中国古代小说专题专升本试卷及答案
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《中国古代小说专题》总结
《中国小说戏曲专题》
一.填空
1.最早提出小说一词的是《庄子`外物》,最初肯定小说价值,探索小说文体特征的是 。 2.被鲁迅称赏为;“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”的作品是:《 》。唐传奇开创“痴情女子负心汉”故事框架的作品是蒋防的《霍小玉传》。
3.今存最早话本是敦煌发现的【唐】时期话本,其进一步的繁盛在【宋元】时期。 4.被称为“七实三虚”的作品是《三国演义》,“游戏中暗传密谛”的作品是《西游记》。 5.“以功名富贵为一篇之骨”的作品是《儒林外史》,借奇幻世界为“水,镜”照现实世界之“花,月”的作品是《镜花缘》。
6. 两汉杂史杂传风行一时,其中《燕丹子》被胡应麟誉为:“古今小说杂传之祖”。
7.旧红学的代表是索隐派,主要人物为蔡元培;新红学代表是考证派,主要人物为胡适。 8.汉代百戏的著名作品是【 】。 9.明代中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。 10.南北朝志怪作品最著名的是干宝的《搜神记》。
11.明代小说主题类型分为历史小说,英雄传奇小说,神魔小说,世情小说四类。 12.中国戏曲理论史上系统全面论述戏曲创作和表演的是【 】。 二、单项选择
1.取经故事流变
中国古代小说史
绪论
一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。
二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。
三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章 志怪传奇小说 第一节 概述
一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节 魏晋南北朝志怪小说
一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。
三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治 阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》
四、魏晋南北
浅谈中国古代小说叙事及评点
谈中国古代小说叙事及评点 文学评论 2010-05-26 22:44:37 阅读93 评论1 字号:大中小 订阅
浅谈中国古代小说叙事及评点
时间:2010-01-12 03:22:15 来源:2009年12期 学术交流 作者:韩国颖——山西财经大学 山西太原 030006
[摘要]在叙事的框架之下,中国古代成熟的叙事小说有其自身独特的发展线索,而中国古代小说评点对中国古代小说的流传产生了深远影响。本文立足于中西叙事研究关注的不同点,探究中国古代小说叙事及评点的独特魅力。 [关键字]叙事 小说 文史传统 小说评点叙事学(Narratology)一词,最早提出者是法国著名的文艺理论家茨维坦?托多罗夫,他在1969年出版的《<十日谈>语法》一书中写到:“……这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙述学,即关于叙事作品的科学。”[1]叙事学有着自己的理论主张,要求从叙事作品内部发掘关于叙事作品自身的规律;叙事学研究的是对象的抽象性,是具体叙事作品的规律性,是具体叙事作品的深层结构。而近代小说概念的核心即是“叙事”。将研究对象具体为小说,即“叙述学研究将小说看成一个独立于这些外在因素的各个成分,并且对各个成分之间的关联进行表述,于
中国古代小说叙事研究
中国古代小说叙事研究
由山东大学王平副教授主持的项目“中国古代小说叙事研究”,其最终成果是《中国古代小说叙事研究》。该项目研究的目的是要运用叙述学的理论全面分析、探讨、归纳、总结中国古代小说在叙事方面表现出来的特征及其理论渊源。 在第一章“绪论”中,首先对叙述学理论的研究对象、理论主张和理论层面做了简单的辨析。其次简述了本课题在国内外的研究现状。最后论述了本文的研究对象和研究方法。 第二章“叙述者”按照叙述者在古代小说中的演变分为四节。第一节“史官式叙述者”,认为早期志怪和志人小说的叙述者以“史官”的标准限定自己,遵循着历史的叙述法则,具体表现为三个特征。第二节“传奇式叙述者”,首先论述了六朝之后文言小说作者、叙述者与小说中人物关系的两种类型。其次分析了作者所讲述的内容多于叙述者的情形,最后分析了作者、叙述者与读者的关系。第三节“说话式叙述者”,按照白话小说发展的进程分别论述了宋元话本、拟话本和明代四大奇书叙述者的特征。第四节“《红楼梦》的叙述者”,认为《醒世姻缘传》、《儒林外史》和《红楼梦》的叙述者与四大奇书有着明显的不同,并通过分析《红楼梦》叙述者的特点,说明了这一类型叙述者的普遍特征。
第三章“叙事角度”根据叙事学的理论和中国古
中国古代小说演变史整理
第一章
第二章 志怪传奇小说 第一讲 概述
1 宋以前的小说基本上是文言短篇小说,称古小说,形式短小,内容琐杂,粗
陈梗概的残丛小语。主要包括志人小说和志怪小说
2 志人小说:记录时人的言行片段,但仍停留在真人真事的记录上,还没有集
