懒不是人类之光二辩

主席好，各位评委以及同学们下午好。我们今天说，懒是人类之光，或许有一部分人不会同意，甚至会反问，懒，怎么可能是人类之光呢？其实这里存在两个误区，第一懒并不是懒惰。懒的原意指的是不愿意以繁琐复杂的方式做事，而懒惰是一种心理上的厌倦情绪。两者拥有本质的差别，举个例子，一个人不愿意学习，不做作业等等情况，这是懒惰。（另一种是懒的引导作用，它引导事情向简洁的方向发展，比尔盖茨认识到到自己和大家都懒得用繁琐的操作系统，而创造出了简捷的windows，现在全世界都在享受因懒而带来的便利）。第二，懒是不是人类之光，我们主要要考虑社会层面，如果懒是不是人类之光是从个人的角度来看我们还有什么辩论的意义？显然人类之光这个概念前提是建立在整个社会的基础上。

懒是什么？懒是一种理智，一种从不会委曲求全的理智。懒也是一种境界，一种平静内心，激荡思绪的境界；有人可能会想，懒嘛，整天软趴趴的，我想告诉大家，那是懒惰而不是懒，想想比尔盖茨，懒得学习懒得上课，仍创造了今日的辉煌。懒是人生存的终极目标，它表示的是人类追求舒适安逸的环境，届时，每一个人能花更多的时间去享受，去陶冶情操，我们都知道，洗衣服能用洗衣机洗就不用手洗，不就是因为我们懒得用手洗，才可以节省时间和精力

初恋不是件小事 初恋不是件小事——四辩稿 谢谢主席，大家晚上好。

虽然对方辩友一直走温情路线，告诉我们初恋是一件多么美好的小事，可是无论对方辩友如何能说

善辩，将初恋讲得微乎其微，影响甚小，但是你辩或不辩，它的影响就在那里，场下的观众和我方辩友可都是看得明明白白啊。请让我指出对方辩友几个明显的纰漏。 ??（省略） 1.

对方辩友一直说初恋只是人生的感情中的爱情成分中的一部分，期间发生的都是些小事。可是我方对小事的批评标准是影响小和不重要。很显然，初恋对我们整个人生的影响不容忽视，如此一来，您方的观点显然不成立。 2. 3.

对方辩友人们之所以觉得初恋不是件小事，是因为人们在“初恋”上加诸了个人主观意识。在初恋中，感情是个不可或缺的组成要素，对方辩友如此将感情隔离出来我们是在不能苟同啊。

对方辩友还提到我们的人生观和爱情观等等是由很多因素决定的，包括初恋，以及成长经历，性格特征，和家庭教育。是的，这点我们不否认。但是今天我们探讨的辩题初恋是不是一件小事是在初恋已经存在为大前提的，本来初恋就是需要基于一定的基础两个人才能走到一起，对方辩友又犯了隔离事物的错误啊。 4.

偷换概念。对方辩友认为初恋和暗恋可以混为一谈，

美丽是祸不是福一辩稿,我当年写的,希望对童鞋们有用~O(∩_∩)O~

谢谢主席，大家好。

美丽是一个永恒的话题，“看了让人产生快感的，好看的”即为美丽的事物。

福与祸并非用来说美丽本身，而是其带来的后果。当美丽带来的弊大于利时，我们说美丽是祸而非福。

今天我方的观点是：美丽是祸而不是福。我将从以下三方面方面证明之。

首先，对美丽者自身而言，美丽是祸不是福。①俗语有“木秀于林，风必摧之”，美丽者在引人瞩目的同时也易招致麻烦与祸端。正因为西湖那淡妆浓抹总相宜的美丽，它在每天几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭；如今社会性骚扰频繁，多少美女深受其害。②过分追求美丽往往因小福而得大祸。超女王贝整容致死不正是血淋淋的例子吗？③美丽者在成长过程中总会有意无意的受到多方面的干扰与影响，更易陷入是非与感情瓜葛之中，占用其时间与精力，使其难以心无旁骛的发展自己。

其次，对他人而言，美丽仍是祸。美丽本身并没有错，但它确实是祸的根源。①由古至今红颜祸水的例子不胜枚举，商纣王因妲己而淫乱后宫，不理朝政导致亡国殒命；周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯导致丢了江山；国外还有因海伦引起的特洛伊之战，这不是祸是什么？②外表美往往迷惑、误导人，干扰人的判断，这种情况不仅多见于职场，甚至会出现俊男美

