木匠建庙答案

　　由于幼儿特别喜欢听故事，利用故事对幼儿进行教育是非常不错的，下面小编给大家带来的木匠建庙谜语故事，希望对您有所帮助！

　　故事：

　　我国古代有个木匠跟建筑师鲁班学艺，到南山密林中去修筑香岩寺。

　　一天，木匠陪鲁班在山上散步，走到一棵古柏和一块怪石跟前，鲁班说：“这古树怪石，真是少见！”木匠说：“若在石上再建座庙，就更好了。”鲁班看了看木匠说：“好！你就试着在这儿修建一百一十一座庙吧！”

　　鲁班这么一说，木匠愣住了，心想：这虽是一块巨大的怪石但哪里能容得下这么多庙啊？一连两天，木匠都想不出如何建造，愁得他茶饭不思。

　　一天早饭后，木匠倚坐在古柏下，看着那巨大的怪石发愁。忽然，他眼前一亮，高兴地说：“师傅说的一百一十一座庙可以建造啦！”木匠把自己的地告诉鲁班后，鲁班夸他聪明，肯动脑筋。

　　请问，木匠是怎样想的呢？

　　谜底：

　　鲁班说的“一百一十一座庙”，原来用的是谐音，意思是“一柏、一石、一座庙”。

幼儿园小班教案《小木匠》含反思

小班教案《小木匠》含反思适用于小班的音乐主题教学活动当中，让幼儿通过模仿声音，体验游戏的快乐，培养幼儿的协调能力、注意力和对节奏的敏感性，萌发幼儿热爱劳动的情感，快来看看幼儿园小班《小木匠》含反思教案吧。

活动目标：

1、培养幼儿的协调能力、注意力和对节奏的敏感性。

2、通过模仿声音，体验游戏的快乐。

3、萌发幼儿热爱劳动的情感。

4、通过整体欣赏音乐、图片和动作，帮助幼儿理解歌词内容。

5、认真倾听并积极参与歌唱活动。

活动准备：

小积木数块，木梳数把。

活动过程：

1、听老师唱木匠歌。

木匠伯伯怎么锯木头的呀？

木匠阿姨怎么钉钉子的呢？引导幼儿做模仿动作，并模仿声音。

（评析：木匠如何锯木头和钉钉子在幼儿知识经验范围内，幼儿在模仿动作和声音的过程中享受着游戏的乐趣。）

2、男孩子做木匠伯伯，女孩子做木匠阿姨，一起演唱木匠歌。

（评析：在角色扮演中，幼儿的参与热情很高，在愉悦的氛围中感受音乐节奏）

3、听间奏男孩子用木梳在小积木上随音乐做锯木头的动作，嘴里合着音乐的节拍发出叽咕叽咕。

4、听间奏女孩子做钉钉子的动作，嘴里合着节奏发出叮叮叮叮的声音。

5、男女孩子进行合奏，要求动作协调一致。

（评析：幼儿在合奏中体验着合作的乐趣和游戏的快乐）

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教学反

[转载][转载]高考模拟材料作文“谭木匠”优秀作文

北京市海淀区期中作文题及优秀作文 【原题回放】

阅读下面文字，按要求作文。

“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，这却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。

要求：请根据以上材料，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 【试题分析】

一、“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，这却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。

二、谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票

不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。 信息分析：

结果：谭木匠成功了——问题：为什么成功——原因：一和二

一是不隐瞒、正视缺点，善于发挥瑕疵的价值，讲诚信；二是能坚守。

话题：

城隍城隍庙整理

一 城隍与城隍庙的涵义

“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。而城隍庙就是供奉这些城市保护神的地方，也是这些保护神的生活场所。后来道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

二 城隍的起源与形成

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神

（1.先啬（神农）2.司啬（后稷）3.农（田峻）4.邮表啜（茅棚、地头、井）5.

