林献堂
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南国伟人林廷献
南国伟人林廷
摘要：明代吴川进士林廷(huán)系岭南文化重要奠基人陈白沙在粤西的唯一高足；在永嘉、苏州、建昌等地任内，政绩卓著；著有《南峰诗集》；状元林召棠称其为“先民典型”、“百世范模”，中国驻美国第一任公使陈兰彬赞他“文光射斗，翰墨生辉”。在吴川文化史上地位重要。
关键词：吴川 林廷 南峰诗集 南国伟人 百世范模 粤西古代文化有一个有趣的现象，就是：雷州文物多，吴川人才众。这是广东省社科院原历史所所长王杰博士和我聊天时一个准确的概括。关于吴川，罗志欢在《岭南历史文献》中指出：以吴川县为中心的广东西南地区以及雷州半岛（含湛江、肇庆地区），“除吴川个别县份的秀异人才有若干著作外，大部分县邑文献数量甚少。”林廷就是吴川古代一位秀异人才。他游学陈白沙师门后，考中进士。步入政坛后，政声甚高。永嘉县志、苏州府志都有记载。著有《南峰诗集》。他在吴川文化史上有着重要的地位，吴川县志、高州府志、广东通志均有传。
一、 白沙高足
林廷（1454—？）字公器，号南峰，系吴川吴阳霞街人。24 岁时，明成化十三年（1477）丁酉科中举。后来前往新会受业于陈献章（白沙）先生。
伟大的思想家、教育家、诗人陈献章是正式形成体系的岭南文化的重要奠基人。
林献羔----人有没有灵魂
《人有没有灵魂？》—林献羔
目 录
前 言 1
第一章 灵 魂 3
一、 灵魂是神造的 3
二、 灵魂有分别但分不开 3
三、神怎样造各人的灵魂 5
第二章 灵魂的存在 8
一、 有宗教思想证明人有灵魂 8
二、 人有生命证明人有灵魂 8
三、 有鬼证明人有灵魂 9
四、 人为万物之灵 10
五、 濒死事例 10
六、 复活的见证 14
七、洛氏与慕氏 16
第三章 灵魂永存 18
结 论 20
诗 歌 失去灵魂何益…………………………………封三
安乐的灵魂……………………………………封底
作者：林献羔
人有没有灵魂 前言
信耶稣的人知道人有灵魂，不信的人说没有灵魂。到底人有没有灵魂呢? 如果人没有灵魂，人死了就没有永生永死；如果真的有灵魂的话，问题就严重极了。人死了就要到另一个世界：信的人得永生，不信的人要灭信有神。
第一次世界大战后，美国有一“无神会”。一次，他们在广场筑台，对众宣讲。他们请了三位博士演讲。第一位是天文博士，他上台解释许多无神理由，最后他大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙20多年，从来未看见过神，所以一定没有神。”第二位是医学博士，他讲了许多关于人类决没有灵魂之后，就说：“我曾解剖了上百具的尸体，从未发现灵魂。是在心脏里呢? 是在脑子里呢? 还是
从一堂数学献课谈数学课堂教学评价
从一堂数学献课谈数学课堂教学评价体会
铜梁县太平中学 李春平 邮编：402561
【摘要】：新课程课堂教学评价的目的是让每一个学生都有所进步与发展前提下全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，从而促进学生的全面发展。课堂教学评价体会也是教师反思和改进教学的有力手段。
【关键词】：数学课堂 评价 体会
新课改在全国各地轰轰烈烈地进行着，学生数学学习评价也如雨后春笋般在各处破土而出，成长壮大，或数学日记、课堂观察，或成长记录等等，各种形式不一而足。《数学课程标准》中指出：评价的目的是全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生的全面发展。评价也是教师反思和改进教学的有力手段。数学课堂应立足于学生“全面发展”和“终生发展”，“发展观”是数学教育理念精髓之所在。那么，怎样的数学课堂评价才能促进学生的终生发展和可持续性发展呢？下面结合我校一位教师到外校借班献上的一堂数学课为例，谈新课程下怎样评价一堂数学课。