辩词

谢谢主席，大家好。

基于这样一个题目，我们先来看看什么是美丽。美丽与美是不同的，美丽是指“看了让人产生快感的，好看的。”也就是一种引起视觉的外在表现，其不止指人，也指物。

然后何为福，何为祸？福,幸福福气。而祸,就是祸事灾害。“福是祸所依，祸乃福所伏”，福与祸并不能截然分开。所以我们今天讨论的美丽是福还是祸，并不是在讨论它自身，而是讨论美丽带来的后果。如果他带来的坏结果多于或大于他所带来的好结果，那我们就说美丽是祸不是福。就像塞翁失马，乍一看，这是祸，可是分析它带来的结果，焉知非福呢？美丽也是如此，肤浅地看。如对方辩友所说，美丽好呀，美丽是福，但当我们理智一点，透过现象看本质时，我们会发现，美丽带来的祸可远比对方辩友想象中的福要多呀。

基于这样的主线，我们将从以下三方面证明我方论点。

首先, 对美丽者自身而言，美丽是祸不是福。

有人因自身美丽而自以为是，有人凭借美丽不思进取，有人为了追寻美丽而急功近利，有人因为美丽而招来杀身之祸。刘邦之妾戚夫人，因美貌而被吕后迫害惨死，而如今社会性骚扰频繁,多少美女因此失节。而古代后宫中的3000佳丽,有几个不是冷冷清清凄凄惨惨的过完一生。自古红颜多薄命啊。阿房宫因美丽而被付之一炬，圆明园因美丽而变成断壁残垣，多少

谢谢主席，大家好

对方辩友今天谈了三分钟的最优解，但却没告诉我们这个世界上存在哪些问题，没有问题就谈解，大家不觉得很荒谬吗？其实，世界的问题主要有三大类，即人和自我的矛盾、人和人的矛盾、人和环境的矛盾，归根结底，这个世界的问题就是如何让世界更美好。

开宗名义，科学是人类探索研究事物变化规律的知识体系的总称，其基本的三大属性一是具有实证性，即可被验证和实践，二是具有自洽性，即其内部体系不相悖，三是具有客观性，即不以人的意志为转移。所以，今天所谓科学不包括文学、艺术学、哲学等学科。我方认为，相较于科学，真善美是能够让世界更美好的一套方法论。所谓真，即真理和真相，善和美即是普适的伦理道德观和审美观。真善美不是三者简单相加，而是一个相辅相成，相互制衡的整体，一旦事物违背了真、善、美其中任意一项，那么它就剥离了真善美的体系。这种方法论落实到具体情况，则是以此为指导，通过践行真善美去解决问题。

则是下面我方将从三大矛盾出发进行论述:

首先，面对人与自我的矛盾时，科学能够解决的只有一部分好奇心，可人还会自卑会迷惘，会自负也会失落，而这些，都是科学束手无策，真善美却能解答的问题。或许科学满足了我们对宇宙对世界的疑问，可是却无法在我们为情所困，为扶不扶犹豫，为

谢谢主席，大家好

对方辩友今天谈了三分钟的最优解，但却没告诉我们这个世界上存在哪些问题，没有问题就谈解，大家不觉得很荒谬吗？其实，世界的问题主要有三大类，即人和自我的矛盾、人和人的矛盾、人和环境的矛盾，归根结底，这个世界的问题就是如何让世界更美好。

开宗名义，科学是人类探索研究事物变化规律的知识体系的总称，其基本的三大属性一是具有实证性，即可被验证和实践，二是具有自洽性，即其内部体系不相悖，三是具有客观性，即不以人的意志为转移。所以，今天所谓科学不包括文学、艺术学、哲学等学科。我方认为，相较于科学，真善美是能够让世界更美好的一套方法论。所谓真，即真理和真相，善和美即是普适的伦理道德观和审美观。真善美不是三者简单相加，而是一个相辅相成，相互制衡的整体，一旦事物违背了真、善、美其中任意一项，那么它就剥离了真善美的体系。这种方法论落实到具体情况，则是以此为指导，通过践行真善美去解决问题。

则是下面我方将从三大矛盾出发进行论述:

首先，面对人与自我的矛盾时，科学能够解决的只有一部分好奇心，可人还会自卑会迷惘，会自负也会失落，而这些，都是科学束手无策，真善美却能解答的问题。或许科学满足了我们对宇宙对世界的疑问，可是却无法在我们为情所困，为扶不扶犹豫，为

主持人：我们人类啊，可以说是生于自然、长于自然，管自然叫大自然母亲。在草坪旁

边，我们写着：青草依依，请勿践踏。在树林里面，我们禁止乱砍乱伐；在江河湖海之畔，我们大声疾呼一定要保持水资源那。我们人类究竟扮演着怎样的角色？

【猜对方的立论】

正方二辩：诸位好！从逻辑上来讲，对方今天必须彻底的否定人类而非一少部分人是

大自然的保护者才能够证明自己的观点。对方同学有可能立足于人类和大自然的区别性，将保护仅仅理解成为保持不变或者不介入。在逻辑上对方辩友有可能偷偷地论证人类是大自然的其他什么者来偷换今天的辩题，那么怎样立论才最有利呢？对方有可能会选择与保护者所对立的——就是破坏者。利用少数破坏的势力来代替今天的全称否定论段。那么对方的主要论点可能有三：第一，对方可能会把人类和大自然截然分开，认为他们处于两个不同的系统；第二，对方认为人类是自立的，人类的一切行为都是为了自身的发展和繁荣，所以人类是自己的保护者而不是大自然的保护者；第三，对方可能会认为人类繁荣发展都是要对大自然进行索取，而今天的保护是为了明天更好的去获取或者作为破坏者的一种心理安慰。猜测完毕。谢谢。

