说文解字540部首表注释及拼音
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说文解字540部首表
《說文解字》540部首小篆字形和難字注音表
說文解字弟一
1.虔一。2.蚌丄(上)。3.訐示。4.凰三。5.副王。6.動玉。7.敝玨( 珏),jue2。8.敗(氣)[气]。9.敘士。10.斬丨,gun3。11.晝屮,che4。12.梯艸,cao3。13.焚蓐,ru4。14.煮茻( ),mang3。
說文解字弟二
15.犀小。16.猴八。17.琨釆,bian4。18.痞半。19.發牛。20.腕犛,li2。21.腎告。22.腆口。23.幹凵,kan3。24.廉吅,xuan1。25.慈哭。26.想 ( 走)。27.溪止。28.煆(撥)[ ](癶),bo1。29.牒步( )。30.獅此。31.瑚正。32.瑁是(昰)。33.當辵(辶),chuo4。34.跳彳,chi4。35.鉅廴,yin3。36.閘 ,chan1。37.隔行。38.預齒。39.嘟牙。40.圖足。41.氳疋,shu1。42.滾品。43.漩龠,yue4。44.滯 (冊 册)。
說文解字弟三
45.漣 ,ji2。46.滲舌。47.熙干,gan1。48.熄 ,jue2。49.獄只,zhi3。50.瑤 ,ne4。51.疑句,gou1。52.瘉丩( ),jiu1。53.監古。54.睿十。5
说文解字540部首表
《說文解字》540部首小篆字形和難字注音表
說文解字弟一
1.虔一。2.蚌丄(上)。3.訐示。4.凰三。5.副王。6.動玉。7.敝玨( 珏),jue2。8.敗(氣)[气]。9.敘士。10.斬丨,gun3。11.晝屮,che4。12.梯艸,cao3。13.焚蓐,ru4。14.煮茻( ),mang3。
說文解字弟二
15.犀小。16.猴八。17.琨釆,bian4。18.痞半。19.發牛。20.腕犛,li2。21.腎告。22.腆口。23.幹凵,kan3。24.廉吅,xuan1。25.慈哭。26.想 ( 走)。27.溪止。28.煆(撥)[ ](癶),bo1。29.牒步( )。30.獅此。31.瑚正。32.瑁是(昰)。33.當辵(辶),chuo4。34.跳彳,chi4。35.鉅廴,yin3。36.閘 ,chan1。37.隔行。38.預齒。39.嘟牙。40.圖足。41.氳疋,shu1。42.滾品。43.漩龠,yue4。44.滯 (冊 册)。
說文解字弟三
45.漣 ,ji2。46.滲舌。47.熙干,gan1。48.熄 ,jue2。49.獄只,zhi3。50.瑤 ,ne4。51.疑句,gou1。52.瘉丩( ),jiu1。53.監古。54.睿十。5
《说文解字》540部首歌诀
《说文》540部首,是汉字的基本字根,除去许慎为凑足“六九五十四”的540部而放入一些合体字“鼻、蓐、杀”等,还有纯笔画“丨、丿”之类,用于构成合体字的独体字根和常用字形只有470来个。2500常用字—3500常用字—5000汉字—10万汉字,都是是由这470个基础汉字组合出来的。甲骨文形声字占27%,《说文解字》占80%以上。
一、汉字数量
汉字数量有多少呢?一般人认2500个就可以看书看报发短信了,好的高中生认3500字,能教古文的高中语文老师认5000字。《新华字典》收11000字。东汉《说文解字》收正篆9353个字,为东汉时期的常用字形。据清人《十三经集字》统计,先秦“十三经”所用不重复的单字只有6544字。南朝顾野王《玉篇》收16917字。宋代《集韵》收53525字除去异体实收32381字。清代《康熙字典》收47035字,武汉大学古籍研究所参与编撰的《汉语大字典》收56000多字,而今天电脑内能搜集到的汉字文化圈的汉字字形在10万以上。
二、《说文解字》与基础汉字(字根)
不管汉字总量多到什么程度,组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的,只在500个以内。若再从楷书字形中拆出笔画,就只有“一丨丿丶乛”五种笔画形态了。
《说文》540“部首”
说文解字—540部首 经韵楼藏版
————许慎著经韵楼藏版
序
