非遗油纸伞文化传承作文

观望，一把古色古香的油纸伞，展现在眼前，我看着，静静地，我走上前，一鼓属于油纸伞的油墨香又扑面迎来。我拿住伞，轻轻地抚摸那布制的精美外套，那是一种白蓝相间的细致花纹，抽开带子，拿出伞。一种精美雅致的工艺技术出现了。我抚上伞面，有点油滑，有点淡雅。称开伞，伞上的荷花图上，更有一种说不出的别致。

我细细地摸着伞的骨架，回想起了去杭州游玩的一幕。

当时，最在西湖边玩耍，玩累了，便来到旁边的一家宅子边休息，爸爸叫了两杯饮品便让我在原地等着，他和哥哥便去了一家纪念品店中买纪念品去了，我喝完了饮品，便开心地去找他们了。

到了店里，我看中了一个精致无比的钥匙扣，上面是银色的圆圈扣，下面是用淡蓝和粉色配色的硬棱角香囊，下边是滑畅的蓝色尾羽、很漂亮，但是，爸色是带哥哥来买的，我只好放弃了。我心不甘情不怨地离开了。作文

后来，爸爸看出了我的不开心，就领我到了一家精品店，我有些开心，看中了一把苏制上等棉麻成的贝型紫扇，爸爸替我看中了一把小巧的油纸伞（就是开头提到的），我觉得两样都好在紫面扇与油纸伞之间犹豫着。一样自己看中的好扇子，一样精致绝伦的油纸伞，我实在定不下来了，爸爸说：两样都买吧！毕竟来杭州也只是偶尔，就都买了吧！记得包好看一些！”

那位买饰品的阿姨给扇

油纸伞是汉族传统工艺品，作为起源于中国的一种纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、泰国、等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着大陆客家人迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时有的要用“番伞”。

宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。

2008年，分水油纸伞制作工艺列入“国家级非物质文化遗产名录”。分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，分水油纸伞传统制作技艺被专家誉为\中国民间伞艺的活化石\，也是目前油纸伞行业中唯一的\国家级非物质文化遗产\。2009年，分水油纸伞第六代传人毕六福被文化部列入国家级非物质文化遗产项目代表性传承人， 从而成为中国唯一的手工油纸伞代表性传人。

工作心得：坚定文化自信，推进非遗保护传承工作

非物质文化遗产是一个地区和民族传统文化的珍贵记忆，它扎根民间、心口相传，彰显着当地人的生命记忆和个性色彩。非遗作为一个地区或民族历史发展的见证，是珍贵的、具有重要价值的文化资源。加强非物质文化遗产的保护传承，不仅是充分利用本地非遗文化资源加强文化建设的重要抓手，而且对于在新时代弘扬本地特色的传统文化，坚定文化自信具有重要意义。

一、立法先行：加强非遗保护传承的保障

非物质文化遗产现状及存在问题。我市非物质文化遗产存量丰富，存续状态良好，遍及传统戏剧、传统技艺、曲艺、民俗等10大门类。现有国家级项目19个、省级68个、市级55个，代表性传承人国家级14名、省级57名、市级129名，省级民族传统节日保护示范基地2个，省级生产性保护示范基地1个。2012年底，我市被省文化厅列为“省级文化生态保护实验区”。

为了加强“非遗”保护传承，我市通过启动乡村文化记忆工程、创新传承人培养模式、大力支持传承人传习活动、推出常态化展演活动、加强非遗生产性保护、增强全民保护意识、加强对外文化交流、出版非遗丛书等举措，非遗保护传承取得了很大进展。但存在的问题也不容忽视，主要包括：缺乏地方性法规规范、没有成立专门的非遗工作机

拓东二小“弘扬非遗文化 打造特色校园”

非遗传承展示活动方案

一、指导思想

为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。 二、活动目标

在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。

三、组织领导

学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下： 组 长：刘有源（校长） 副组

拓东二小“弘扬非遗文化 打造特色校园”