反方一辩：人们常说啊，人类文明的进步史就是一部征服自然的历史，可是人类却因

此自食其果了。所以

谢谢主席，大家好。我方观点为，人类因科技发展而强大。

首先我方需要明确几点。第一，我们今天要讨论的对象不是单个的个体而是人类这样一个庞大的群体，从有到无，从古至今这样一个尺度的变化。第二，我们知道任何一个假设都有发生的可能的大小，我们不能为了显示人类的渺小脆弱就假设明天会是地球末日；同样，我们也不能假设人类因为依赖科技，所以失去了它，就会变得脆弱，因为人类作为一个进步的整体，像失去科技这样的假设，概率为0.

而我方认为，强大有两层含义。第一，强大是指人类对外界灾害的抵抗能力强，在与其他物种竞争过程中处于优势，第二，强大更指人类能更大程度实现自身愿望。

基于此，我方认为，人类因科技发展而强大，理由如下：

首先，科技发展通过解决人类的基本需求从而解放了人类。从原始人茹毛饮血刀耕火种到如今粮食丰收衣食无忧；从与野兽挣扎生存到安身立命成为万物之首；从原来的居无定所到如今的门户兴隆……科技的发展让人类的基本生理需求、安全需求得以满足，使人类抵抗外物的能力越来越强，从而从自然界中脱颖而出，不断进步不断强大。

其次，科技发展使人们更有能力去实现自身的愿望。从对天灾的无能为力到今日不断发展的灾害预报与救援工作；从原来的飞鸽传书到现在互联网信息的发达，是科技的发展让人类

感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。首先，我们必须明确“杀一救百”中的一是被杀害的，而非自愿的，同时这之间还存在杀一才能救百的因果关系。其次，再来说明一下什么叫正义的行为？正义的行为就是在不违背社会道德，不损害他人正当权益的前提下达到维护或实现最大多数人的正当利益结果的一种举止行动。判断一个行为是否正义的标准在于它是否违反了道德和损害他人的正当利益，并达到实现大部分人的利益的目的。以下我方将从正义的标准和社会价值观的建立两个方面来进行论述：

第一，就正义的标准来看，杀一救百这个行为本身就不是正义的。首先，杀一救百损害了他人的正当利益，违反了道德的标准。在情境功利主义的作用下，杀一救百可以将损失最小化，但绝非是正义的。今天我们不能因为执行者处于一个特殊情况下为了救这一百条命这样一个好的出发点作出杀人这样违反正义标准的行为，却达到维护大多数人利益的好结果然后我们旁观者就去判断“杀”这个行为是正义的。其次，世间最宝贵的就是生命，并且每个人都没有随意剥夺他人生命的权利。一方面，因为生命具有发展性，它的价值是难以预测的，所以我们不能单单用数量来对生命的价值进行量化比较。另一方面，在今天“杀一救百”这个命题下必然会有一个人的生命在非自愿的前提下被

二辩陈词：

主席、评委 、大家好：

我方所要强调的是跳槽对人才的成长是有利的. 跳槽不仅是指人从一家公司跑到另一家，也可以指人的工作性质、职业角色，或者说谋生手段、事业发展轨迹的变化和调整。

时代的需要!!现今时代.一个计划时代过去了，另一个市场时代来临。一个空前躁动的时代.谁能摆脱这个时代呢？人才的适当流动也为人才本身带来了更大的发展空间和更好的薪资待遇。

危机感!!工作刻板乏味，缺乏挑战和晋升机会,会使人产生危机感:上其实在职场竞争当中，跳槽是提升自己的职业含金量，拓展职业发展空间的重要手段，我们通过近期对于职场人士的相关调查显示，很多职业危机感的动因是由于职业竞争力的下降，是错失最该跳槽的时机没有跳槽导致的，这种人正面对着强大的职业危机感，甚至被职业市场逐步淘汰.。

环境的被迫!1如果你独立、直率、有主见、工作能力强、工作成绩突出，却总不见上司有提拔之2.在同一岗位上已经三年没有被提升。3如果你已经明确被公司降职了.4人际关系冰点4. 明明不适应，还要压抑自己去适应，久而久之，要么在沉默中憋出“抑郁症”，要么就彻彻底底地爆发。这些都是对人才成长不利的. 职业顾问认为，适合自己的才是最好的。与其忍耐，不如跳槽。别忘了如鱼得水