《离骚》教学设计读后感

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”以下是人见人爱的小编分享的屈原离骚读后感（优秀3篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：《离骚》读后感 篇一

有日神助“我”，风神帮“我”，雷神保护“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”执着的追求，有什么理想不能实现？什么目标无法到达呢？

屈原，就是用这样幻想境界，表现了他对理想的执着追求。

他对理想的追求，对爱情的渴望，对自然的钟情，对美人的思慕……都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。

这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的？他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪漫情怀？

如果他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有“投河自尽”的结束篇？他，绝望了吧——想必，除了在这虚拟的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再无地方释放他自己了。

可怜的人儿啊——人生最大的痛苦莫过于无人理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。

就这样憋着了，沉默着。沉默是金？在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了；他呐喊过的，不过被淹没了！最终，他彷徨，他郁闷，就这样，他带着绝

写作《学写读后感》教学设计

　　知识与技能

　　认真理解原文，把握要领，写出自己的感受。

　　过程与方法

　　在朗读中获取感受，在写作中具体、深化感受。

　　情感、态度与价值观

　　培养边读边思考的习惯，从有益的书籍中获得启迪。

　　重点、难点

　　学习读后感的一般写法，结合实际表达自己的观点。

　　课时 1课时

　　一、新课导入

　　一篇诗文或一本著作(也包括一部影视作品)，我们读过(或看过)之后，总会有些触动，或得到一些启发，把这些写下来，就是读(观)后感。如果我们能坚持写读后感，既可以加深对原作的理解，也可以提高写作能力。

　　二、认知读后感

　　读后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同)。

　　读后感作文属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。

　　一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“感”是重点。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点;“感&r

博采众长，灵活运用，适合学生

——《教学模式》读后感

最近，我阅读了美国学者Bruce Joyce的《教学模式》（第八版）一书。本书以较新的理论和实践研究为基础，涵盖了许多卓有成效的教学模式。不仅介绍了关于各种教学模式的理论框架，历史渊源及发展背景，而且对教学模式的使用做出了具体指导。本书还提供了丰富的案例和补充资料，以帮助教师提高教学技能，开发丰富的课程。

在此书中，作者把教学模式分为四大类型，即信息加工型教学模式、社会型教学模式、个人型教学模式和行为主义系统型教学模式，本书也是按照这四大类型教学模式而展开的，可以说条理是很清晰的。而书中的第6部分，也就是最后一部分是关于个别差异、多样性和课程的，通过对这些方面的梳理和探讨，作者试图为教学模式的展开应用解决存在的一些潜在的或现实的影响教学效果和教育影响的问题。

纵观此书，作者一直在强调探究的重要性及其必要性，可以说是非常注重实践和动手操作能力。而我们中国在这方面还做得不够，需要加强，美国的学者是敢于质疑，不会迷信权威和结论，更喜欢操作和探究，所以也就有了更多的创造和发明，这是非常值得我们学习的。中国的教育要想取得长足发展也需要向美国学习，从小培养学生的动手能力、创造意识，鼓励学生质疑老师、质

《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感_读后感_模板

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 徐登丽

一、作者简介 马克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是”现象学教育学”的开创者之一，并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》（pedagogy+phenomenology）杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。 二、内容简介

本书从九个章节进行阐述，分别为迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论。 三、精彩分享

在其他同学面前演示一个科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇酒和信心。现在他感到十分地尴尬，简直就希望能钴到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到很尴尬，于是假装不去注意。这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿。脸上抽搐着。那种安静变得让人无法忍受。就在

《大教学论》（夸美纽斯）读后感

暑假期间拜读了夸美纽斯的《大教学论》，初读的时候，甚至以为这是一本宣传圣经的书籍，可能和作者的个人信仰有关吧。作者夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—1670)，是捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。12岁失去双亲，中断了学习生活。16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。1611年，又由兄弟会选送到德国的赫尔博恩(Herborn)大学学习哲学和神学。在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国著名教育家的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法学校任教，1618年调任富尔涅克城牧师兼兄弟会学校校长。同年，30年战争爆发，捷克完全丧失了独立，新教徒惨遭迫害，夸美纽斯开始了颠沛流离的生活，失去了全部家产、书稿和妻儿。1627年，随同30000户兄弟会员家庭迁往波兰的黎撒(Lissa)避难，先在该地兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟

《大教学论》读后感

有些东西历经岁月的冲刷而越显其光彩，正如久经打磨的玉石，越发显得弥足珍贵。夸美纽斯的著作《大教学论》也是同样如此，其中的教育理论甚至超前历史两百年，因此在夸美纽斯去世后也被埋藏了近两百年，但是是金子总会发光，历史的尘垢终将被历史的洪流所冲刷，世人不解的诋毁终究遮掩不住《大教学论》的灼灼光华。当寂寞等待的两百年过去时，当实现夸美纽斯教育理论的历史条件成熟时，在1863年的时候，劳默尔像一个寻矿人一样，他率先向人们展示了《大教学论》这一被埋藏多年的金矿。

夸美纽斯，这个教育界的先知，就像一个考虑周到的建筑师，他在建筑“教学论”这个建筑前，先阐明了这个建筑产生的必要性，他认为“为了解救沉沦的人类，除了年轻一代的教育以外，天底下再没有更可靠的办法了。”①把教育看做拯救人类的唯一办法，这虽然有些夸大其词。但可以看出在夸美纽斯看来，教育的作用如此重要。而在当时的社会环境中，教育是一种让教师和孩子都疲于应付的枯燥乏味的东西，以至于这样的教育是不能达到“解救沉沦的人类”的目的。因此，他认为“我们敢于承诺一种伟大的教学法，即是说，将一切事物交给一切人的无所不包的艺术，它是真正

