将这一方法名之为“传记研究法”或“传记式研究法”。

一．实验民族志方法的迁移

民族志（ethn

传记研究法

—— 一种针对个体研究对象的方法论 西北师范大学音乐学院 张 君 仁 合理的研究方法是达到正确结果的必要条件和手段，所谓“欲善其事，先利其器”也。在研究中，对方法的选择和运用实际上是一个辨证、灵活的处理过程，研究对象不同，方法可能会相异；研究对象相同，方法也不一定要相同。方法的采用不仅取决于研究对象，也取决于研究者欲达到的目的。恩克蒂亚就说：“方法论要靠研究的目标和被研究的问题来决定。”1 同时，对不同方法的选择和运用，也要受研究者个人特质、个人环境、个人条件的种种限制。

在人类科学中，人们普遍认为研究方法应当按照研究范围和研究对象的特性来选择和采纳，方法应为研究目的或假设所规定和限制。所以，任何采用现成的死板的方式去加以套用，而忽视适应研究范围和对象的灵活多样的作法，都是不足为取的。任何强求一律的研究方法或方式只会导致束缚研究者的手脚，损害研究成果的结局。在这个意义上，研究方法又是通过获得具有特殊程序和规律的研究目的的重要途径。2

因此，本文将以研究对象的特性为出发点，探索一种专门针对音乐家个体的研究方法的可能性以及它的基本特征。笔者将这一方法名之为“传记研究法”或“传记式研究法”。

一．实验民族志方法的迁移

民族志（ethn

《中国历史研究法》读后感

俗话说：“文史哲，不分家。”史家的许多史料也是从历史文献中提取分析断案，《史记》这种史学专著也被看为优秀的文学范本。所以在读《庄子》的时候，每逢读到类似于“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”的文字时，我都会认为鲲鹏可能确有其物只不过现代人没有发现相关遗迹罢了。直至我读了梁启超先生的《中国历史研究法》，这个幻想才覆灭殆尽。 梁先生在书中第五章史料的搜集与辨别·论鉴别伪事之方法中写道：“有纯文学的著述，其所述史迹，纯为寓言；彼固未尝自谓所说者为真事迹也。愚者刻舟求剑，乃无端惹起史迹之纠纷。”这使我清楚的了解到引用史料的界限，对我在史学学习中大有裨益。

翻开《中国历史研究法》，稍稍与近来所读的西方史学书籍对比，顿时满心欢喜：终于不用纠结于西方那一连串的人名与族名了。由于西方书写而产生的别扭翻译与梁先生优美简明的文句不可相提并论啊。最为不同的当属语言环境，不提翻译的艰涩，仅仅是书中所举的例子对于我来说更为通俗易懂。

此书总共有六个章节，分别论述现代历史的意义及其范围，过去的中国史学界，对历史的改造，史料的分类，史料的搜集与鉴别，史迹之伦次。其中的

略述史料与治史

姓名：袁荣 学号：200910943

课程：中外史学经典名著研究 指导老师：陈锋

提要：历史学是建立在史料学基础之上的, 史料的收集、整理、鉴别对史学研究至关重要，同时史学工作者本身所具备的素养也是治史所必备的条件。本文结合梁启超先生中国历史研究法中所提之观点, 对史料、治史和史学工作者三者之间的关系进行简要论述。

关键词：史料 治史

历史必须建立在史实之上, 而历史现象又一去不复返, 因此历史研究的特点和难点就在它只能透过残缺不全或与事实真相有一定距离的史料去再现和认识过去。所以, 一切能反映历史现象之史料,对史学工作者都是极为宝贵和有价值的资料。但随着朝代更替、时光流逝, 许多史料都已散失, 而且历史上有意隐匿、篡改史实之事也不为罕见。因此, 对于史学工作者来说, 最重要、最困难的工作便是史料的收集、整理和鉴别。

《中国历史研究法》是一九二一年梁启超先生在南开大学的讲义, 后由商务印书馆印行。这是一部近代史学转型的名著, 也是史学工作者所必读的书目。书中对史料和史料的搜集、鉴别都有着系统的论述。梁启超先生认为过去人类思想行为所留之痕迹, 有证据传留至今者均可视为史料。可见, 他对史料的理解比传统史家更为宽泛。同时他还把史

篇一：人物传记的写法

人物传记的写法

人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，

另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)

（一）人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。怎样保证人物传记的真实性呢？一、广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。

