中国上古神话英雄的婚姻爱情论文

中国上古神兽妖怪图鉴[三]

鯥[音：LU]

是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。叫声像留牛。

出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。

译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。

奢比尸

是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。

奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。

国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。

神名：《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。

饕餮 或 螭吻

饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器

中国上古神兽妖怪图鉴[三]

鯥[音：LU]

是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。叫声像留牛。

出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。

译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。

奢比尸

是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。

奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。

国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。

神名：《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。

饕餮 或 螭吻

饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器

姓 名：向仕玲

准考证号：018215315003

日 期：2016年 9 月 9 日

成都师范学院

目 录

一、神话故事及中古神话各自的特点???????3

1、神话故事???????????????3 2、中国古代神话故事的特点????????5 3、古希腊神话故事的特点??????????6 二、中古神话和古希腊神话的相同点????????9

1、最初的宇宙???????????????9 2、人的创造????????????????9 3、早期人类畏惧与征服自然的对立统一性???10 4、神话内容????????????????10 三、中古神话和古希腊神话的差异?????????11

1、神的职系????????????????.11 2、神的形态（形象）、性格（叛逆性与顺从性）?12 3、神话背后的本质?????????????.13 4、神话背后的崇拜对象???????????14 结束语 参考文献

关于毕业论文原创性的声明

2

成都师范学院

论中国古代神话和古希腊神话的异同

【摘要】

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物。神话产生的基础是远古时代生产力水平低

姓 名：向仕玲

准考证号：018215315003

日 期：2016年 9 月 9 日

成都师范学院

目 录

一、神话故事及中古神话各自的特点???????3

1、神话故事???????????????3 2、中国古代神话故事的特点????????5 3、古希腊神话故事的特点??????????6 二、中古神话和古希腊神话的相同点????????9

1、最初的宇宙???????????????9 2、人的创造????????????????9 3、早期人类畏惧与征服自然的对立统一性???10 4、神话内容????????????????10 三、中古神话和古希腊神话的差异?????????11

1、神的职系????????????????.11 2、神的形态（形象）、性格（叛逆性与顺从性）?12 3、神话背后的本质?????????????.13 4、神话背后的崇拜对象???????????14 结束语 参考文献

关于毕业论文原创性的声明

2

成都师范学院

论中国古代神话和古希腊神话的异同

【摘要】

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物。神话产生的基础是远古时代生产力水平低

篇一：婚姻是爱情的坟墓一辩词

婚姻是爱情的坟墓 各位评委，主席，大家好。我是正方一辩，我方的观点是婚姻是爱情的坟墓。首先，我们必须分清什么是爱情什么是婚姻？婚姻是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。而爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。我方认为婚姻是爱情的坟墓，理由如下。

首先，结婚以后，每天平凡的生活，日复一日的柴米油盐酱醋茶，种种生活琐碎会消磨掉两人热恋时的激情，让人厌倦。婚姻的现实和琐碎束缚了爱情的虚幻和不羁，爱情被磨灭。正如一件衣物穿久了会腻，两个人长时间相处也会产生审美疲劳。相爱的两人结婚以后，朝夕相处，没有新鲜感，没有从前的激情，再加上生活琐事，例如经济问题，生活问题各方面的分歧开始互相厌倦。曾经是彼此眼中的天使，是美女是帅哥，渐渐的会发现不再如当初一样美好。慢慢的，爱情消失了。

其次，结婚以后男女双方的观念都会发生变化。结婚以后，男方会产生一种轻松感，曾经的感情加上法律的束缚使得他们开始把时间和精力从对象身上转向工作，不再像没结婚时一样全身心放在妻子身上，而妻子则希望男方较之从前更加关心自己，永远是对方手心里的宝，甚至会对男方提出更

篇一：浅谈婚姻与爱情的关系

浅谈婚姻与爱情的关系

摘要：新闻：82岁的杨振宁先生和28岁的翁帆女士已经在近日登记结婚了。在为他们的幸福祝福之时，实际上我们也真切的感受到爱情的力量。所以他在定今天的论坛的题目时，我取的题目就是“真爱无敌”。确实，历史和现实的故事都告诉我们“真爱无敌”，它可以穿越年龄、民族、种族、地域、阶级和等级，最终排除世俗的偏见，让有情人终成眷属。但是，爱情真的无敌吗？它真的能够不受任何拘束？那么，爱情和婚姻的关系到底怎样？

从《大学生恋爱与婚姻心理学》这门课程中，我对婚姻与爱情有了一定程度的了解。

什么叫爱情？爱情，我理解是两性之间互相倾慕的一种感情，再加一句话就是两性之间互相倾慕并期望成为配偶的这样一种感情。这可能是因为我有些保守。我认为先有爱情，但婚姻是归宿。

爱情对婚姻有很大的影响，我是觉得，爱情是婚姻的基础，它可以超过年龄、超过地位、超过金钱等的局限。但是，也不可否认爱情本身在今天带有功利色彩。爱情也不是我们那时候那么单纯，我们那时追求的就是爱情，没想到更多的东西。现在谈到爱呢，有没有房子啊？有没有汽车？生活怎么样啊？是不是在北京啊？还是在外地啊？带有很多功利色彩。我觉得这个问题跟我们市场经济有点关系，我认为我们应当正确对待