　　读书好似在阅读作者的阅历，在跟作者对话，从作者的角度去思考问题，于是体验着不同的人生。而写作，就是把此时此刻的思想记录下来，也许幼稚、也许荒诞，但却是我此时真情实感的表达。

　　意识

　　序言中，原研哉说阿部雅世身上有“自我展示”的主动意识，这让我想到了谢丽尔的《向前一步》中形容的“往桌前坐”。(没有记住作者的名字，现查的，也许这本书也会重读一遍)自我感觉这两种意识是差不多的，这种主动的意识可以被锻炼，也是自我打开的第一步。生活中的我们缺少这个主动的意识，也许是缺少被push的力量，被动前进也是可以的，直到这种被动行为转换为主动行为。

　　文中说到“设计是基础教育的一部分，是美术的一种”“设计应该是所有人都应该掌握的一项现代基础素养”，而我觉得这种意识的培养是主要的。这种设计意识的培养不同于落到实处的知识教育，比如英语单词、数学公式等，而是让学生在学习的过程中产生的主动意识，主动去解决“为什么”。那我们为什么设计?是为了说明书更易被人读懂，是为了让人们对产品产生兴趣，是为了传达自己的意图、消除误解&hell

《设计学概论》读后感

大千世界中多样的造物艺术已经是司空见惯的了。然而，当我们生活在一切需要之物齐全的环境里，对这些无时无刻不接触的造物艺术里的存在以为都是天经地义的。于是便视而不见、熟视无睹。

第一章设计学的研究范围及其现况中提到的：设计学的目的永远是功能性与审美性.笔者认为就飞船的正确。然而，研究设计理论就必须要研究相关的工程学、材料学和心理学1977年英国成立了设计史协会、美术史学上19世纪的两位巨人：森铂和里格尔奠定了见识的设计史研究基础、20世纪的佩夫斯纳和吉迪恩也是及有贡献的美术史家和建筑史家

20世纪80年代，将混沌理论运用到设计领域成了一件时髦的事，反对将设计看作是单一和有次序的观点，主张设计家应当努力探求混沌的文化潮流。但是，对于设计史研究者而言，创造性的混沌不是一场设计运动，而是后现代主义所提出的多元主义理论的一个方面

第二章设计的多重特征：一、设计与艺术的渊源：设计概念产生于意大利文艺复兴时期，最初的意义是素描、绘画，将设计、色彩、构图及创造并称为绘画四要素。设计指控制并合理安排视觉元素，如线条、形体、色彩、色调、质感、光线、空间等，它涵盖了艺术的表达、交流以及所有类型的结构造型

二、设计的艺术含量：从古到今

读《雨街的猫》有感

今天，我把《雨街的猫》这本书看完了，里面的情节深深地打动了我。

这本书主要的故事情节主要讲述一只流浪猫，被雷莎太太收养，取名叫“阿洛”。一次阿洛被烟囱魔鬼抓去，雷莎太太冒着倾盆大雨去救阿洛，最后却不幸生病死掉了。后来阿洛娶了白云生下了许多猫仔，为了养家糊口，阿洛在外面不停地找工作。阿洛在米店工作了几天，被一位伯乐发现了他的才能，便让他和力大卢比去雨街，阿洛因此有了一场自己的音乐会。

阿洛只是一只猫，他竟然能在人类的世界中生活的如此美好，也在人类的世界中找到了工作，挣钱养家。阿洛的这种精神值得我们学习。

阿洛的故事让我想起了，我跑步总是比别人差，但我毫不气馁，每当我有空的时候，我就练习跑步，每天都会进步一点，这是我的目标。通过我日复一日的练习，我能和别人切磋了，体育课上的考试，我也变得更加胸有成竹。功夫不负有心人，最后我取得了好成绩。

每个人生下来就不同，我们在某方面不如别人，就应该正视自己的不足，扬长补短，不断地去学习，去努力，总有一天我们的努力会得到回报的，让自己变得更加有自信。因此我们每个人都要有自信，敢于挑战自己。

读《王忠诚的故事》有感

今天，我看了一本书，名字叫《王忠诚的故事》。

“少小时光”、“坎坷求

《笑猫日记》读后感 今天，我看了《笑猫日记》系列的故事，我非常喜欢里面的那只 笑猫。 笑猫他可以听得懂人类的话，有着一个很聪明的头脑。为什么他 叫笑猫呢？因为他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑……他会 用这些来表达他笑说的话。 笑猫他被杜真子的妈妈赶了出来之后，不会像其他动物一样流浪 街头，他找朋友帮他弄个住的地方。他就找到了一个非常隐秘，很难 被发现的山洞，且每天杜真子都会送东西来给笑猫吃。 有一次，笑猫被对对眼踢了好几脚。笑猫忍着痛，跑回山洞和杜 真子他们说刚才的遭遇。刚开始他开始微笑、嘲笑、苦笑。一共做了 三个表情，杜真子开始明白意思了：开始是平安无事带着愉快的心情 走在大街上，因为有一个人长得丑陋，笑猫嘲笑他，于是很自然，笑 猫被扁了一顿。5个人越来越气，就去找那个人算账了 这只猫会把发生的事用笑告诉主人，而且头脑又很聪明，自己在 外面可以生存下来，我喜欢这只笑猫。原来笑是那么的重要，能在无 声中传达自己的话语给别人。在现实生活中，我们也应学会笑，比如

《骑鹅旅行记》读后感 魔法，在人们的虚拟之下，变得十分的美妙，我们在想象 的时候，会觉得它十分的奇妙，似乎无所不能。在《骑鹅旅行 记》这本书当中，主人公尼尔斯，就是因为得罪了魔法小精