居士破戒怎么补救

大安法师：破戒后如何补救

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:大安法师 发布时间:2011-6-7 23:58:21 繁體版 问：破戒后，有补救的办法吗？破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔，也得下地狱吗？请师父开示！

答：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。受戒是在佛菩萨前的庄重承诺，筹量自己的根机能力，或受满分戒，或受多分乃至一分戒。只要受了，就得一丝不苟地行持，宁可守戒而死，不可破戒而生。如是求戒、受戒、持戒功德无量。这一切都是自动自觉的，戒律既具有原则性，也有变通性。出家修行也是自己发心的，没有谁来强迫你。出家得奉行出家的戒法，如世间法放不下，还可以舍戒还俗。还俗一段时间，又想出家，还可以出家。可以七次往返，这是对男众的施舍，女众只有一次机会。破戒后，认识到自己的错误，真诚忏悔，固然比不认识自己错误、不忏悔强，然就声闻戒律而言，犯根本戒的罪是忏悔不了的，果报在地狱。

所幸净土法门给了破戒行人一线生机。《观经》下品中生就是针对破戒的众生施设的，经云：“或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒。如

《居士传》 居士传序

知归子现居士身说法。著居士传。属予为之序。序曰。知归子学佛。归心净土。发决定往生之愿者也。究论往生之因。因于一念之净。一念之净即成往生之因。况念念相继有不决定往生得觐弥陀者乎。知归子修净土念念相继。其学佛也可谓密矣。仰前修之匪远。表万法之同归。自度度人度人自度。著书之心可谓切矣。若知归子可以现居士身而说法矣。予故欢喜序之。以告世之读居士传者。同学汪缙撰。

居士传发凡

佛门人文记载其专系宰官白衣者。故有祐法师宏明集。宣律师广宏明集。心泰佛法金汤。姚孟长金汤征文录。夏树芳法喜志。其以沙门为主兼收外护者。则有志磐佛祖统记。念常佛祖通载。以及传灯录．续传灯录．五灯会元．东林传．往生传。诸书所录事言。互有详略。或失之冗。或失之疏。至朱时恩居士分灯录。郭凝之先觉宗乘。李士材居士禅灯录。并本五灯。止扬宗乘。于诸三昧法门有所未备。今节取诸书者十之五。别征史传。诸家文集。诸经序录。百家杂说。视诸书倍之。裁别缀属成列传五十余篇。详其入道因缘。成道功候。俾有志者各随根性。或宗或教或净土。观感愿乐。具足师资。但自唐以前。简册无多。披览易遍。自宋以后。文字浩瀚。耳目闻见搜讨难周。更望博雅君子惠以珍藏。佐其不逮。

护法之文。须从

篇一：佛门楹联

三字楹联：

光明路 方便门 出自:甘肃兰州浚源寺山门月门

四字楹联：

持涅磐心 作平等观 出自:陈雪村（锦衣居士）

出三界家 入四空门 出自:陈雪村（锦衣居士）

大千世界 不二法门 出自:安徽九华山月身宝殿

德敷上下 道贯古今 出自:湖南衡山丹霞寺——肖康佐

发尽缘断 心死色空 出自:陈雪村（锦衣居士）

老龙听法 顽石点头 出自:江苏无锡惠山寺——明·邹德基

六朝古刹 七祖道场 出自:湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让

去实不去 生决定生 出自:山西五台山（念佛堂）

人间佛地 世外人家 出自:广西桂林南峰寺

入诸佛位 至涅般城 出自:陕西西安兴教寺（塔院）

受出家戒 发菩提心 出自:陕西西安兴教寺（塔院）

往生极乐 超脱红尘 出自:湖南平江东山古寺

维善为宝 无欲则刚 出自:江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻

行修于乱 性磨于利 出自:陈雪村（锦衣居士）

言深不传 行极反异 出自:陈雪村（锦衣居士）

月明如昼 色即是空 出自:广东广州檀度庵月色楼

庄严国土 利乐有情 出自:安徽九华山平坦寺

五字楹联：

本来无一物 何处觅三心 出自:圆瑛大师

本来心是佛 究竟我为谁 出自:圆瑛大师

不伐有巢树 多移无主花 出自:江苏东台泰山寺西客楼——姜沂

不可得思议 如何获圆通 （佛教通用联

论票据的丧失与补救

摘要：

票据是由出票人签发的，约定由自己或指定他人在一定时间，一定地点，

按票面要求无条件支付一定金额的有价证卷。一般认为票据丧失是指持票人非出于自己的本意而丧失对票据的占有，分为绝对的丧失和相对的丧失两种。票据丧失以票据的有效性为前提，至少应当是票据法意义上的有效的票据。丧失票据后补救措施所要解决的问题首先是要保护失票人的权利不受侵害，还有一个就是要寻求一种新的手段来实现其权利。票据丧失后，票据权利人最可能想到的就是通知债务人对该票据立即停止止付，也就是我们所说的挂失止付，这属于非诉讼途径的解决。但这种补救只能是一种紧急的和临时的措施，并不能达到补救兑现其票据权利的功能。因此，票据丧失人就必须寻找另外一个途径来最终恢复对权利的行使，而转向了诉讼补救的途径中去。在普通的补救途径中，又存在一个票据行踪的问题，从而需要一种能够昭示失票人是否拥有票据权利的一种特殊的诉讼程序，也就是公示催告程序。公示催告程序的结果有两种，但通常都会引起下一个诉讼程序的进行 ，从而实现对于票据权利人的补救。在司法实践中，如何用各种补救措施弥补和保护票据权利丧失人的权利成为一个既重要又棘手的问题。本文针对失票补救做了法理和制度上的考察和分析，希