古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事。庶业其繁,饰伪萌生。黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契。百工以乂,万品以察,盖取诸夬。「夬,扬于王庭」,言文者,宣教明化于王者朝庭,「君子所以施禄及下,居德则(明)忌」也。
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。
周礼:八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,「上、下」是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,「日、月」是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,「江、河」是也。四曰会意。会意,比类合谊,以见指撝,「武、信」是也。五曰转注。转注者,建类一首,同意相受,考、老」是也。六曰假借。假借者,本无其事,依声托事,「令、长」是也。及宣王太史籀,着大篆十五篇,与古文或异。至孔子书六经,左丘明述春秋传,皆以古文,厥意可得而说也。
其后诸侯力政,不统于王。恶礼乐之害己,而皆去其典
说文解字部首
许慎540部
说文解字部首
说文解字卷一
檢索結果:
1. 编号:1 一部 一 yi1 惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆
从一。 於悉切
2. 编号:2 一部 元 yuan2 始也。从一从兀。 愚袁切
3. 编号:3 一部 天 tian1 顚也。至高無上,从一、大。 他前切
4. 编号:4 一部 丕 pi1 大也。从一不聲。 敷悲切
5. 编号:5 一部 吏 li4 治人者也。从一从史,史亦聲。 力置切
6. 编号:6 丄部 丄 shang4 高也。此古文上,指事也。凡丄之屬皆从丄。 時掌切
7. 编号:7 丄部 帝 di4 諦也。王天下之號也。从丄朿聲。 都計切
8. 编号:8 丄部 旁 pang2 溥也。从二,闕;方聲。 步光切
9. 编号:9 丄部 丅 xia4 底也。指事。 胡雅切
10. 编号:10 示部 示 shi4 天垂象,見吉凶,所以示人也。从二。(二,古文上字。)
三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也。凡示之屬皆从示。 神至切
11
《说文解字》部首排列
《说文解字》部首排列
摘要:《说文解字 叙》中“其建首也,立一为耑。方以类聚,物以群分。同牵条属,共理相贯。杂而不越,据形系联。引而申之,以究万原。毕终于亥,知化穷冥”这段话是理解《说文》540部首排列系联方式的重要钤键。据形系联是《说文》部首排列的表层规则,而在540部首的排列次序的深层结构中意联起主导作用;同时,部首的排列次序还体现了其深刻的哲学思想。而《说文》中每部之字排列的体例主要是按照意义来排列和按照类属来排列。
关键词:许慎;《说文解字》;部首;每部之字;排列 一、《说文》部首排列体例 (一)杂而不越,据形系联
后世学者多认为5说文6部首主要是“据形系联”,但很多部首排列又无规律可循。现代者周祖谟先生认
为“主要是据形系联,也有按意义系联的”,但同时认为,《说文》的有些部次排列并非完善[2]。许慎《说文》540部首的“据形系联”中有两种基本方式:
第一种方式是,一个部首系联一个和它形体相似的部首,这后一个部首又系联一个和它自己箱体相似的部首,这样一直往下系联。比如说:《说文》第一篇“士”部系联的脉络是
第二种方式是,一个部首以它为中心,同时系联几个和它形体相似的部首,例如:以“口”部为中心,同时系联了12个和它形体相似的部首:
《说文解字》无从属字部首浅谈
《说文解字》无从属字部首浅谈
《说文解字》无从属字部首浅谈
摘要:《说文解字》中的36个无从属字部首向来被学界看做《说文》编排体例上的一个缺陷。通过仔细研究分析,36个部首中有些是有属字的。文章对36个无属字部进行首归类并分析其产生原因,认为其设置具有合理性,体现了《说文》的系统性和许慎的文字观。
