艾略特《荒原》名句
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艾略特荒原中英对照
(一)艾略特是中国现代朦胧诗歌的鼻祖
在网上,很多对中国现代诗歌(包括朦胧诗歌)起源和继承的评论是似是而非 的。这可能是由于一些国内不懂外文的评论家的错误导向所致,也有可能是由于 自己就没有理解好中国的现代诗歌,而混枭了自己的观点,也误人子弟。中国的 现代诗歌,究其源泉是由于五四时期由胡适等人发起的白话文运动,白话诗也就 应运产生。一个很有意思的现象是,很多著名的作家严肃的学者并没有留下多少 白话诗歌,只有一些类似嘻皮士的文人们,象刘半农,徐志摩等等,为了和女人 的打情骂俏而留下过一首半首。
中国早期的现代诗歌应该是继承于欧洲而不是美洲。这得益于一些留学欧洲 学人的推荐和传播。象卞之琳,徐志摩,李金发等等,所写的诗歌继承了欧洲维 多利亚式的风格,并没有多少的创新,节奏的和谐和词澡的华丽是其主要的特点, 但并没有什么心灵的震动,是沃斯瓦斯和波尔莱特在中国的翻版,甚至从中可以 看到雪莱和拜伦的影子。从中很少看到美洲惠特曼的影子,大概惠诗歌中的自然 和平民的形象和这些留学欧洲的没落贵族的口吻不太合适所致。很多人把这几个 人归结为现代朦胧诗歌的起源。其实是不当的。这时候的诗歌还只能是现代诗歌 而不是朦胧诗歌,当然,相对于旧体诗歌意象和词汇
T.S艾略特与《荒原》
T·S·艾略特和《荒原》
一、生平、创作和文艺思想
艾略特于1888年9月出生于美国密苏里州的一个清教徒家庭。其祖父创办了华盛顿大学,父亲是成功的商人,母亲出身名门,爱好文学。其家庭具有较高的文化修养。1906年入哈佛求学,攻读哲学和英法文学,受业于新人文主义者欧文〃白碧德。1909年大学毕业入研究院继续研究哲学。1910年获哈佛大学硕士学位。后曾在牛津读书,亦在法国和德国求过学。但时间不长,主要学习哲学。
1914年艾略特去伦敦,并长期定居英国,1927年加入英国籍。因此原因,文学史上对他究竟算是英国人还是美国人说法不一。移居伦敦后,艾略特与美国意象派诗人庞德结识,一起从事诗歌创作活动。庞德给予艾略特很大帮助。
艾略特对现实是敏感的,尤其是对文化和人的精神状态。他清醒的看出了一次大战前后欧洲遭遇的文明危机,这种危机不仅体现在现实生活里,而且反映在人的灵魂中。1915年发表的《阿尔弗雷德〃普鲁弗洛克的情歌》就是这样一种描述危机感的长诗。它以当代一个资产阶级中年男子在求爱途中错综复杂的心理,表现了当代西方人对现代文明、对人生所感到的幻灭和迷惘的心情。
1922年,艾略特在《标准》季刊创刊号上发表了著名长诗《荒原》,轰动英美文坛。1922-193
荒原与人案头分析
案头分析
《洒满月光的荒原》
1.选择的片段:第十八章节。
2.写作背景:作者写于1987年,以当年(在中俄边境的落马湖的荒原上)黑龙江兵团知青们在边疆开垦戍边为背景,引出了很多当时知青们发生的事情。作者李龙云以自己深刻的感情体验写出了当时动荡的时代中,来到荒原的一代知青们满身疤痕,心酸的生活经历和痛心的心路历程,全剧充溢着浓厚的抒情色彩、梦幻色彩和悲剧氛围。作家突出生命意识,张扬人性最最原始的生命力, 李龙云曾这样描述这本书;“《荒原与人》就是一个梦,是我20年后的一个梦,是我1985年的自由、理想、焦灼、表现与报答。我力图接触一些人类自身最根本的问题:人在命运面前的倔强与悲壮、人在大自然面前的自尊与自卑、人与自身与生俱来的弱点的对抗与妥协、人在重建理想过程中的顽强与苍凉。”
3.作品的主题思想:《洒满月光的荒原》不仅仅是特定时代对那时的知青在中国特定历史时期所遭受残害的纪录,也是中国人整体生存境遇的真实写照,更是当时的知青在失去信仰之后,在与命运做斗争时,对人生的思考问题和反问。这部剧本有苦难和忏悔的双重主题,作品表层展示了在文革这个特定历史背景下,发生在北大荒知青身上的悲剧,事实上却是在追寻人类永恒的失落感及对人、人的价值、人自身、对生
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学习波浪理论的经典参考资料,波浪理论的规则不多,但需要大量的实践。
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齐子非译
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1)你是如何判断浪1开始启动了,又是如何识别浪1已经终止了?