【文史艺术 l M E D I A R E S E A R C H】

关于岛崎藤村与《破戒》吕碧妮

论的命运。发表当时的评论确实清晰地分为好评和差评两方面。

例如，岛村抱月对《破戒》作了如下评价： “《破戒》确实是近来文坛的新发现。这部作品 让我觉得小说界开始真正到达了新的转折期。可以说赋予欧洲近世自然派作品的生命感，在我们的创作界因为这部作品有了同等相应的发现。也可以嗅得到十九世纪未式厌世的味道。这部作品可以说是

(三门峡职业技术学院河南 -F -]峡4 7 2 0 0 0 ) 中图分类号： 1 3 1 3文献标识码： A 摘要：作为日本自然主义文学代表的岛崎藤村，于明治 3 9年( 1 9 O 6 )刊行了最初的长篇小说《破戒》。该作品问世后一度受到了文坛的普遍关注并引发了各种评论，这些评论都有哪些具体体现，另外我们又怎样在此基础上进一步理解藤村的创作思想及其作品《破戒》呢。这正是本文所要探讨的主要内容。

小说界划时代的体现，包含了前驱者的理念，同时又竖起了一面特色鲜明的新旗帜，我要毫不犹豫地献上自已对此作品的满腔敬意，《破戒》确实是近来

关键词：日本自然主叉文学；岛崎藤村；破戒；评论；创作思想 岛崎藤村是横跨日本明治、大正、昭和的一线作家，臼本

仁君居士网络答疑整理 4

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723.我现在出体的时候，当感觉能量不足时，就会很自然练习脉轮，平时人一静下来，不用刺激就会感觉脉轮的转动，居士，我想问一下，现在我这种情况，还有没有更进一部的脉轮修炼方法？（如丹道那样的进阶修炼）

-------------------------------------------------------------- 1、当然能。

2、取决于每个人的平衡能力。出多入少，能量损失；入多处少，能量淤积。能达到出入平衡的自动控制则不需关闭，让其不停运转。

还有一点要注意：还取决于个人的灵能过滤能力。因为脉轮过于开放，其它灵界生物容易进入体内，需要较高的过滤能力才能把它们过滤在体外。如果没有较高的自动过滤能力，关闭起来较好，否则灵体易受一些小干扰。或者关闭一半，逐步提高自动过滤能力。

724.

1.对于能量练习来说，是不是练这个功法，或者张三丰内丹三

东莞市第八高级中学高二语文学案 班级: 姓名:

六一居士传

编写：李建文 校对：冯凝瑞

一、解释下列字词

1、“谪”“更”“胜” 六一居士初谪浒州： ．

则又更号六一居士： ． 吾之乐可胜道哉： ．2、一词多义 而常置酒一壶： ． 置之，区区不足较也： ． 沛公则置车骑，脱身独骑： ． 余将见子疾走： ． 疾雷破柱而不惊： ． 君有疾在腠里： ． 疾恶如仇： ．

轩裳珪组劳吾形于外： ．

是为五一尔，奈何： ．是岂不为五一乎： ．觉今是而昨非： ．世事之为吾累者众也： ．子知轩裳珪组之累其形： ．累于彼者已劳矣： ．累于此者既佚矣： ． 忧患思虑劳吾心于内： ．

二、语段阅读

（一）阅读下面的文字，完成1～4题。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 ．．．

??

巳而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫．．．无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，．．

在我记忆里，有许多小星星。有的小星星随着时间的流逝变得黯然失色，但是其中有一颗星星直到现在都光彩夺目，令我不能忘怀。

那是二年级时，老师在假期开始之前给我们布置了一项手工作业。这可把我愁坏了，做个什么样的手工呢？在回家的路上我也一直在苦恼，当我踏上回家的楼梯时，我想：爬楼梯好累呀！要是有电梯多好。突然我灵机一动：我可以做一个升降电梯呀！

说干就干，回到家，我就开始了。我先找来一些小木棒，两根毛线，两个缠着线的小转盘，便开始我的伟大创举”了。我拿起小木棒，先搭起了一个大概五十公分高的电梯框架，再把缠线的转盘用胶水粘在框架旁边，再用毛线固定一下，打了个作文结，基本就大功告成了。

我急于向爸爸妈妈展示我的成果，就去门口看爸爸妈妈回来了没有。可是等我回到家里的时候，发现弟弟正拿着我的电梯”，不知道在干些什么。我急忙夺过来一看，电梯板上涂了一层胶水，上面还粘着个秤砣，线也被扯断了。我顿时火冒三丈，恨不得把弟弟扔出去。但我冷静下来仔细一看，好像也没有那么糟糕。于是我又着手加工了一下电梯”，在我巧手的修改下，它变成了一个坚果破壳机，以后剥坚果就不用愁了。

爸爸妈妈下班回来我把坚果破壳机拿给他们看，爸爸妈妈直夸我能干。

看来办法总比

命理后天补救法

吉祥数字1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

1、命局以木为用神：

住宅风水补木：

住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。

家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的[竹报平安]图。

如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带[苑]、[花园]、[村]等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

补木的食品：

猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜

命理后天补救法

吉祥数字1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

1、命局以木为用神：

住宅风水补木：

住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。

家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的[竹报平安]图。

如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带[苑]、[花园]、[村]等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

补木的食品：

猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