关键词:说文解字;无属字部首;系统性;文字观
中图分类号:H161 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2014)05-0183-03
《说文解字》是我国历史上第一部说解字义、分析字形、辨识读音的字典,也是第一部按照部首编排的字典。许慎对9353个小篆进行分析,归纳总结出540个部首,对字典编纂做出了巨大的贡献。《说文?叙》中说:“其建首也,立一为端。方以类聚,物以群分。同条牵属,共理相贯。杂而不越,据形系联。引而申之,以究万原。毕终于亥,知化穷冥。”由此可知,许慎按照以形相次和以义相次的原则,把9353个汉字有机地结合起来,将540个部首相互联系起来,构成
《说文解字》无从属字部首浅谈
一个有序协调的整体。作为部首,应该有从属字,但是《说文》中却有36个无从属字部首。它们分别是:凵(去鱼切)、ㄑ、久、才、乇、垂、克、录、?D、?选①睢⒁住⒙省⑷P、能
说文解字
《说文解字》,简称《说文》,是我国第一部字典。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。现已失落,传至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁注释本。
许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。《说文解字》共15卷,其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。 本站提供了9784个汉字的清代陈昌治刻本《说文解字》原文、汉字篆体字型在线查询,及清代段玉裁的《说文解字注》的原文等内容。 您可以输入汉字或拼音来查询。
《说文解字》序及段注
《说文解字》序及段注
【原文】
古者庖牺氏之王天下也 ,仰则观象於天,俯则观法(当作灋)於地 , 视鸟兽之文与地之宜 近取诸身远取诸物 於是始作易八卦 以垂宪象
及神农氏结绳为治而统其事
【注】
谓自庖牺以前及庖牺及神农皆结绳为治而统其事也 毄辞曰易之兴也其於中古乎 虞曰兴易者谓庖牺也
庖牺为中古则庖牺以前为上古 黄帝尧舜为後世圣人
按依虞说则传云上古结绳而治者神农以前皆是 云後世圣人易之以书契者谓黄帝 敎经纬援神契云三皇无文 是五帝以下始有文字
【原文】 庶业其緐 【注】
其同荀卿书之綦 犹极也
【原文】 饰伪萌生 【注】
萌生谓多也
以上言庖牺作八卦
虽即文字之肇专但八卦尚非文字 自上古至庖牺神农专恃结绳 事繁伪兹渐不可枝 为下黄帝造书契张本
【原文】
黄帝之史仓颉 【注】 仓或作苍
按广韵云仓姓
仓颉之後则作苍非也
帝王世纪云黄帝史官仓颉
卫恒四体书势云昔在黄帝创制造物有沮诵 仓颉者始作书契以代结绳 葢二人皆黄帝史也
诸书多言仓颉少言沮诵者文略也 按史者记事者也
说文解字序感悟
《说文解字》序感悟
读完《说文解字》序发现,从读书识字开始,自己只是死记硬背,而记住了几千干巴巴的汉字,对于祖宗的文字,没有实质性的认识,现在知道了《说文》当中讲的,尤其是对于识字所必需的六书,对我以后学习和认识汉字、学习甲骨文有深入的指导意义。
《说文解字》的写作目的,许公在序中说:“盖文字者,经艺之本,王政之始。前人所以垂后,后人所以识古。”但是,此书一出,对于后世的影响绝不仅仅在于此。《说文》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,是字典史上的一个指导纲领。创立了汉民族的文献语言学,对传统语言学的形成和发展有巨大影响,后世所说的文字、音韵、训诂之字,大体都在《说文》的范围内,它还完整而系统地保存了小篆和部分籀文,是我们认识更古文字—甲骨文和金文的桥梁;在后世的历代科举考试当中,《说文》都是必不可少的的考试内容,它里面的训解仍然是我们今天的研究者注释古书、整理古籍的重要依据。
许公的序言总体可分五部分:一、阐述周代以前文字的源流;二、举例介绍六书;三,介绍秦汉对文字的概况及其研究; 四、指出后汉尊崇隶书反对古文的错误;五、说明作书的态度、意义和体例。其中心,是阐述汉代书体与古文的联系、分析传统六书,全面认