皇极秘传风水天地阴阳掌

皇极秘传风水“天地阴阳掌”

“天地阴阳掌”源于皇极庭宫，秘传于民间的绝学风水，其理论高深莫测，出神入化。其意玄妙深奥，变化无穷，它简单而神秘，应验神奇，准确无差。知此法者秘而不泄，历代以心传口授流传于世上。社会上的书籍未露过一鳞半爪，阴阴二宅及择日奥妙全在六掌之中，所有的秘诀心法均于掌上完成，其法绝妙而不可思议。得此掌真诀者，可解读杨、曾、廖三仙师的一切青囊经、天玉经、撼龙经、疑龙经、水龙经等秘法，任何玄学风水都会不功自破。凡过往之处所看到的不管是阴宅，还是阳宅，家中己发生或尚未发生的事情均可沥沥在目，随口可说出主家的财、官病、人丁、家庭关系、生意情况等，准确率居各派之首。用此法调理风水，可催财、催官，应验神速。为当今世上最高境界的学术，有缘得此秘法者，几天内即可学会，并可以助人救人，益肋社会。

本派的绝世希宝“天地阴阳掌”、“河洛九星秘法”、“大玄空真传秘本”和“七星打劫”正源于杨公之流，蒋大鸿之手的秘传绝学，这些绝学秘法，极其珍贵。由于天律有禁，在其所著的《地理辩证》、《天元五歌》、《天元馀义》、《古镜歌》、《平砂玉尺辨伪》、《归厚录》、《阳宅得一录》、《水龙经》等名著中，都未敢泄露半句真诀，在其弟子的后著中，微露一鳞半爪，但其

过路阴阳风水研究

过路阴阳风水是近几年流行起来的一种简易风水术，顾名思义，在走路之间就可以看出某所住宅风水如何。也可以说不用罗盘，只需在你的阴阳宅周围转上一圈，便知道其家中的吉凶祸福了。

过路阴阳的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。过路阴阳以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

这种风水术流传于民间，没有留下很多文字性的记载，宋国元老师遍访了众多应用过路阴阳风水术的民间艺人，查阅了大量的风水专注，而后看到网络上流传着金锁玉关的经文，研究金锁玉关理论后，他把所积累的一百多张过路阴阳所风水图按照金锁玉关理论加以验证发现理论基本一致，只是过路阴阳是风水里面讲的外六事，也就是后人所说的大金锁。宋国元所作《过路阴阳风水图解》，依据葬经和杨公倒仗法融入金锁玉关理论当中，阐述了过路阴阳的真正内涵把同时大金锁的内容同时也公布于世。

《过路阴阳风水图解》主要内容是：一、二、三、四宫（北、西南、东、东南）要见砂才吉，六、七、八、九宫（西北、西、东北、南）要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口

过路阴阳风水研究

过路阴阳风水是近几年流行起来的一种简易风水术，顾名思义，在走路之间就可以看出某所住宅风水如何。也可以说不用罗盘，只需在你的阴阳宅周围转上一圈，便知道其家中的吉凶祸福了。

过路阴阳的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。过路阴阳以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

这种风水术流传于民间，没有留下很多文字性的记载，宋国元老师遍访了众多应用过路阴阳风水术的民间艺人，查阅了大量的风水专注，而后看到网络上流传着金锁玉关的经文，研究金锁玉关理论后，他把所积累的一百多张过路阴阳所风水图按照金锁玉关理论加以验证发现理论基本一致，只是过路阴阳是风水里面讲的外六事，也就是后人所说的大金锁。宋国元所作《过路阴阳风水图解》，依据葬经和杨公倒仗法融入金锁玉关理论当中，阐述了过路阴阳的真正内涵把同时大金锁的内容同时也公布于世。

《过路阴阳风水图解》主要内容是：一、二、三、四宫（北、西南、东、东南）要见砂才吉，六、七、八、九宫（西北、西、东北、南）要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口

几个月来与关老师看了不少风水，终于在理论的基础上多了些实践。感谢关乃侨老师无私的倾囊相授，趁关老师去韩国修养的空挡把理论串一下与大家分享。 八宅风水，是风水学中最古老的一门流派,是理气的主要一支，理论由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正心出发把房屋分为四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。

八宅风水一般分为如下几步：

1 确立坐向

2 根据大游年看吉凶位置

2 确定房主出生年命

一． 坐向 八宅风水学一般按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

具体来说：

1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。

2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。

3、坐南方的家

一

阴阳宅风水催财法

乌蒙居士

从自本人的五帝催财法和五鬼催财法在网上发

表以来，接到全国各地读者打来的电话，要求作者再发表其它的催财方法，应广大读者的要求，本人为感谢广大读者，特撰写以下催财方法以飨读者。

一、阳宅风水风水催财法：我们中国人口众多，

幅原辽阔，信仰众多：有信仰伊斯兰教的；有信仰基督教的；有信仰佛教的；有信仰道教……于是，有的人家没有阴宅风水，根本不存在祖荫问题。这一部分读者，要求作者用阳宅风水催财法，帮他们催财。为满足这部分读者的要求，作者就教你阳宅风水催财法。这种方法要求读者怎样翻阅象吉通书。

第一、找出每年的大利方，不反三杀，岁破，不冲主命等；

第二、找出天尊星、天帝星、罗天大进、捉煞帝星、捉财帝星、一白星、六白星、八白星、九紫星、天富星、天财星所在方位，在这些吉星中，有天尊星、天帝星、罗天大进、捉煞帝星、捉财帝星、一白星、六白星、八白星、九紫星、天富星、天财星只要有其一二三，全占更好。

