中华民族大融合思维导图

《民族理论与民族政策》

期中作业

论文题目：中华民族大融合 姓 名： 杜泽杰 学 号： 01009043

院系专业： 物理科学与技术学院 专业：应用物理专业 年 级：2010级 任课教师：赵丽华

完成日期： 2011年5月15日

- 0 -

中华民族大融合

摘要：本文将从历史上，中华大地上的绝大部分民族文化起源与民族起源，即绝大部分民族为炎黄

子孙；并从民族融合现象以及民族意识及地区稳定来论述中华民族大融合的优越性和必然性。同时介绍民族融合中出现的问题，如语言和民族特征的消失现象，并思考在中华民族大融合的环境下如何保护少数民族的民族特征。

关键词：中华民族大融合 民族意识 地区稳定 民族特征 民族融合的含义

民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相

《民族理论与民族政策》

期中作业

论文题目：中华民族大融合 姓 名： 杜泽杰 学 号： 01009043

院系专业： 物理科学与技术学院 专业：应用物理专业 年 级：2010级 任课教师：赵丽华

完成日期： 2011年5月15日

- 0 -

中华民族大融合

摘要：本文将从历史上，中华大地上的绝大部分民族文化起源与民族起源，即绝大部分民族为炎黄

子孙；并从民族融合现象以及民族意识及地区稳定来论述中华民族大融合的优越性和必然性。同时介绍民族融合中出现的问题，如语言和民族特征的消失现象，并思考在中华民族大融合的环境下如何保护少数民族的民族特征。

关键词：中华民族大融合 民族意识 地区稳定 民族特征 民族融合的含义

民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族？它是怎样形成的？

什么是中华民族？中华民族这一概念是怎样形成的？许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止，比较一致的观点是：中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中，由长期生活在中国这一同一地域或环境中，建立起密不可分的经济文化联系，形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字，从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的，又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体，或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看：中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩；西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭；东面是大海。在它的中间，却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海，横贯中国大陆的东西奔流入海；雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下，这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲

中华民族园游记

2014年10月17日星期五，我们东直门中学初二年级大部分师生去了中华民族园进行参观游览。太阳刚刚露出半边笑脸，我们便踏上了一天愉快的旅程。

中华民族园是国家首批AAAA级旅游景点，位于国家奥林匹克体育中心西侧，占地约40余公顷，分为南园和北园，是集中国少数民族的传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化基地。

我们首先在门口看了一场表演。各民族的广播操可是让我们大开眼界！不同民族的代表穿着本民族的服饰，比如藏族：藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等，所以同学们根据这种明显的特征就可以分清少数民族了。在之后的参观过程中，我们参观了藏族景区，土族博物馆……甚至还参加了泼水节这项活动。但在其中，我最喜欢的是苗族的一场上刀山表演。

首先是准备工作，演员们将刀一个个的插好，拿出一大块红布。他要干什么？我在心里打了一个大大的问号。他将布放在刀上，让刀把布割开。哦！我明白了，他是怕观众不相信他的刀是真刀。他竟然将鞋脱了！我想这一定是一场非常精彩的演出。演出开始了，他在刀刃上一脚一脚地往上走，我的眼球被他吸引住了，时刻不肯离去，生怕错过精彩的节目。突然，他一只手和一只脚从

中华民族伟大复兴可分为四个阶段，

知道你在哪个阶段吗？

原创2017-10-09占豪

上周三，我们没有分析热点，而是借一条留言，写了一篇“拉家常”的文章。虽然是拉家常，但其中却是占豪多年前思考理顺的结果。因为有些事，占豪自己也迷惑过。为了解除自己的“心霾”，阅读、思考、查阅大量资料，自己把自己从历史的漩涡中给理顺了，把事情看清楚了，把其中的道理想清楚了。

那天，和一位朋友吃饭，占豪就和他说起这些年所做事的初衷时说，与很多人不同的是，有的人喜欢把自己掌握的一些东西高深化、玄化，然后把自己神秘化，最后神化不同，占豪喜欢和战友们分享，和大家说自己的心得，也许不全面却坦诚与共。有的人，喜欢只说其一不说其二，只说果不说因，只说表象不说背后逻辑和道理，然后裹挟一些怨气发泄到某个方向不同，占豪对人之迷惘深有感受，因为年轻时经常被有些想不通的事折磨，并为此不断探索研究，直到想清楚想明白，当自己经历过这些苦，就不想再让别人也经历这种苦，所以就会在有些共性问题上多说一些，谈谈感受，说说心得，分享一下其中的内涵与逻辑。