猫虎6.坊（堤、蓄水池）7.水庸：（沟渠、城隍）8.昆虫）之一。城隍,有的

地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。 后来经道教演衍成为地方守护神。

三 城隍的发展历程

1奴隶社会祭祀城隍神：距今四、五千年前的龙山文化时期的城墙遗址。在王城冈城墙遗址内还发现七具人骨(一具是成年人，六具是儿童)。据推测这些人是用来祭祀城隍神的。这种杀人杀牲祭祀的

习俗一直持续到商代。在郑州商城城墙遗址中，就发现有狗坑九个，每坑埋有六至二十三只狗，其中一坑中

篇一：平遥古城楹联集锦

一、县衙署联

衙门联：

莫寻仇莫负气莫听教唆，到此地费心费力费钱就胜人终累己；

要酌理要揆情要度时世，做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。

仪门联：

门外四时春，和风甘雨；

案内三尺法，烈日严霜。

注：

三尺：古代把法律刻在三尺长的竹简上。

仪门联：

百载烟云归咫尺；

一署风雨话沧桑。

大堂联：

吃百姓之饭穿百姓之衣，莫道百姓可欺自己也是百姓；

得一官不荣失一官不辱，勿说一官无用地方全靠一官。

二堂联：

与百姓有缘才来到此；

期寸心无愧不负斯民。

注：此联中“愧”字少一点，“民”字多一点，意即对民多一点爱，少一点愧。

内宅联：

治赋有常径，勿施小恩忘大体；

驭官无制法，但存公道去私情。

大仙楼联：

名扬似奕无同局；

吏道如诗有别裁。

大仙楼院联：

柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；

孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。

花厅联：

花荫昼静闻莺语；

厅落春闲有燕泥。

花厅中堂联：

鱼因念饵遭钩系；

鸟为衔虫被网羁。

粮厅联：

万事莫苛求，祗要大家共守此法；

一心惟清白，期与斯民相见以天。

注：

“祗”即只；“期”为希望。

鄼侯庙戏台联：

鄼侯拟律魏相争谏，拟争系国家天下；

包公升堂海瑞罢官，升罢念白性黎民。

献厅联：

不求当道称能吏；

愿共斯民做好人。

鄼侯殿联：

策马追贤日月近；

安邦崇道乾坤新。

注：

鄼侯：指萧何。汉之律令

篇一：外八庙的历史沿革和建造背景

外八庙的历史沿革和建造背景

在风景秀丽、气候宜人的避暑山庄的避暑山庄周围，一座座金碧辉煌的古刹，掩映于苍山秀岭之中，恰似一颗颗明珠，熠熠生辉，这就是举世闻名的承德外八庙，外八庙是世界现存最大的皇家寺庙群，融合了汉、藏、蒙等多民族建筑艺术的精华，是清朝“康乾盛世”国家团结统一、经济文化高度发展的历史见证。

随着清王朝的建立，统一的多民族国家的逐步形成。为了巩固和稳定动荡的北方疆域，康熙、乾隆皇帝采取了“尊崇黄教”、“因其教而不易其俗”的边疆政策，以达到“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。从公元1713年（康熙五十二年）至公元1780年（乾隆四十五年）近70年间，康、乾两帝陆续在避暑山庄东、北部以众星拱月之势修建了溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊像寺、罗汉堂、广缘寺、须弥福寿之庙十二座寺庙。因普佑寺归附于普宁寺管辖，除罗汉堂、广安寺、普乐寺之外的其他八座寺庙均由北京理藩院喇嘛印务处派驻喇嘛并统一管理，在京师设八“下处”，因地处塞外（古北口以外），故称“外八庙”。外八庙总占地面积达五万四千平方米，这些风格迥异、规模庞大的寺庙群，融浓厚的佛教文化与历史文化于一体，向世人展示着她独特

夫子庙A（11分30秒）

各位游客，大家好，今天小许将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车大约需要20分钟才能到达。它是一个亿夫子庙为中心，集游览，购物，品尝风味与一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。 【景点概况】1分30

（秦淮河简介；夫子庙景区特色及历史沿革；5A级景区等）

秦淮河古名淮水，又名龙藏浦，是南京的母亲河，是古老的南京文化渊源之地。它是一条曾经对古城南京的政治、经济、文化发展起重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工河流。秦始皇东巡会稽，经过南京，为了方便船只行驶，曾下令开凿方山，是淮水和长江沟通，因而得名“秦淮河”但据地质考察证明，秦淮河呢事实上是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确实曾从方山经过，但是由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。

夫子庙濒临秦淮河，地理位置优越，人文气息浓厚，是一处南京人引以为傲的名胜古迹。。“夫子庙”，又可称为“孔庙”或是“文庙”，是祭奠我国著名的大教育家、思想家-----孔子的庙宇。位于秦淮河的这座夫子庙，当年根据王导的提议“治国以培育人才为重”，初期只有学宫，并未建孔庙。如今我们所见的孔庙是从朝天宫迁移而来的。这座夫