Tom Denham:要鉴别一个新的波浪的启动,最重要的是分辨出上一个波浪的终点!我们密切关注两者的衔接关系,当一浪终结的时候那就是另一浪的启动开始了(嘿嘿,你觉得这是废话吗?)。一个真正的浪1将完成五个子浪的运行后才能终止。延长有时候会使问题变得复杂,这个时候你也许要等到一个低量的a-b-c回撤出现后才能确定浪1已经结束了。
2)对于向下趋势的浪3,是否需要令人震惊的坏消息来启动?
Wayne Gorman:社会行为学表明了两者之间没有因果关系。例如,1929年和1987年的股灾发生的时候,当时并没有什么特殊的新闻事件。相反,911事件发生之后,股市(道指)却上涨了6个月。社会行为是社会情绪趋势的结果,它遵循波浪理论的形态,并在股市中得到最好的体现。我们的研究表明,社会行为对社会情绪并不构成回馈机制,因此社会行为对社会情绪未来的轨迹也不会有什么影响。
3)根据我对你立场的理解,2002年10月10日的底部(道指)并不是熊市的
诗词名句大全_诗词名句
诗词名句大全
郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》别日何易会日难,山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。
醉后莫思家,借取师师宿。出自宋代晏几道的《生查子·落梅庭榭香》落梅庭榭香,芳草池塘绿。春恨最关情,日过阑干曲。几时花里闲,看得花枝足。醉后莫思家,借取师师宿。【译文及注释】①“日过”句:南朝乐府《西洲曲》:“望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏干头。
吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。出自唐代宋之问的《寒食江州满塘驿》去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
记得年时临上马,看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。出自宋代刘彤的《临江仙·千里长安名利客》千里长安名利客,轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿,一片杏花香。记得年时临上马,看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无千日酒,空断九回肠。
风暖有人能作伴,日长无事可思量。出自明代杨基的《浣溪沙·上巳》软翠冠儿簇海棠,砑罗衫子绣丁香。闲来水上踏青阳。风暖有人1/ 10
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名句大全
名句大全
第一部分——先秦名言
《诗经》
1.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·关雎》
2.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3.嘤其鸣矣,求其友声。
4.投我以木桃,报之以琼瑶。
5.他人有心,予忖度之。
6.他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
7.如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·湛奥》
8.高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》
9.既明且哲,以保其身。
10.鹤鸣于九皋,声闻于天。
11.鸢飞戾天,鱼跃于渊。
12.靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
13.殷鉴不远,在夏后之世。
14.兄弟阋于墙,外御其物。
15.溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
16.彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。
17.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
18.风雨如晦,鸡鸣不已。
19.不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。《诗经·卫风·氓》
20.桑之未落,其叶沃若。《诗经·卫风·氓》
21.桑之落矣,其黄可陨。《诗经·卫风·氓》
22.士也罔极,二三其德。《
名句解读
篇一:名人名言及解释
名言及介绍
1、读书不作笔记,犹如雨点落如大海 无终无际--毛泽东
看书一定要写下读后感或笔记, 这样就不会忘记。既使忘记,拿出来读后感或笔记就会一目了然,达到温故知新的目的。
2、言必信 ,行必果。 ——《论语》
说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
4、不怨天,不尤人。 ——《论语》
遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人。
5、过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
有了过错而不改正,这就是真的过错了。
篇二:名言名句解读(2012年)
诚实守信
作德心逸日休,作伪心劳日拙。
《尚书?周官》
做好事使人日益快乐安宁,弄虚作假使人心神日益劳苦不
安。日休:一天比一天好。日拙:一天比一天差。
君子以言有物而行有恒。
《尚书?周官》
君子说话要实在有据,行为要持之以恒。
信言不美,美言不信。
[春秋]李耳《老子?八十一章》
真话没有虚饰,虚饰的话不真。美:这里指矫揉造作,花言
巧语。
居处恭,执事敬,与人忠。
[春秋] 《论语
陶渊明名句
篇一:古诗文名言名句大全
古诗文名言名句大全
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经?周南?关雎)
2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经?小雅?采薇)
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经?王风?黍离)
4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经?卫风?淇奥)
5、一日不见,如三秋兮。 (诗经?王风?采葛)
6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经?郑风?子衿)
7、所谓伊人,在水一方。 (诗经?秦风?蒹葭)
8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经?卫风?硕人)
9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经?卫风?硕人)
10、人而无仪,不死何为。 (诗经?鄘风?相鼠)
11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经?大序)
12、高山仰止,景行行止。 (诗经?小雅?车辖)
13、他人有心,予忖度之。 (诗经?小雅)
14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经?小雅)
15、他山之石,可以攻玉。 (诗经?小雅?鹤鸣)
16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经?大雅?荡)
17、投我以桃,报之以李。 (诗经?大雅?抑)
18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
19、满招损,谦受益。 (尚书?大禹谟)
20、防民之口,甚于防川。 (国语?周语)
21、从善如登,从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必