其实，一个人，如果把一些有些迷惑的事想透了，知道了其背后的因与果，人心就会敞亮很多，胸怀就会宽广很多，人看问题的立意和视角也会高很多，那么在做其它事

中华民族伟大复兴可分为四个阶段，

知道你在哪个阶段吗？

原创2017-10-09占豪

上周三，我们没有分析热点，而是借一条留言，写了一篇“拉家常”的文章。虽然是拉家常，但其中却是占豪多年前思考理顺的结果。因为有些事，占豪自己也迷惑过。为了解除自己的“心霾”，阅读、思考、查阅大量资料，自己把自己从历史的漩涡中给理顺了，把事情看清楚了，把其中的道理想清楚了。

那天，和一位朋友吃饭，占豪就和他说起这些年所做事的初衷时说，与很多人不同的是，有的人喜欢把自己掌握的一些东西高深化、玄化，然后把自己神秘化，最后神化不同，占豪喜欢和战友们分享，和大家说自己的心得，也许不全面却坦诚与共。有的人，喜欢只说其一不说其二，只说果不说因，只说表象不说背后逻辑和道理，然后裹挟一些怨气发泄到某个方向不同，占豪对人之迷惘深有感受，因为年轻时经常被有些想不通的事折磨，并为此不断探索研究，直到想清楚想明白，当自己经历过这些苦，就不想再让别人也经历这种苦，所以就会在有些共性问题上多说一些，谈谈感受，说说心得，分享一下其中的内涵与逻辑。

其实，一个人，如果把一些有些迷惑的事想透了，知道了其背后的因与果，人心就会敞亮很多，胸怀就会宽广很多，人看问题的立意和视角也会高很多，那么在做其它事

中华民族精神题库

1、12009年感动中国人物最高奖项授予了（）。 A、卓琳 B、宋文骢

C、长江大学见义勇为大学生群体 D、全体中国人

答案：C

2、杨叔子在华中科技大学针理工科学生倡导（）教育。 A、科学技术 B、工程动手 C、社会实践 D、文化素质

答案：D

3、“民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。（） 答案：√

4、2009年感动中国人物评选中，获得表彰的都是中国人。（） 答案：×

1、区分一个民族与另一个民族的关键是（）。

A、群体的外貌特征 B、民族文化 C、所处的地理位置 D、群体的生活习性

答案：B

2下面哪项不是民族精神的体现？（）

A、共同的思想品格 B、共同的价值取向 C、共同的道德规范 D、共同的语言特点

答案：D

3赫尔德认为，民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。（）

答案：×

4任何人类创造的文化都归属于某一个民族。（）

答案：√

1授课老师总结的理性化是以宣传（）为主要内容的思想革命。

A、现代文明 B、现代科技 C、资产阶级思想文化

D、理性哲学

答案：C

2“文化围城”的概念是由（）提出来的。

A、姚新忠 B、欧阳康 C、余纪元 D、钱钟书

答案：B

3“9·11”事

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

中国历史上中华民族四次大融合时期都有哪些？

游牧文明在中国古代历史上占据着非常重要的地位，其与农耕文明的冲突与融合构成了中国北方边境历史的主题之一。俗话说，“一方水土养一方人”，这恰恰是因为游牧文明与北方草原的生态环境是相适应的。说游牧民族没有文明是错误的，能在史书上出现有记载的游牧民族都是有文明的，没有文明的游牧民族都被农耕民族与游牧民族同化了。中国是一个由五十六个民族组成的多民族的国家，众多的少数民族与汉民族共同谱写了一部风起云涌、波澜壮阔的史诗画卷。历史上匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真等游牧民族一度在中原建立了政权，经过历史风雨的洗礼和涤荡，他们一部分西迁、一部分在历史中湮灭，一部分融合入汉民族，一部分仍保持了本民族的特征和习俗，生活在中华民族大家庭当中。下面我们一起来盘点一下中华历史上游牧民族与汉族的四大融合时期：第一次飞跃 西晋灭亡匈奴、氐、羯、鲜卑等游牧民族开始在中原地区建立起一系列地方割据势力西晋（266年—316年）是中国历史上三国之后的大一统王朝之一，另与东晋合称晋朝。传四帝，国祚五十一年。若以灭东吴始，则仅立朝37年。为了区别于东晋、后晋，史称西晋，东西两晋被称为司马晋。三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与