论语子路其身正不令而行其身不正

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语。子路》

一

矛盾是普遍存在的。从小百姓一己私利，到泱泱大国的政治决策，人类社会从来没有间断过纷争。春秋时期，再不比尧、舜时民生极艰、民智混蒙。此时生产力已得到一定的发展，至少有更多的人于生存之余已经开始思考生存的意义以及生存之外的意义，比如同时代的老子，还有《论语》中对孔子及其学说不屑的长沮、桀溺、楚狂接舆、称孔子“四体不勤五谷不分”的丈人、石门的晨门,还有春秋各诸侯和霸主。“百家争鸣”虽然繁荣于战国，但春秋时必已露倪端，各种主见散见于当时的“士”的头脑中。禅让制的终止表明人的权力欲望不断膨胀。总之，文明的发展使人的社会性特征（相对于原始性而言）不断鲜明，也就使那个时期的纷争突然显得尤为突出。纷争带来争斗、带来战争、带来混乱、带来无序。周朝的“中央行政权力”已经大大消弱，“礼乐征伐自诸侯出”，整个中原版图上混乱不堪。

如何解决冲突与纷争？孔子提出的“和”是行之有效的办法。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”就是协和，个体通过克己的方式以达到群体的有序谐和。“不和”是“和”的反面，是对群体的对抗和分裂。“同”就是认同、附和，是谄媚、奉承，是虚伪。“不同”是耿介刚正的表现，是独立思想和独立人格的表现

篇一：小学生谜语大全谜面

1、字谜：台上不见台下见

2、字谜：手无寸铁

3、字谜：石达开

4、字谜：拱猪入门

5、字谜：格外大方

6、字谜

7、字谜

8、字谜: 走出深闺人结识:一千零一夜 :七十二小时

9、字谜:床前明月光

10、字谜

11、字谜

12、字谜:需要一半,留下一半:一口咬住多半截 : 一月一日非今天

13、字谜: 要一半,扔一半

14、字谜

15、字谜

16、字谜: : : 综合门市不是冤家也碰头 上气接下气

17、字谜: 四方来合作,贡献大一点

18、字谜

19、字谜

20、字谜: : : 贪前稍变就成穷半布春秋银川

篇二：字谜

1.字谜：山上还有山。猜一字，答案是:出

2.字谜：十张口，一颗心。猜一字，答案是:思

3.字谜：说它小，下边大，说它大，上边小。猜一字，答案是:尖

4.字谜：一只黑狗，不叫不吼。猜一字，答案是:默

5.字谜：差一点六斤。猜一字，答案是：兵

6.字谜:家中添一口。猜一字，答案是:豪

7.字谜:自小在一起，目前少联系。猜一字，答案是:省

8.字谜: 点点成金。猜一字，答案是:全

9.字谜: 一人一张口，下面长只手。猜一字，答案是:拿

10.字谜: 四面都是山，山山都相连。猜一字，答案是:田

11.字谜:种花要除草，一人来一刀。猜一字，答案是:化

12.字谜:存心

虚空先生浅解《论语》

“巧言令色，鲜矣仁”。巧言，让人愉悦的话语；令色，让人看起来很高兴的面貌。我们讲的话是想让别人愉悦的，我们表现出来的脸色是想让别人高兴的，这叫巧言令色。但孔夫子告诉我们，巧言令色的人鲜少有仁德在其中。我们看看这句话背后的道理。我们为什么要去讲令人愉悦的话语，为什么要表现出来让别人看着很高兴的样子，是因为我们想要取悦于对方，是因为我们心存杂念。当我们有求于人的时候，就会想方设法地去取悦对方，这是内心没有仁德的表现。

