中山水乡文化

第二章 旅游山水文化

第一节 山水文化概述

一、山水与文化

如何理解山水？

清代画家石涛《画语录》：“山川，天地之形势也。风雨晦明，山川之气象也；疏密深远，山川之约径也；纵横吞吐，山川之节奏也；阴阳浓淡，山川之凝神也；水云聚散，山川之联属也；蹲跳向背，山川之行藏也。”

山川、山水泛指包括亭阁泉石在内的广义的自然景观，是自然景观静态与动态、声音与色彩、人工与造化结合的综合体。

山水定义：山水特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。

具体解释：

所谓地貌特征具有典型性，是指山水地貌景观比较特别，具有地质上的特殊价值。

举例：武陵源风景游览区，具有世界罕见的石英砂岩峰林景观。3103座石英砂岩柱从平地、溪边、半山腰拔地而起，甚至从山峰自身分出来，粗如城堡，细似长鞭，或劲峭如峰，或如剑刺天，或列成方阵庄严肃穆，或势成峰海呼啸而来，阴晴雨雪名成趣，春夏秋冬换奇装。“武陵源大峰林是峰林之钰，是稀世珍宝，是不可多得的国宝！”

所谓生态环境优良，是指自然山水所在区域的生态环境保持良好，依然维持着它形成年代的地质地貌特征。

举例：神农架自然保护区

神农架位于湖北省西部边陲，面积3250平方公里，林地

今天我和东莞妇女儿童中心的同学，前往麻二文化馆参观。

到了文化馆，赖老师先教我们用粘土如何做树、鱼、山等一些装饰品。然后发给我们每组一袋粘土、五把剪刀、六张纸和一卷胶布、还有五根竹筷，道具发完了，我们开始做模型。

我先拿起一块黑色粘土，把它拍扁，做龙舟的船底。再把一块红色的粘土捏成梯形做船舷，接着用一根竹筷和一块黄色粘土，做了一面黄旗，我把黄旗插作文在船头，用胶水固定住，一个船身基本就做好了。然后我用棕色粘土揉成又小又圆的球，做人头。用黄色粘土捏成细条粘在头上做头巾，再捏出人的身体，一个模型人就做好了。我把人放在船上，把模型交给老师，老师夸奖我做的好，旁边的人也在说：真厉害呀！”我得意极了。

最后，老师把我们的模型拼在一起，做成了一副壮观的麻涌模型图。看着我亲手做的船在河里漂着，别提有多高兴了。

早晨天灰蒙蒙、阴沉沉的，灰白的浓雾笼罩着整个城市。走到户外凉飕飕的感觉。今天我们的目的地是麻涌粤剧博物馆。

到了博物馆，我们排成两列，陆续走了进去。热情的曾奶奶给我们介绍了粤剧的传统文化，还详细的讲解了曾师马的故事，她说这里的学生因为勤学苦练在各种比赛中夺得了许多奖杯和金牌呢！

等曾奶奶介绍完以后，我们往排练厅走去。那里有许多的学生正在排练，见我们进去，老师和学生都高兴的鼓起掌来。然后排练的老师用棍子有节奏的敲打着作文墙上的白板，所有的学生跟着敲打声唱了起来哆来咪哆，哆来咪哆，咪发嗦嗦，咪发嗦嗦”那摇滚的节奏真好听，大家都听得入迷了，他们认真唱完后就完美谢幕了。这时我们的老师说所有的男生女生都换上戏剧服，换完衣服后，男生们都拿起红缨枪耍了起来。接着，老师又说想拍一张三国之战，大家想起了三国演义的情景，有的做着冲刺的样子，有的做着抵抗的样子，我则做着打胜仗的样子，开心极啦！

