摩西

摩西会幕

会幕概要 ２．外院 ３．铜祭坛 ４．洗濯盆

５．会幕的构造 ６．会幕的覆盖 ７．灯台 ８．陈设桌 ９．香坛 １０．约柜

１．

摩西会幕

摩西会幕（１）

会幕概要

目标：认识摩西会幕的中心教训 认识预表释经的原则

自修内容：研读笔记及完成复习题

一．何谓摩西会幕？

当耶和华神藉摩西带领以色列人离开埃及后，以色列人来到西乃山，领受了神的律法。（出廿１－１７）摩西被呼召到山上去四十昼夜；当时，他不只从神领受了写着律法的石版，也领受了制造“会幕”的蓝图。这件事情被记载于出埃及记廿五章１－９节。

耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。（出廿五１－９）

神吩咐以色列制造会幕乃是因为祂渴望与祂的百姓同在，住在他们中间。这是圣经一贯的主题，就是神要与祂的百姓同住。这表示上帝喜欢与人类保持亲密的来往。上帝拯救

16．摩西特有的尊荣 经文（民１２：１～９）

旧约圣经中，有三个最受以色列人敬重的人，就是亚伯拉罕、摩西和大卫。亚伯拉罕受以色列人敬重，因他是信心的祖宗。摩西和大卫则因对以色列人有过很大的贡献，任劳任怨，鞠躬尽瘁。所以圣经称大卫为合上帝心意的王，摩西是为上帝的家尽忠的仆人。

主耶稣在世时，反对衪的人设法在衪的生活、工作上找把柄，却找不到，只好挑剔说主耶稣的行事违反了摩西的律法。虽然这些挑剔基督的人是自己不明白律法的精义；却由此可见，摩西和他所宣布的律法，在以色列人心中占了非常重要的地位，甚至反对基督的人，竟可用它作为借口，以指控基督的不是。主耶稣说：“若有人服事我，我父必尊重他。”（约１２：２６）本文选述摩西生平的十一大尊荣，证明他确受上帝特别尊重，非其它神仆可比。其忠心事奉可作众圣徒的榜样。

一、世上最谦和的人

“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民１２：３）

独有摩西得着这样的称许，此外再无别人了。摩西怎会被算为世上最谦和的人？他岂不是曾杀死一个埃及人？岂不曾在半山上把上帝写上十戒的法版摔破吗？岂不也曾在“米利巴水”的事上发脾气，以致受上帝惩罚不能进入迦南？请注意：这节圣经没有说摩西在温和谦卑方面已经完全，从没有过失，而是说“他为人极

摩西的「休妻律法」与耶稣的「休妻论」

刘锦成

1. 引言

在婚姻的立场上，大部份的华人教会都是秉承保罗在新约圣经（林前七章；弗五章）的教训与及耶稣在可十1-12、太十九1-12、路十六18对摩西律法的诠释。不过，由于他们都是受着华人社会的传统影响，以致「离婚」在他们当中仍然是一个棘手的问题。然而，欧美教会却不是这样，在宽恕和包容的大前题下，离婚或再婚是可以接纳的不幸事件，并不构成甚么问题。回顾耶稣的年代，祂也曾就「休妻的立场」被某些法利赛人援引摩西的律法来试探祂，但祂却回敬以「神创立婚姻的原意」来诠释摩西的立场，结果连耶稣的门徒也为祂的「休妻论」感到震撼。究竟耶稣的「休妻论」与摩西律法是否存在矛盾，甚至连摩西的律法也废掉呢？二千年后的今日信徒又当如何诠释圣经中有关「休妻」的问题？笔者在下文将会尝试探讨这些问题。

2. 摩西律法浅探

人间的法律皆受时间与地域的限际，亦会因时间与地域的因素而改变，我们觉得这是很自然的事；今日没有人会再为「大清律例」的存废喋喋不休而争辩（新界原居民为丁屋利益则属例外）。然而，我们对摩西的律法（比大清律例早三千年的律法）却抱着不同的态度，如果今日传道人在主日讲道提出「摩西的律法是有可修改的