君子直道而行，做事情体现出来的都是最正直的样子，本来的样子。我们这个时候再来思考：讲令他人愉悦的话表现出来让别人看到很高兴的样子是不对的吗？讲好听的话当然是对的，我们讲出来的话要让人愉悦，我们表现出来的样子要让他人高兴。这里面的本质区别在于巧言令色是取悦他人，存私心杂念，有求于人，刻意地去迎合，当然是没有仁德在其中的。如果我们有君子之风，我们的言行举止都是最真实的样子。我们是无所求的状态，这个时候我们所表现出来的让他人喜悦高兴，是自然而然所呈现出来的。

我们作为修行之人，要时时觉察自己的内心活动。我刻意地迎合他人，刻意地取悦他人，我说恭维的话，是因为有自己的私欲，有求于对方。这个时候我们内心是没有仁德的。但是如果我们

_论语_子路_曾皙_冉有_公西华侍坐_中的人物形象

论《论语 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的人物形象

伍海霞

（巴音学院人文经济学院基础课教研室

［摘

新疆

库尔勒

８４１０００）

要］《论语 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文虽极简略，却颇为传神的神态、动作和场景的描写，尤其是

其中的人物描写，详略得当，形神兼备，具有鲜明的个性色彩。

［关键词］《论语》；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；特色

《论语》是一部语录体散文，主要以记载孔子的言行及与其弟子的问对为主，也附带记载了孔门著名弟子的一些言论，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。就文体而言，《论语》大多篇幅简短，平朴自然，所记多为只言片语，极少动作、神态、场景及性格的描写，片段性较强而整体性较弱。但《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文却是一个特例，它不仅像《论语》中所有的篇章一样，以记录人物语言为主，还出现了虽极简略，却颇为传神的神态、动作和场景的描写，尤其是其中的人物描写，详略得当，形神兼备，具有鲜明的个性色彩，使得不同人物的不同性格栩栩如生地展现在了读者面前。

一、和蔼可亲的长者和因人施教的老师—孔子《论语》中有五分之一的篇幅，是描述孔子其人的，有描述孔子宣传自己的政治主张的、有描写饮食起居、衣着服饰、

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与宝石宝石以它的五彩缤纷、变幻多姿

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征服了世人。如今的珠宝市场也日益

繁荣。但是，凡珠宝行业的经营者都有一

结伴而行的人县，自幼聪明好学，他后考入长春地质学院，1 5年毕业至今在北京大学任 98教。 他几十年如一日，长期致力于变质地质学、成因矿物学和结晶矿物学

层的研究。7年代则主要完成了冀东 0质岩、变质作用和成因矿物学的研究工作。 8年代以来，一方面继续开展 0

前寒武纪变质铁矿成矿规律项目中变

个深切的体会，那就是所谓琴心剑

胆，关键要看人的眼力。但是即使是行家里手，有老马失蹄的时候。此如也因

华北地缘麻粒岩石的研究；另一方面

的教学与科研工作，尤其侧重于根据

参加由董申保教授领导的华中蓝片岩和榴辉岩的研究。

何使珠宝鉴定更加科学精确、分级更加标准是业内人士和专家一致关心的问题。对于消费者能找一家权威机构鉴定宝石的等级和真伪，买一件放心的产品则是再好不过的事了。北大宝

近代热力学理论，测算变质过程的温压条件及其变化，进而探讨变质作用及其地壳演变过程。在研究内容上，选择麻粒岩、蓝片岩和榴辉岩作为重点研究对象，从成因物矿学、地球化学、

由于他严谨的治学态度，因此取得了丰硕的学术成果。他首次研究

材料作文“勇往直前与绕道而行”写作导引

【真题回放】

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体;不要脱离材料的含意作文;不要套作，抄袭。 【审题指导】

这是一道典范的新材料作文。材料共有五段，向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。

首先，从材料的理解来看：这段材料的关键词语是障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。

其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当

　　我们生活的星球在亘古不停地运转着，人类不停地在她的躯体上开辟了千千万万的路，人生就要这在纵横交错的道路上循道而行，前面的风光如何跟选择的路关系甚密。因此，我们必须善于循道而行，既敢干“行”，又善于“循”。