一

流年开山立向修方月家紧要凶神定局，不犯天官

符、地官符、罗天大退、傍阴府、正阴府、月克山撞命煞、流财退，这些凶煞。

吉神、凶神所临方位为当月主事方，指修方之座山

或朝向。

比如查象吉通书2012年十月吉神所临方位如下：天尊星在离、天帝星在坎、罗天大进在天、捉刹

论风水的雌雄阴阳交媾【风水资料汇编】

作者:墨非卫 标签：情感2012-09-09 10:49 星期日 晴

三元阴阳夫妇

乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦 寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦 甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦

夫妇交媾口诀

壬犬，山兔丁蛇通 癸亥，丙龙鸡地宫 乙寅，马风庚羊去 天子，甲牛辛申逢 若问时师不得诀 再把河图与易攻

又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同 癸亥一样融，丙辰坤酉同 乙寅夫和妇，巽午未庚同 子乾阴交阳，甲丑申辛同

诀：以龙配坐，以向合水口

在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀，我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨：

杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠） 申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。

1、申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。

2、合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。

杨救贫在三

论风水的雌雄阴阳交媾【风水资料汇编】

作者:墨非卫 标签：情感2012-09-09 10:49 星期日 晴

三元阴阳夫妇

乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦 寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦 甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦

夫妇交媾口诀

壬犬，山兔丁蛇通 癸亥，丙龙鸡地宫 乙寅，马风庚羊去 天子，甲牛辛申逢 若问时师不得诀 再把河图与易攻

又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同 癸亥一样融，丙辰坤酉同 乙寅夫和妇，巽午未庚同 子乾阴交阳，甲丑申辛同

诀：以龙配坐，以向合水口

在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀，我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨：

杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠） 申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。

1、申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。

2、合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。

杨救贫在三

阴阳宅风水的立向功夫 杨公风水的全部操作过程 寻穴秘术 立穴法 安墓秘訣 杨公是怎样消砂纳水的

立向功夫属于理气部分，是很重要的，所谓“分金差一线，富贵不相见”。

凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。

关于立向：

所谓向，就是阳宅的坐向、方向，阴宅的某山某向。

阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水之后进行立向。常言说：“千里江山一向间，向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智慧的关键。也可以这样说立一个向，就是一个“耙子”，水平高低明眼人一看便知，要经得起明师的检验，没有坚实的理论作基础是不行的。我清明回家祭祖，亲眼看到很多穴后觉得好的风水师真是不多，

1

很多人办完事拿了利是一走了事，不知是水平问题还是道德问题这里不好下结论了。

立向要把握好几个原则：

一是要知道向有可兼不可兼。 口诀： 可兼的向：

戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。

这十个向是可以兼的，兼之则吉。

不可兼的向：

三 皇 风 水 谱阴宅篇

《形家集要》

法无定法，有法也空， 一法不立，无法不容。 一命二运三风水， 四积功德五读书。 六名七相八敬神， 九交贵人十养生。 十一择业与择偶， 十二趋吉要避凶。 命里有时终须有， 命里无时莫强求。

风水之法，切记以八字为根本，八字为纲，风水为目，纲举方能目张，所谓一命二运三风水，四是阴功五读书，离八字谈风水，则为无本之木，无源之水，目前风水家众，但多不通八字，以为风水可改变人之根本，实为大诳语。若真如此，风水名家家道平常者何其众，风水之法，在于改善命运，而非改变命运，一字之差，善恶可辨。

风水之法，我也仅得海中一瓢也，何有此言，一者我虽阅书千部，愈觉海瀚，二者我所行走布局之地，也仅限江浙沪粤湘之地，十年磨剑，略有心得而已。

风水学界，狂言者多，实地者稀，实地者中，有心者研究总结者更少，我自知福德有限，故愿以所学交流方家。互有进益。

风水之法，理气与峦头并重，八卦形象为基础，三皇之法，机缘于甲申年末遇多位民间老先生；龙门八局与过路阴阳，师兄五龙居士多次指教；三合法，知遇赖公风水后人赖雅浩先生指导；玄空法，世上书籍颇多，阅《宅运新案》《二宅实验》即可。四大法，无一法为根本，也无一法不为根本，各派参学相透，方可进退自如

三 皇 风 水 谱阴宅篇

《形家集要》

法无定法，有法也空， 一法不立，无法不容。 一命二运三风水， 四积功德五读书。 六名七相八敬神， 九交贵人十养生。 十一择业与择偶， 十二趋吉要避凶。 命里有时终须有， 命里无时莫强求。

风水之法，切记以八字为根本，八字为纲，风水为目，纲举方能目张，所谓一命二运三风水，四是阴功五读书，离八字谈风水，则为无本之木，无源之水，目前风水家众，但多不通八字，以为风水可改变人之根本，实为大诳语。若真如此，风水名家家道平常者何其众，风水之法，在于改善命运，而非改变命运，一字之差，善恶可辨。

风水之法，我也仅得海中一瓢也，何有此言，一者我虽阅书千部，愈觉海瀚，二者我所行走布局之地，也仅限江浙沪粤湘之地，十年磨剑，略有心得而已。

风水学界，狂言者多，实地者稀，实地者中，有心者研究总结者更少，我自知福德有限，故愿以所学交流方家。互有进益。

风水之法，理气与峦头并重，八卦形象为基础，三皇之法，机缘于甲申年末遇多位民间老先生；龙门八局与过路阴阳，师兄五龙居士多次指教；三合法，知遇赖公风水后人赖雅浩先生指导；玄空法，世上书籍颇多，阅《宅运新案》《二宅实验》即可。四大法，无一法为根本，也无一法不为根本，各派参学相透，方可进退自如