2012年2月28日，我校一位数学教师应另一个乡镇中学的邀请去献一堂数学研究课。课程内容为初中一年级第六章“平面直角坐标系”中的有序数对的第一课时，课堂实录如下：
组织教学环节：集体朗读大屏幕上的誓词：我的课堂我做主
从一堂数学献课谈数学课堂教学评价
从一堂数学献课谈数学课堂教学评价体会
铜梁县太平中学 李春平 邮编：402561
【摘要】：新课程课堂教学评价的目的是让每一个学生都有所进步与发展前提下全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，从而促进学生的全面发展。课堂教学评价体会也是教师反思和改进教学的有力手段。
【关键词】：数学课堂 评价 体会
新课改在全国各地轰轰烈烈地进行着，学生数学学习评价也如雨后春笋般在各处破土而出，成长壮大，或数学日记、课堂观察，或成长记录等等，各种形式不一而足。《数学课程标准》中指出：评价的目的是全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生的全面发展。评价也是教师反思和改进教学的有力手段。数学课堂应立足于学生“全面发展”和“终生发展”，“发展观”是数学教育理念精髓之所在。那么，怎样的数学课堂评价才能促进学生的终生发展和可持续性发展呢？下面结合我校一位教师到外校借班献上的一堂数学课为例，谈新课程下怎样评价一堂数学课。
2012年2月28日，我校一位数学教师应另一个乡镇中学的邀请去献一堂数学研究课。课程内容为初中一年级第六章“平面直角坐标系”中的有序数对的第一课时，课堂实录如下：
组织教学环节：集体朗读大屏幕上的誓词：我的课堂我做主
壶林山堂阎氏族谱康熙年间家训
阎氏家训
余窃怪夫世人之日即于安逸，又怪夫日即于安逸而废乎本业也，尤深怪夫废本业而流为荡闲踰矩之习也。世风至此，虑及我族乃于谱成之后，敬列数言以戒后嗣。
一、孝敬宜敦也。内而父母恩同造化，既受其乳哺必当敬其孺慕，或问寝，或视膳，务尽一点诚心，不然孝敬有亏，则天谴必加.
二、礼让宜崇也。外而高年尊等伯叔，既为其子弟必当尽其谦恭，或隅坐，或随行，不可露一些傲气，否则礼让不存，众恶难免。
三、农商宜勤也。农商为衣食之源，万宝告成，一家皆得保暖，既能富我，耕耘收获，必不可缓，若胼手若胝足，父兄之倡当率先。
四、读书宜重也。读书为起家之本，五荣俱至，满门尽享荣华，既可贵我，口诵心维不容或怠，如囊萤，如映雪，子弟之功夫宜尽。
五、官税宜完也。粟米力役朝廷一定征求，用度虽繁宜办，今年之赋税既毕，预备来岁之征输，当完即完，人必称为尚义，违令被征输纳便觉为迟。
六、俭朴宜尚也。冠婚丧祭一家必有之礼节，事不至废，何必过求华美，家不丰盈，不妨暂行朴素，宜俭即俭，世必不言过分，忘费空乏方去樽，节已晚。
七、奢侈宜去也。房舍衣食，人生必不可少，蔬食可以充饥，粗衣可以遮体，数椂可以避风，行不奢侈，基业可兴，勿起高堂，勿服绫锦，勿食奇味，至于婚嫁犹宜斟酌，切不可
张松献图
篇一：三国演义人物关系
《三国演义》人物和事件关系框架图
玉玺得主的演变：孙坚灭火得玉玺—→孙策用玉玺向袁术借兵—→袁术欲称帝—→徐熮杀袁术侄袁胤，夺得玉玺，赴许都献于曹操—→玉玺归曹操。
赤兔马得主的演变：李肃说吕布降董卓—→吕布得赤兔马—→吕布死，曹操得赤兔马—→收买关羽送赤兔马—→关羽败走麦城—→赤兔马被潘璋部将马忠所获—→马忠献赤兔马与孙权—→孙权即赐马忠骑坐—→献赤兔马与孙权—→赤兔马绝食而死。
曹魏帝位的演变：曹丕称帝—→曹睿—→曹芳—→曹髦—→曹奂
刘蜀帝位的演变：刘备—→刘禅
孙吴帝位的演变：曹丕死，孙权称帝—→孙亮—→孙休—→孙皓
一、三国鼎立前出现的次要人物
1、董卓：董卓进京、迁都长安、大闹凤仪亭、董卓被杀、董卓死无葬地
2、吕布：李肃说吕布、吕布杀义父丁原、吕布濮阳破曹操—、吕布乘夜袭取徐州、吕布辕门射戟、下邳吕布被擒、吕布怕死大骂刘备、曹操白门楼缢死吕布。