（2）人物的生卒年月。

（3）人物的学历、简历、党派、职务。

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。

对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。

篇一：人物传记写法

怎样写小传

概要：小传,传记文的一种,是简略记载人物生平事迹的文章。 要写好小传,首先必须详细的占有材料。除占有书面材料外,还必须作调查,掌握第一手资料。其次要严格的选择材料。选材原则是:根据人物特点,选择典型材料。

一、什么是小传? 小传，即人物小传，是传记文的一种，是一种简略记载人物生平事迹的文章。

二、小传的分类

小传一般有两类：一类是记述自己的生平；一类是记述他人的生平。

三、小传的内容和写作要求

它只写人物的主要生活经历和思想，甚至可以选写人物生平的几件典型事情。写小传也要遵循传记的特点，要实事求是，不允许虚构和夸张。写前，必须详细的占有材料，如书面材料，调查的第一手资料等。写时，要严格选材，根据人物特点，选择典型材料。如写牛顿一类科学家，应重点选择他们从事科学研究，在科学上作贡献的材料。如写自己同班同学的，应选择他兴趣、爱好、性格特点、思想认识方面的材料。动笔时，还要恰当的组织材料，一般以时间为线索，用顺叙手法写。在表达上以记叙为主，有时也可以适当的插入议论。

四、写作中应注意以下几点

1. 小传因篇幅所限，一般不能详尽的写出人物的一生，但

也要大致介绍他（她）的生平经历 ，比较全面的展示他（她）的主要思想性格特征，透视人物的精神

《晋书?阮瞻传》的史传因素解读

摘 要：阮瞻是西晋阮氏家族的第三代人物。正史《晋书》对他有五百余言的记载。字虽不多，其中不乏史传文学的因素和性质。本文从三个方面来分析《阮瞻传》的史传性质：一是作者对章法的合理安排布局；二是作者运用伏笔、侧面描写和虚实结合的手段对阮瞻的描写；三是《阮瞻传》记载的“将无同”一事取材于《世说新语》，但与其有所出入，《阮瞻传》作者辨明史实，做出了正确的选择。

关键词：阮瞻 史传 章法 描写手段 取材

阮瞻是阮氏家族的第三代人物。关于他的事迹，《世说新语》里面有一些零星的记载，正史也没有为他做独立的传记，而是附在阮籍传的后面，以比较短的篇幅出现，大约有五百余言。正是这宝贵的五百余言，把阮瞻的性格、喜好、行为处事、思想倾向都交代得清楚明了，使后人对他有了一个全方位的认识。史传作者在非常有限的篇幅内，通过对史料的取舍裁剪，合理布局，加之运用各种描写手段和对语言的润色，将阮瞻的形象立体地呈现了出来。这其中所蕴含的史传文学的因素和性质，值得分析。 一、《晋书·阮瞻传》的章法问题

《晋书·阮瞻传》[1]对阮瞻的记载只有五百二十一个字，却记录了五件很重要的事情。史传作者通过对这些事情的合理布局，阮瞻的形象跃然纸上。

第一件事写阮瞻

《中国历史研究法》读书笔记

我国著名史学家梁启超先生在本世纪二十年代所著的《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》是我国最早的具有史学概论性质的著作，也是半个多世纪以来具有很大影响的史学理论和史学方法论专著。拜读完此书，为梁启超先生渊博的知识所深深地折服，对史学的概念有了大体的了解。

第一章 史的意义及其范围

何为历史，何为历史学，这是我们不曾考虑过的问题，直到《史学概论》这门课程的出现。然后梁公告诉我们：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”首先，历史是人类全体或其大多数人创造的，而不是个人所为，所以它的性质是社会的而非单独的；复次，人类社会的活动必须是连续不断的，因为社会是螺旋形的向上发展的；再次“凡活动，以能活动者为体，以所活动者为相”，所以凡是能活动的事项，能使人类的情感、理智、意志产生的事项都是历史的范围；再次，社会活动成就的取得全社会人共同作用的结果，这其中既包括重要的英雄式人物的作用，也包括小市民的作用，而且活动之间因果关系是特别不容忽视的。最后，现在史家做史的目的已经不再是为统治者服务，而是使国民知道现在的生活与过去的、未来的生活之间的休戚关系，从过去的生活中吸取

The Biography of Lu Xun

Most people remember the Kong Yiji who was the only standing drinker that wore long robes in the typical novel of Lu Xun .He shaped lots of vivid and special characters like Kong Yiji. Certainly, as a litterateur and translator, he was also the founder of New Culture Movement.

Lu Xun was born in a fallen feudal family in Shaoxing, Zhejiang province. At that time, our country was in a great panic. Foreign invaders entered into our country. The civil war was bound to break out. Homeless people spread