非遗传承展示活动方案

一、指导思想

为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。 二、活动目标

在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。

三、组织领导

学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下： 组 长：刘有源（校长） 副组

高考政治时政解读4

传承非物质文化遗产

非物质文化遗产（以下简称非遗），特别是传统手工技艺类非遗，其根基在于中国传统的生产生活实践，是中国传统文化的组成部分，是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现。从历史走来，非遗在历代人们生活中都引领过潮流和时尚。伴随着社会快速发展，物质需求极大丰富，特别是工业化的不断推进，机器化大生产的蓬勃发展，使得传统的生产生活方式发生改变，以传统手工技艺为基础的传统手工业受到严重冲击。

在这样的背景下，激活非物质文化遗产（特别是传统手工技艺类非遗）动能，使其通过文化消费走进生活，永续造福人类，成为后非遗保护时代的题中之义。我国非遗保护工作坚持“十六字方针——保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”，在保护的前提下，合理利用成为目前进行非遗产业开发的重要问题。

知识分析：

文化生活涉及知识点：

1.传承非物质文化遗产意义：

①传承非物质文化遗产是中国传统文化的组成部分，具有相对稳定性，鲜明的民族性和继承性，是维系民族生存与发展的精神纽带。非物质文化遗产是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现，传承非物质文化遗产有利于增强文化自信，民族凝聚力和创造力。

②文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志，不仅对于研究人类文明演进具有重要意义，

非物质文化遗产是中华人民千百年来代代相传的文化瑰宝，是炎黄子孙智慧的结晶。今天，我将以江海小记者”的身份参加社会实践活动，参观非遗工坊，并体验剪纸的乐趣。

军山脚下的非遗工坊古色古香、绿意盎然，让人心旷神怡。一进入非遗工坊的精品馆一楼，蓝印花布、板鹞风筝便映入眼帘。向前走几步，一个个庞大又栩栩如生的木雕伴着淡淡的木香迎面而来。走上二楼，只见一幅幅巧夺天工的剪纸作品，让我惊叹到合不拢嘴，每一个细节都精致入微，特别是十二生肖福字图”，那十二生肖个个活灵活现，仿佛都会在下一秒从作品上跑下来。

走了十几米，便进入了一间宽大明亮的教室，待人员到齐，剪纸活动开始了！教我们剪纸的何老师把准备好的纸放在桌上，每人都有两张已经画好图案的蜡纸，这些纸上的图案各不相同，有昂首报晓的公鸡，有翩翩起舞的蝴蝶。何老师耐心地讲明剪纸的技巧与方法后，我们就挥舞剪刀开剪了。

我还没剪几下，身边的小男孩便哎哟”一声叫起来：老师，我太心急了，纸被我剪断了！”我听了，不想再犯同样的错误，便静下心来，慢慢地剪，生怕也把纸剪坏，俗话说心急吃不了热豆腐”，我更加深刻地体会到这个道理。

纸上的图案中有一部分是镂空的，我始终剪不出镂空图案，

昨天学校举行了非遗进校园活动，这让我狠狠地过了把瘾。

走进校园就看见到处插满彩旗，大堂还悬挂了3盏市级非物质文化遗产的王藻记花灯，一片热闹非凡的场景。

领导和校长致辞后，莞脉文化遗产进校园就正式启动。最让人期待的非遗美食之旅”也开始了。美食摊位早已香飘四溢，主要是茶点甜品：有洗沙鱼丸、矮仔肠、腐竹、什锦菜头、还有粽子。当然，还有许多其他的美食。我和小林看见品尝矮仔肠的队伍已经排起长龙，也加入到队伍当中，终于轮到了我们品尝，一个矮矮胖胖的肠被一根细细的竹签插着，其外形短而粗”，长约两三厘米。好像一个椭圆形的小肉球。透明干爽，色泽红润，一口咬下去，汁香味浓、爽脆香醇、咸味均匀、美味可口。

