昆曲的研究价值

《关于昆曲研究的综述》

姓名：丁洪伦班级: 09学号：学科：音乐文献阅读与写作 级音乐学 20091080196

关于昆曲研究的综述(期末)

昆曲已有五百年以上的历史，形成了一套属于自己的完整的表演体系和独特的声腔系统。它的剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性较高。发音，吐字讲究四声，严守格律、板眼。昆曲曲调是曲牌体，每出戏由成套曲牌构成。唱腔圆润柔美，悠扬徐缓。表演细腻，身段动作和歌唱紧密结合，舞蹈性很强。伴奏乐器主要是笛子，有时也用三弦、笙、唢呐等。 然而这样的艺术瑰宝却身处没落面临淘汰的险境。该如何继续传承和发展？这是一个刻不容缓的问题。

一、发展

（一）、文人雅士的推动发展:

1、明清时文人雅士对昆曲以“清赏”与“雅玩”的态度，对昆曲的盛衰运势、昆曲的艺术形态以及昆曲的审美风格等均有着重要影响。它揭示了昆曲作为地域文化产物的显著的地域性质与雅文化本质。

“ 清赏” 是文人观赏昆曲的主体方式，是对昆曲“故事属性”的漠视及“歌舞属性”的偏爱。“清赏”的欣赏方式不仅关乎昆曲的产生；而且与昆曲的繁盛、式微密切相关。“清赏：使得昆曲在旧时危机四伏世界得以存活，使得昆曲四散流布，导致了昆曲家班、家乐的持续繁

牡丹亭

【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【山桃红】〔生、旦携手上〕〔生〕这一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？〔旦低头介〕〔生〕则把云鬟点，红松翠偏。小姐休忘了啊，见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。〔旦〕秀才，你可去啊？〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【山坡羊】

没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边。和春光暗流转。迁延，这衷怀那处言。淹煎，泼残生，除问天。 【步步娇】

袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟

哈尔滨商业大学毕业论文

公允价值计量的研究

学 生 姓 名 刘 丹

指 导 教 师 刘 璐

专 业 会计学二班

学 院 会计学院

2013年5月9日

Harbin University of Commerce

Graduation Thesis

Research on Fair Value Measurement

Liu Dan Liu Lu Accounting Accounting School

2013-05-09

Student Supervisor Specialty School

毕业论文任务书

姓名：刘丹 班级：2009级2班 毕业论文题目： 公允价值计量的研究 立题目的和意义： 立题目的：文章开篇提出国内外会计领域公允价值计量研究现状，并且对公允价值计量的概念、方法等理论基础进行进一步详述，

关于艺术教育价值的探讨

摘要: 自人类文明起源至今,艺术一直伴随着人类发展,在人类文明进程中发挥着举足轻重的作用。作为社会认识的一个重要组成部分,艺术与人们的生活息息相关，影响着人们日常生活的方方面面。然而艺术具有目标的不明确性和耗时性，使得艺术教育的重要性一度被人忽视，阻碍了艺术的发展。研究发现受到良好艺术教育的孩子往往具有娴熟的协调能力、清晰的意识以及成熟的交往技巧。渐渐的人们认识到艺术是有效用的但不是有效率的，不能只是一味把学生的考试成绩看作教育的目的，而应该关注于艺术教育对学生创新能力培养。 关键词: 艺术教育 创造能力 传承文明

一、何为艺术教育

艺术教育是指以艺术为媒介，培养人对艺术的表现力和创造力，提高人的艺术能力与艺术境界的自由有序的系统活动。艺术教育具有两种不同的定义：一是狭义的艺术教育，也可称为“专业艺术教育”，它通过系统的理论与技能的训练，培养专业艺术人才，各种艺术院系就是如此；二是广义的艺术教育，也可称为“公共艺术教育”，指通过文学、音乐、美术等艺术手段和内容，对人进行培养和熏陶，使人具备正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的活动。

艺术教育的最大特点是非功利性。它能提升人的精神境界，丰富人的文化修养，

昆曲六百年解说词

历史像一堆灰烬

但灰烬深处很可能还有余温

我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬 而是把我们的手伸进灰烬 去触摸那个余温......

“不到园林，怎知春色如许”

世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。我们中国人的雅乐又是什么呢？

六年以前，联合国教科文组织在全世界范围遴选第一批人类口头和非物质遗产代表作。来自中国的一种传统戏剧：昆曲，出人意料地全票当选。从2001年开始，沉寂已久的昆曲慢慢进入了大众的视野。对于普通大众来说，突然在他们眼前亮相的昆曲仿佛来自一个古老的梦境。

2006年，白先勇带着他的青春版《牡丹亭》在美国西海岸连演12场，场场爆满。美国观众惊叹于昆曲不可思议的优雅和美丽，戏剧评论家甚至把这次巡演和1930年梅兰芳轰动动西两岸的巡演相提并论。人们忍不住惊叹，又解不开心中的疑团，为什么在21世纪的今天，古老的昆曲依然能有这么大的魅力？ 余秋雨如是说：“它是一种美丽的辉煌，它是一种让人怀念的过去。怀念它的时候让我们感到一种充实和骄傲。”

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藏族历史传说的文化价值研究

作者：南加才让

来源：《各界·下半月》2019年第03期

摘要：藏族民族发展历史悠久，起源于内陆，并借助于内陆实现了文化的向外传播，从而衍生出很多藏族历史传说。本文根据以往工作经验，对藏族历史文化传说的构成进行总结，并从藏族历史传说对气节的崇拜体现、在宗教信仰中的表现、对藏族文化地域特征三方面进行反映，论述了藏族历史传说的文化价值内容。 关键词：藏族；历史传说；文化价值