　　爱情是花，婚姻是果，

　　爱情美丽，婚姻实惠。

　　不是所有的花都会结果，但所有的果一定曾经是花。

　　爱情是一本书，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你会痛苦。

　　婚姻是一幅画，观看的距离太近，太远，幸福指数都不高，只有站在适当的距离，才能看到你要的幸福。

　　爱情需要纯度，婚姻需要容度。这关键是一个度，物极必反。水至清则无鱼，爱情要求过纯，真爱也会与你擦肩而过。婚姻过于宽容，就成了纵容，总有一方要苦。中庸，适度，这是门学问。很深，很高的学问。

　　爱情灼人，婚姻磨人。

　　爱情给婚姻着色，婚姻让爱情褪色。

　　爱情储存人的激情，婚姻消耗爱的热情。

　　爱情是电闪雷鸣，婚姻是细雨微风。

　　爱情是生猛海鲜，婚姻是家常便饭。

　　爱情是那个琢磨好了的玉，婚姻是那个未雕琢的璞。

　　婚姻与爱情，有时携手，有时反目。携手了就会幸福，反目了也会成仇。

　　没有爱情的婚姻，一定不幸福，没有婚姻的爱情，就如没有根的树，也茂盛不了多久。

　　爱情渴望进入婚姻的袋子。可婚姻的袋子，里面装的东西太多，不定哪一个有棱有角的，就把爱情挤兑了。擦破了。爱情如鲜果，不细心呵护，就会发霉，就会萎缩。

　　爱情如海市蜃楼，美丽的有点虚幻，爱情又如昙花，漫长的等待只为这一现，似乎有些不值。但白娘

盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地,众说不一。“盘古神话故事”竟然引发了著作权纠纷,官司从一审到二审,引起业界广泛关注,2008年11月,河南省高级法院作出了二审判决。业内人士称,这是我国首例神话传说著作权案。当前,在国务院尚未出台民间文学艺术作品著作权保护办法的情况下,该案判例对民间文学艺术作品的保护具有标本意义。同时,作为此案背景的

老区广角 区观察老

盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地，众说不一。

“盘古神话故事”竟然引发了著作权纠纷，官司从一审到二审，引起业界广泛关注，20年1 08 1月，河南省高级法院作出了二审判决。业￣A -称，这是我国首例神话传说著作权案。当前。在国 .- l 务院尚未出台民间文学艺术作品著作权保护办法的情况下，该案判例对民间文学艺术作品的保护具

有标本意义。同时，作为此案背景的两地争抢历史文化发源地情形，在我国其他地区也很普遍，此事件引发的思考也具有一定的代表性。

“盘古神话故事"第一案桐柏、泌阳争打“盘古”牌“自从盘古开天地，三皇五帝到如户晓。 在中国，盘古是人 4,、的创 I t中 ql世英雄，千百年来人们把他当成自己

的角度进行研究探讨，因而得出不同举行了盘古文化高层论

篇一：希腊神话里的爱情故事

希腊神话里的爱情故事

一

月亮女神阿尔缇妮斯与暴风雨神的爱情

古希腊神话中的月亮女神阿尔缇妮斯是太阳神的阿波罗的孪生妹妹，她非常的美丽，银色的发丝比月光还要皎洁，紫色的眼睦比水晶还要清澈，是一位思维敏捷，做事果断，轻灵婉约的女神。同时她也是个很厉害的弓箭手，上玄月是她的弓，月光是她的箭，终日在森林里狩猎，因此也被称之为狩猎女神，是保护勇者的女神。

太阳神阿波罗非常疼爱她，甚至发誓不会娶任何女神为妻，永远只守护她一个人，然而这份浓厚的兄妹之情，却在遇上了魔神暴风雨神后，出现了裂痕。

月亮女神和暴风雨神相识并且相爱了，阿波罗很嫉妒暴风雨神，不喜欢妹妹与他的这段感情，于是决意要除掉他他。

某天，暴风雨神正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住他，使任何人都看不出他本来的面目，然后就去踨勇喜欢射箭的妹妹把远处的金色物体当靶子。

月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中暴风雨神的胸口。 暴风雨神在弥留之际，一眼就认出这把银光的箭，他不明白没什么心爱的人要杀他，他想起了自己天界的势不两立，认为她骗老他，背叛了他。爱之深，恨之切，他在海面上用尽最后的神力，喧起一阵狂风巨浪，他愤恨地悲犼，“阿尔缇妮斯，无议论回多少次，我都无法控制自

1211337 VIVIAN

Loong

The loong or Chinese dragon is a mythical creature in East Asian culture with a Chinese origin. It is visualized these days as a long, scaled, snake-like creature. In Yin and Yang terminology, a dragon is yang (male) and complements a yin (female) Chinese phoenix, which provides the rationality of patriarchal society in ancient China.

The origin of Chinese Loong can date back to 8,000 years ago. Loong is a ficti