今天我学会了粤剧的知识，还亲身体验了粵剧的装扮，收获真大！

中山市古镇文化公园 采购需求文件

中山市古镇文化公园

物业管理服务

采购需求文件

1 / 25

中山市古镇文化公园物业管理服务 采购需求文件

一． 商务资料表

号 1 项 目 采购人/业主 内 容 说 明 中山市古镇文化站 联系人：李先生 电 话：（0760）2348668 2 * 供应方资格标准 3 需提供的资格证 明文件及标准 1、报价文件必须经法人或法定代表人授权代表签署。 2、供应方编制的报价文件中须包含以下加盖单位公章的资格证明文件： 2.1 营业执照副本复印件； 2.2 税务登记证复印件； 2.3 满足供应方资格标准的证明文件；. 2.4 所提供货物及服务符合“招标文件”要求的证明文件，及供应方认为有必要提供的其它内容。 1、供应方须为独立的法人企业； 2、供应方具有物业管理企业二级或以上资质证书； 4 报价方式 1、投标报价应包含所有业主方需支付给成交供应方（对物业进行全面管理服务）的全部费用。

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水乡的孩子爱水乡湖里的水菱甜又爽”扛着菱桶，唱起歌儿，我跟爷爷来到村边的小池塘采菱。

金秋十月，池塘的水面上铺满了绿色的菱叶，远远望去，水面就像铺上了一条绿色的毯子，好看极了！

爷爷轻轻拨开菱叶，把菱桶放到池中，我俩小心翼翼地跨进去分头坐下。我微微侧身，右手抓起一棵菱，呵，根上挂着五六个红菱呢！它们长得胖鼓鼓的，有小娃娃的拳头那么大。我伸出左手，三下两下摘了下来，放到身后的篮子里。接着第二棵，第三棵我们快速地采着，缓缓地划着，不一会儿，已经有小半篮子了。徐徐清风，送来水菱的清香，我又情不自禁地哼起了歌儿：水乡的孩子爱水乡”

该歇会儿了。你先尝尝？”爷爷向我塞来两个红菱作文。我接过菱角，咬开口子，剥开外皮，白白嫩嫩的果肉露出来了。哇，脆脆甜甜，真好吃！

给你猜个谜吧！样子像小船，骨头露外头，头尾两头翘，嫩肉”当然是菱角咯！”爷爷的话还没说完，我已经猜出来了。这不就是嫩肉么？”我扬扬手中的菱肉，转身想把剩下的半块菱肉塞给爷爷吃。快快坐好！”爷爷要紧双手把好菱桶两边。菱桶晃了几下就平稳了有惊无险！

大概采了一个多小时吧，我们便满载而归了。晚上，厨房间就传出一股淡淡的清香，煮熟

《木兰从军》说课稿

青岛开发区江山路第一小学 郭美

尊敬的各位评委老师： 大家好！

今天我说课的内容是《木兰从军》，下面我将从说教材、说学情、说模式、说设计、说板书、说评价、说开发七个方面来展开我的说课。

一、教材分析

《木兰从军》是苏教版小学语文二年级下册第四单元中的一篇历史传说故事，讲的是古代女英雄花木兰女扮男装，替父从军的事，赞扬花木兰尊老爱幼、热爱祖国的优秀品质。

二、学情分析

二年级的学生年龄较小，注意力不够稳定，容易被一些新鲜奇异的东西所吸引。在语文学习上，虽然他们已经掌握了认记生字的方法，具备了一定的朗读课文的能力，但是花木兰这样一个历史人物对于孩子来说并不熟悉，因此理解有一定的难度。

结合以上内容，学生实际情况以及语文课程标准提出的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标，我拟定本节课的教学目标为：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.人会本节的9个生字，两条绿线内的6个字知识不写，认识两个多音字，认识一个偏旁。