据说，高埗矮仔肠始创于清朝末年，由当地朱磡村村民吕佳所创，绵延至今已是四代相传，约有100多年历史。因为传承了底蕴深厚的腊味文化。在国内外都享有盛誉，是我们东莞乃至广东腊肠中的上品。

还有其他的非遗美食摊位前，我们都能看见人山人海，看来这些传统的美食诱惑力可真不小，也可见祖祖辈辈留下来的这些技术真是了不起啊！

除了非遗美食，还有许多技艺，比如莞草，莫家拳、千角灯等等，让我们眼花缭乱。咚咚咚咚”的声音不断飘进我的耳朵，原来是石龙作文新昌鼓

“非遗十年”

——遂昌县非遗保护工作大事记

2003年

2月，大柘举办车龙表演活动，活动由当地百姓自筹资金、自发组成。

2004年

2月，启动民族民间艺术资源普查工作，成立普查工作小组，对全县各乡镇、村的民间艺术进行地毯式普查。

4月12日，县委副书记李华、傅保国、县委宣传部长吴筱琳等领导赴石练镇就“昆曲十番”的抢救挖掘，以及新形势下我县民间艺术的弘扬和发展，进行认真调研。石坑口村十番演出队进行了汇报演出。

4月14日，县委副书记傅保国、县委宣传部长吴筱琳、文化局副局长阙绍华一行9人到高坪乡湖莲和塘下两村，检查指导“茶灯戏”挖掘工作。

4月25日，妙高镇黄庄村汇报演出黄庄马灯传统节目“风阳歌、卖花线、看相、补缸、杨六郎告状”等，宣传部副部长胡志晋、文化局副局长张江平等领导观看了演出。演出结束后，相关领导和专业人员与村两委、民间骨干进行座谈，为发扬黄庄马灯提出建设性意见。

8月17日，石练镇石坑口村举办民俗活动“七月会”，历时16天，活动内容包括昆曲十番、台阁、龙灯等，参观人数近万人。

1

8月，民族民间艺术资源普查工作结束。

9月29日，县民间文化大集活动拉开帷幕。活动历时20日天，内容包括民间艺术灯展、民间艺术品展、民间艺术摄影展、腰鼓舞

站在上海这个大舞台上，我是一名新上海人”，当然也要学习一下当地的历史文化，要做到与这个城市更亲近，就应该从语言开始。

上海作为一座历史文化名城，拥有丰富多彩、独具特色的文化遗产资源，其中上海说唱我最熟悉不过了，还记得幼儿园老师就开始教我歌谣：笃，笃，笃，卖糖粥，三斤蒲桃四斤壳，吃侬肉，还侬壳，张家老伯伯勒拉伐？勒拉嗨，问侬讨只小花狗，汪，汪，汪！”那时我只知道，这是一首简单的童谣，不知道这是上海说唱，更不知道这是沪剧的一种，那时的我只是觉得这样的歌谣十分有趣。

等我上了小学，进入社团课，这才知道了上海说唱真正的意义，我们的社团老师是著名滑稽表演艺术家徐世利老师，徐老师教我们的这几首歌谣中，都有提到曾经老上海的生活习俗。比如：《美食大世界》中讲起票，把头摇，名目繁多数不清的票，买米烧饭要作文粮票；穿衣裁布要布票；食堂吃饭要饭票；点只小菜要菜票；烧菜用油要油票；豆腐百叶要豆票；”提到了各种各样的票据，买啥用啥票，如今时代变化我们现在只需要用钞票就能买到自己想买的东西；歌谣：《上海谣》，老师提到海派经典艺术旗袍；老师让我们穿上有旧上海味道的旗袍，拿着古典的扇子，但老师告诉我们说：穿着旗袍的女生会散发着东方艺术之美，但