篇一：尧庙中学九年级上学期语文第一次月考含答案

尧庙中学2011——2012学年度第一学期

九年级第一次月考语文试题（卷）

（试卷满分120分，考试时间120分钟。）

亲爱的同学们，初三悄悄地来了，这是特像秋天的日子：既有秋一样火热的压力，也有金秋收获的喜悦！请同学们在下面的试题中尽情收获这一个月学习所得的果实吧！

一、基础（40分）

1、下列加点字注音正确的一项是（）（3分）

A骈进 pián忐忑驾líng 僧侣．．ta 栖．xī息 凌．．lǔ B佝偻gōu 庸碌．．lù 留滞．zhì 扶掖．ya 旁骛．wù C枘凿bǐng繁衍智ruì ．．yǎn 披蓑．shuāi 覆辙．cha睿．

D灵柩落sǔn谀词yú ．jiàu冥诞．dàn 成吉思汗．hàn陨．．

2.下列词语书写无误的一组是（）(3分)

A一言九鼎 恪尽职守 一代天骄怒不可遏 B黎民百姓 无与仑比 略输文彩强聒不舍 C原弛蜡象 恼羞成怒 弥流之际全神贯注 D廓然无累 舐牍之情 一怀黄土谈笑风声

3、下列句中加点词语使用正确的一项是（ ）（3分）

A、真正的朋友应该是心有灵犀的，应该是淡泊名利的。伯牙、子期，庄周、惠施，堪称高山流水，是我们交友的典范。 ．．．．

B、王老师在三尺讲台上

从木匠到巨匠:解读不平凡的齐白石
从下一章开始，我们进入齐白石的艺术盛期。
谈白石老人的艺术，可以说这是一个很大的题目，从白石老人在世时直到今天，有无数的专家学者在研究齐白石，理论著作也可谓汗牛充栋。因为本书不是学术著作，不谈理论，所以，如何用最通俗的语言、最简单的概括把白石老人的艺术告诉大家，是我一直思考的问题。大家通过我的讲解，能简单明了、轻轻松松地把齐白石的艺术说出个一二来，就算达到我的目的了。
大家知道，齐白石诗、书、画、印诸艺兼长，无所不能；同时，他的艺术创作年代久，跨度大，作品多。面对这样一位旷世奇才，我们能不能用最简单的语言来评述他的艺术呢？我想还是可以的。
为什么这么说呢？
首先，齐白石不是史论家，他的艺术经历使他不可能像黄宾虹大师那样洋洋洒洒地写出那么多关于画理的论著。白石老人论画简单明了，在画的过程中有所感悟，就随口讲给他身边的弟子，或者随手题在了画上，老人本身就没有追求画理的玄妙。
其次，白石老人画的都是他最熟悉的事物，这些同时也都是我们大家生活中所熟悉的，白石老人表达的就是我们中国普通百姓的最质朴的情感，离我们非常近。我认为，仅此两点就为我们谈论齐白石的艺术定下了基调。
现在有一种现象，齐白石的画通俗易懂，为大家喜闻乐见，可读评论

芒山寺

晨钟清音动于九天， 暮鼓厚声发乎云端。 原野雄起孤山独傲， 芒山古寺突兀峰峦。 香火鼎盛四方朝拜， 善男信女八修诚鉴。 缘结六和酬愿声闻， 一念殊胜空灵淡远。

芒山寺 又名 泰山奶奶庙，原名碧霞元君词，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿厢房。大殿面阔五间，重梁起架，黄绿琉 璃筒瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。大殿中供奉三尊神像， 中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”，又称大泰山奶奶、二泰山奶奶、三泰山奶奶。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂僧侣住处。每年农历三月二十日至三十日逢泰山奶奶香火庙会，豫皖苏鲁四省商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登山进香。文革期间，泰山奶奶庙虽被拆除，但每年的物资贸易大会照常进行。1993年春重建了泰山奶奶庙，重塑了碧霞元君神像。碧霞元君为道教所奉之神，名氏不可考，碧霞元君乃其封号。其来历说法不一，一说碧霞元君是东岳大帝黄飞虎之女；另一说：“玉女非东岳女。黄帝建岱观时，尝遣七女云冠羽衣，以迎西昆仑真人。玉女乃七女中修而得仙者”。相传，宋真宗朝拜东岳时，诏封天仙玉女碧霞元君命有司建调奉祀。明初，对碧