3.理解课文内容，感悟花木兰爱国爱家的优秀品质。

1

本节课的教学重点是：学写“将”这个生字，能够正确、流利、有感情地朗读课文。教学难点是：理解木兰为什么要提父从军和木兰遇到的困难。

三、

《木兰从军》说课稿

青岛开发区江山路第一小学 郭美

尊敬的各位评委老师： 大家好！

今天我说课的内容是《木兰从军》，下面我将从说教材、说学情、说模式、说设计、说板书、说评价、说开发七个方面来展开我的说课。

一、教材分析

《木兰从军》是苏教版小学语文二年级下册第四单元中的一篇历史传说故事，讲的是古代女英雄花木兰女扮男装，替父从军的事，赞扬花木兰尊老爱幼、热爱祖国的优秀品质。

二、学情分析

二年级的学生年龄较小，注意力不够稳定，容易被一些新鲜奇异的东西所吸引。在语文学习上，虽然他们已经掌握了认记生字的方法，具备了一定的朗读课文的能力，但是花木兰这样一个历史人物对于孩子来说并不熟悉，因此理解有一定的难度。

结合以上内容，学生实际情况以及语文课程标准提出的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标，我拟定本节课的教学目标为：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.人会本节的9个生字，两条绿线内的6个字知识不写，认识两个多音字，认识一个偏旁。

3.理解课文内容，感悟花木兰爱国爱家的优秀品质。

1

本节课的教学重点是：学写“将”这个生字，能够正确、流利、有感情地朗读课文。教学难点是：理解木兰为什么要提父从军和木兰遇到的困难。

三、

小船呀轻轻摇，倒影在水中”这是一首划船歌，一唱起划船歌大家都会想到过去。水乡的小河道。现在，你想瞧一瞧都是件不可能的事。于是，我坐时光机，回到三十年前的一个水乡去。

嗡”终于到了，我一打开门。哇！这里水面如镜，柳树轻轻的晒着它那碧绿、柔软的辫子。啊，这正是美丽的水乡！

游览小桥

听说，水乡的桥是最美的。不知不觉，我来到了一座精美的桥。在那粗大的柱子上，竖着一只只石狮子，桥的下方雕刻着双龙戏珠的景象。真是十分精致。

散步

散步是一种能放松心情的运动。于是我沿着小河旁走着作文。忽然，天空下起了蒙蒙细雨，小雨点像小宝宝一样，投入河妈妈的怀抱。我撑着一把小油伞，走在像仙境般的房间小道上，那是多么美好的画面啊！

划船

小船摇啊摇，摇到外婆桥”我情不自禁唱起了歌。小船正慢慢的行驶中。我做起了数桥游戏。一座桥，两座桥”小船已经到了岸，我都已经忘了自己数了多少座桥了。

嘀！嘀！嘀！”时间到了，我要回去了。我爬上时光机，回到了现在。我永不会忘记这场旅行。

王维诗歌

上海工程技术大学教育研究　4/2006

王维山水诗:禅文化解读及其翻译

金秀敏

(上海大学外国语学院　上海200444)

　　摘　要　受佛教禅学的深刻影响,王维的山水诗,在描写客观景物和抒发个人情感时都带有浓厚的佛教意味,表现了其独特的艺术境界和审美情趣。为了准确传达原诗的文化,译者在翻译的过程中就要把禅学思想和诗歌意境紧密结合起来。　　关键词　翻译;禅文化;诗歌意境;文化传递

　　我国山水诗歌开创于晋宋时期的谢灵　　一、“空幻”观、王维诗意与译本比较

运,经过三百年的发展,到盛唐时期,王维把

“空”与“静”,是佛教山水诗的创作艺术推到了高峰。王维诗歌着

墨不多,但意境高远,被赞誉为“澄澹精致,闲

[1]

,中悟空。远自在;意趣幽玄,妙在文字之外”。盛唐

时期也正是佛教广为传播,,立的年代。,?禅宗经典中主要是以信南北二宗幻解空,即事物的表象是幻相,本质是空。家、空灵、壮美,如《金刚经》,主要的思想是“:凡所有相,皆是

[2]

“字字入禅”,体现了佛教“空”的特点,如虚妄”“、实相非相”“,佛告需菩提,凡所有相,

[5]

(酬张少府》)、皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来”“晚年惟好静,万事不关心”《。(过香积寺》)、这种虚妄观同样出现在《维摩诘经》的“维摩“薄暮空