传说，藏族的由来是通过“猕猴”和“罗刹女”相结合而产生的。从很多历史资料中可以看出，“猕猴”并不属于猴子当中的一种，而是将猴子当作其图腾的一个种族代表。该氏族生活在热带地区，并进行长时间的生息和繁衍。这种传说不仅仅在藏族内部流传，例如，镇南书籍《猴子变成人》便是起源之一。 一、藏族历史文化传说的构成 （一）藏族历史文化渊源

藏族歷史文化发展时间悠久，在封闭的土壤中诞生，同时也与藏传佛教之间存在很大联系。也正是由于藏传佛教出现，最终做到了人随天愿，赋予人们新的生活态度和社会意识。在藏族人心目之中，

太原理工大学阳泉学院

毕 业 论 文

毕业生姓名 ： 专学

业 ： 号 ：

马 婧 会计学 060811009 赵正华 管理工程系

指导教师 ： 所属系（部） ：

二〇一〇年六月

太原理工大学阳泉学院

毕业论文评阅书

题目：

公允价值在我国的应用研究 管理工程 系 会计学 专业 姓名 马 婧

设计时间：2010年4月05日~2010年6月12日

评阅意见：

成绩：

指导教师： （签字）

职 务：

201 年 月 日

I

太原理工大学阳泉学院

毕业论文答辩记录卡

管理工程 系 会计学 专业 姓名 马婧

答 辩 内 容

问 题 摘 要 评 议 情 况

记录员： （签名）

成 绩 评 定

指导教师评定成绩 答辩组评定成绩 综合成绩 注：评定成绩为100分制，指导教师为

太原理工大学阳泉学院

毕 业 论 文

毕业生姓名 ： 专学

业 ： 号 ：

马 婧 会计学 060811009 赵正华 管理工程系

指导教师 ： 所属系（部） ：

二〇一〇年六月

太原理工大学阳泉学院

毕业论文评阅书

题目：

公允价值在我国的应用研究 管理工程 系 会计学 专业 姓名 马 婧

设计时间：2010年4月05日~2010年6月12日

评阅意见：

成绩：

指导教师： （签字）

职 务：

201 年 月 日

I

太原理工大学阳泉学院

毕业论文答辩记录卡

管理工程 系 会计学 专业 姓名 马婧

答 辩 内 容

问 题 摘 要 评 议 情 况

记录员： （签名）

成 绩 评 定

指导教师评定成绩 答辩组评定成绩 综合成绩 注：评定成绩为100分制，指导教师为

珞珈哲学读本

德国古典哲学研究的现代价值杨祖陶

一新中国成立后德国古典哲学研究了 5 0年,是旧中国德国古典哲

学传入 5 0年的继续和发展。在这2 0世纪后半个世纪里,德国古典哲学的研究走过了一条众所周知的“之”字路:“文化大革命”前的相对兴盛,“文化大革命”中的全面中断,改革开放后的重新前进。不容置疑,经过几代学人的努力,后 5 0年德国古典哲学研究取得的成就大大地超过了新中国成立前的半个世纪。但从德国古典哲学无比丰富的内容和极其深刻的意蕴,从它作为—个整体的无数构成环节,从它作为人类哲学史上一场持续时间最长,展示出一幕幕宏伟场景的哲学革命所隐含的支配哲学发展的内在规律等来看,我们对德国古典哲学的研究,和对整个西方哲学的研究一样,不能不说还处在起始的或初级的阶段。为了把德国古典哲学的研究推向更高级的阶段和更深入的层次,

我们迫切需要真正走学术化的道路,准备做大量艰苦卓绝的工作。例有的需要根据德文原版或校订新版重新翻译,并逐步译编出版所有重要代表人物的著作全集;要以开放的心态引进和翻译出版国外研究德国古典哲学重要著作的名著;要沉下心来对德国古典哲学进行独立的

如,许多德国古典哲学著作尚无译本的需要着手翻译;已有的译本,

珞珈哲学读本

德国古典哲学研究的现

珞珈哲学读本

德国古典哲学研究的现代价值杨祖陶

一新中国成立后德国古典哲学研究了 5 0年,是旧中国德国古典哲

学传入 5 0年的继续和发展。在这2 0世纪后半个世纪里,德国古典哲学的研究走过了一条众所周知的“之”字路:“文化大革命”前的相对兴盛,“文化大革命”中的全面中断,改革开放后的重新前进。不容置疑,经过几代学人的努力,后 5 0年德国古典哲学研究取得的成就大大地超过了新中国成立前的半个世纪。但从德国古典哲学无比丰富的内容和极其深刻的意蕴,从它作为—个整体的无数构成环节,从它作为人类哲学史上一场持续时间最长,展示出一幕幕宏伟场景的哲学革命所隐含的支配哲学发展的内在规律等来看,我们对德国古典哲学的研究,和对整个西方哲学的研究一样,不能不说还处在起始的或初级的阶段。为了把德国古典哲学的研究推向更高级的阶段和更深入的层次,

我们迫切需要真正走学术化的道路,准备做大量艰苦卓绝的工作。例有的需要根据德文原版或校订新版重新翻译,并逐步译编出版所有重要代表人物的著作全集;要以开放的心态引进和翻译出版国外研究德国古典哲学重要著作的名著;要沉下心来对德国古典哲学进行独立的

如,许多德国古典哲学著作尚无译本的需要着手翻译;已有的译本,

珞珈哲学读本

德国古典哲学研究的现