3、陈宫：捉放曹
4、刘表：刘表路截孙坚、蔡夫人隔屏听密语、蔡瑁设宴襄阳
5、王允：连环计
6、袁绍：诸侯联合讨伐董卓、磐河袁绍攻公孙瓒、官渡之战：袁绍吐血而亡
7、陶谦：陶谦一让徐州、陶谦二让徐州、陶谦三让徐州
8、袁术：袁术起兵攻刘备、玉玺归曹操、袁术兵败身死
二、三国鼎立中出现的主要人物
（何氏献璧）
和氏献璧
教学目标：▲★1 学习课文，理解课文内容，通过讨论重点体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
2 认识本课11个生字，包括10个要求会写的生字。 3 正确、流利、有感情地朗读课文。
课前准备：课件课前布置学生搜集关于和氏璧的故事。 教学过程：
一、谈话导入同学们，今天我们一起来学习发生在我国楚国时期的一个历史故事。板书课题：和氏献璧提问：通过课前预习，你能说说对课题的理解吗？（重点引导学生说说“献”“璧”的意思）交流自己在课前搜集的关于和氏璧的故事。问题质疑
。二、初读课文，认识生字。
1、让学生自由小声读课文，并用自己喜欢的方法认识生字。 2、四人学习小组相互交流自己的识字方法。 3、教师检查学生生字的掌握情况。
4、学生合作朗读课文。读后组织学生评价（朗读的声音、生字读音的把握等） 三、整体感知提问：和氏献了几次碧玉，献给谁，结果怎么样？课件出示表格：
____次 献给谁 结果 学生读课文后，小组合作完成表格的填写。全班交流。
四、品读课文，体会感情
1、第一、二次献璧请学生读读相关的段落，说说自己在读了课文之后知道了什么。让学生说
和氏献璧
篇一：《和氏献璧》阅读答案
和氏献璧
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
17．给下面句子中的粗体字注音。
（1）楚人和氏得玉璞楚山中（ ）
（2）奉而献之厉王（ ）
（3）王以和为诳（ ）
（4）而刖其左足（ ）
（5）厉王薨（ ）
18．解释下列句子中粗体词的意义。
（1）武王使玉人相之
（2）王又以和为诳
（3）悲夫宝玉而题之以石
（4）王乃使玉人理其璞而得宝焉
（5）遂命曰
19．指出下列句子中粗体词的用法，并解释它们的意义。
（1）泣尽而继之以血
（2）吾非悲刖也
（3）贞士而名之以诳
（4）王乃使玉人理其璞而得宝焉
20．辨析下列各组句子中粗体词的意义。
21．说出下列句子的特点，并将其翻译成现代汉语。
（1）和乃抱其璞而哭于楚山之下。
（2）此吾所以悲也。
22．和氏献壁的故事常用来比喻什么？
参考
张松献图
篇一：三国演义人物关系
《三国演义》人物和事件关系框架图
玉玺得主的演变：孙坚灭火得玉玺—→孙策用玉玺向袁术借兵—→袁术欲称帝—→徐熮杀袁术侄袁胤，夺得玉玺，赴许都献于曹操—→玉玺归曹操。
赤兔马得主的演变：李肃说吕布降董卓—→吕布得赤兔马—→吕布死，曹操得赤兔马—→收买关羽送赤兔马—→关羽败走麦城—→赤兔马被潘璋部将马忠所获—→马忠献赤兔马与孙权—→孙权即赐马忠骑坐—→献赤兔马与孙权—→赤兔马绝食而死。
曹魏帝位的演变：曹丕称帝—→曹睿—→曹芳—→曹髦—→曹奂
刘蜀帝位的演变：刘备—→刘禅
孙吴帝位的演变：曹丕死，孙权称帝—→孙亮—→孙休—→孙皓
一、三国鼎立前出现的次要人物
1、董卓：董卓进京、迁都长安、大闹凤仪亭、董卓被杀、董卓死无葬地
2、吕布：李肃说吕布、吕布杀义父丁原、吕布濮阳破曹操—、吕布乘夜袭取徐州、吕布辕门射戟、下邳吕布被擒、吕布怕死大骂刘备、曹操白门楼缢死吕布。
3、陈宫：捉放曹
4、刘表：刘表路截孙坚、蔡夫人隔屏听密语、蔡瑁设宴襄阳
5、王允：连环计
6、袁绍：诸侯联合讨伐董卓、磐河袁绍攻公孙瓒、官渡之战：袁绍吐血而亡
7、陶谦：陶谦一让徐州、陶谦二让徐州、陶谦三让徐州
8、袁术：袁术起兵攻刘备、玉玺归曹操、袁术兵败身死
二、三国鼎立中出现的主要人物