　　面对着纵横交错的千万条路，究竟该循那一条呢？

　　最好去循你最喜欢的路途，这才是你真正该走的路，不管它是通天大道，还是偏僻小路，只要你无悔地沿着它朝前走，你将走向无悔的人生，欣赏到奇妙的风光，留下灿烂的人生轨迹。

　　也许你根本无力去选择你最喜欢的路，外界的合力会把你推向一条不知是平坦还是坎坷的人生长路，为此你也不要伤心气馁，所谓条条大路通罗马，只要你坚定信心不屈不挠地朝前走，带刺的玫瑰花会让你领略到别样人生的独特风采。

　　有时你会置身在茫茫旷野之中，根本找不到路。其实这时的路就在你的脚下，朝着你选定的方向朝前走吧，走出苍茫就是明朗。此时的你不只是在行路，而且是在开辟路，旷野因为你而不再寂寞，荒原因为你而不再荒凉。我们的星球正是在拓荒者的脚下变得越来越壮观了。

　　其实无论你选择了那条道路都要坚信：朝着向全人类幸福的方向走才是真正的康庄大道，人类必将向着大家所希望的方向昂首阔步向前挺进，循着这条大道前行的人生必定会走向光明。

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原诗 我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居 。尔不我畜，复我邦家。 我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就尔宿 。尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特 。成不以富，亦祗以异。

译文 独自行路在郊野，路边臭椿枝叶盛。为了商 量联姻事，我才出使登贵门。尔等不愿待见我， 我便回国归家中。 旷野独行真郁闷，采摘蓫菜心不平。只为两 家秦晋好，我才会有贵国行。没曾想到遭冷遇， 归国复命事不成。 归途原野悻悻行，采摘葍菜换心境。不念姻 国情谊久，另许人家攀高枝。不是贪恋您富贵， 只因恭敬婚异俗。

注释 蔽芾其樗：蔽芾(fei),形容草木茂盛的样子。樗(chu),臭椿树。 昏姻之故：昏姻，即“婚姻”,古俗黄昏成婚，这是婚姻说法的来历。 言就尔居：言，句首助词。就，抵达、接近。尔居，你家屋第。一说“居”做动词住宿解，也 通。这句意思是上你家来，登访贵门第。 尔不我畜：即“尔不畜我”。畜，容留。一说通“慉(xù )”,好、喜爱，也通。这句的实际 意思是婚使上门提亲遭到拒绝。 复我邦家：复，复命、回还。邦家，邦国和家族。 言采其蓫：蓫(zhu),一种野菜，又名羊蹄菜。似萝卜，性滑，多食

1﹒子路、曽皙、冉有、公西华侍坐 【夯实基础】

[字音]

1、下列加点字的注音有误的一项

A、喟(kuì)然 舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sa)

B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春 比(ｂǐ)及 曾皙(xī) C、千乘(chang) 率(shuái)尔 摄（sha）乎 饥馑(jǐn) D、侍（shì）坐 铿（kēng）尔 小相（xiàng） 哂（shě）笑 [字形]

2、下列词语中错别字最少的一项是

A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成 B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀 C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同 D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 [词语]

3、解释下列词语：

①居则曰 ： ②率尔 ： ③因之以饥馑：

　　我们中国有句老话："反其道而行之"，其实在有些数学问题上，我们也可以运用这种思维方法解决问题.

　　在昨天的数学课上，老师给我们出了这样一道颇有趣的数学题：有一池荷花，生长的速度是一天增一倍，要20天才能长满整个池塘，请问长满半个池塘的时候是第几天?

　　如果按照传统的方法来思考的话，我们应该从条件出发，一步步的推.最后推出结论.可是在这道题中这种方法是行不通的，这个时候，我就想起了"反其道而行之"这句话.于是，我就从后往前推：长满一池需20天，已知荷花的生长速度是一天增一倍，所以19天的时候就长了半池。本来是日增一倍，现在便成了日减一倍，所以这个问题的答案是19天。

　　反其道而行之，以这样的思路，这个问题就很容易得解。