中力量刻画人物,清洁缺乏完整性,故事缺乏必要的虚构。 3 志怪小说:1)概念 “志怪”一词最早见于《庄子-逍遥游》,是记述奇闻怪
事的意思。“志怪小说”的提法始见于唐代段成式的《酉阳杂俎》序言。基于传统的小说概念,他所说的“志怪小说”是把怪异内容的丛谈杂记包括在内,到明代的胡应麟,才明确的使用“志怪小说”一词,并把它列为六类小说中的一种。直到鲁迅著《中国小说史略》,志怪小说名称才最终得以确定。 2)特点:具有丰富的想象和幻想,比较鲜明的形象和比较完整的情节,富于艺术的虚构。是古代文言小说的源头之一。
3)种类:神话小说,迷信故事,地理博物传说,寓言故事 3.1神话的内容丰富而复杂,简要分类如下:
(1)、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 (2)、始祖神话。有关人类起源的神话,首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话,如关于商民族始祖契,周民族始祖后稷的诞生。
中国古代散文与小说研究 - 图文
包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂,大致可分为三类,炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。 5、唐传奇:唐代文言短篇小说的通称,因内容多传述奇闻异事,故称。“传奇”一词肇始于元稹《莺 西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷 学号: 姓名: 2016 年 6 月 课程名称【编号】: 中国古代散文与小说研究【 1158 】 (横线以下为答题区) 莺传》的原始篇名,晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》,但传奇正式作为唐代小说的通名,是宋代以后的事。 6、平话:即讲史话本元人多称为“平话”大约取其主要用平常口语讲述,一般不加弹唱之意。“评”还有评论之意。说话人边讲边评论故后人又称为“评话”。平话大多根据正史、野史和民间传说改编而成浅显的文言和白话并用把庞杂的历史事件编成情节联贯的长篇故事只交待大概情节不做过细描写具有提纲性质。 三、简答题 1、答: 首先,在句式上,散体
中国古代文论试卷
中国古代文论试卷
2002年上半年高等教育自学考试全国统一命题考试
(课程代号:8074)
一、单项选择。20分
1、 庄子的哲学中可以看成是一种审美态度的是( )
A、自然朴素 B、得意忘言 C、心斋、坐忘 D、观生、观民 2、 \诗人之赋丽以则,词人之赋丽以淫\,是( )关于辞赋的观点。
A、司马迁 B、杨雄 C、班固 D、刘安 3、 王充关于内容和形式的关系的观点是( ) A、疾虚妄 B、内外表里,自相副称 C、文有真伪,无有故新 D、口则务在明言,笔则务在露文 4、 继承孔子的文学思想,提出\上以风化下,下以风刺上\的是( ) A、《文赋》 B、《文心雕龙》 C、《毛诗序》 D、《诗品序》 5、 完全可以与亚里士多德的诗学相媲美的是魏晋南北朝时期的( )
A、诗品 B、文心雕龙 C、原诗 D、文赋 6、 首创诗歌声律说,把四声应用到诗歌创作的是 ( )
A、王充 B、陆机 C、沈约 D、刘勰
7、 刘勰 《文心雕龙-知音》中说:\观文者披文以人情\论述的是( )
A、文学创作
中国古代文化专题试题
中国古代文化专题试题
一、填空题(每空1分,共20分)
1.根据古代的历法,每月最后一日叫做( ),最初一日叫做( )。 2.唐代诗人骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”西陆指( ),诗中借指( )。
3.六世纪初隋炀帝下令开凿的是从( )和( )两条运河。 4. 清朝实际任宰相之职的在康熙时期是 ( ),雍正以后是 ( )。
5. 魏晋以后,汉代原先的察举制发展为 ( )。 6. 由朝廷用公开考试的方法来甄别选用士人始于 ( )。
7. 中国古代男子二十岁行( )礼,女子十五岁行 ( )礼,是作为成年的标志。
8. 杜甫《春望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”簪在古代的作用是 ( )。 9. 我国的图书目录工作和目录学研究的奠基之作是( )和 ( )。
10. 黄钟宫确定下来后,按三分损益的方法,可以产生五音,加上变宫和变徵,就是七音。五音指的是(
中国古代文论史试卷及参考答案
中国古代文论史试卷及参考答案 绪 论
基 本 知 识
1.儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。
2.一般而言,儒家思想主要影响文学的外部规律方面,而道家思想主要影响文学的内 部规律方面。
3.中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证
法思想因素的影响。
4.意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5.诗话的源起,应以欧阳修的《六一诗话》为最早。
6.何文焕的《历代诗话》,丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》,郭绍虞等的《清诗
话续编》是重要的诗话资料的汇编。 7.《词话丛编》的编者是唐圭璋。
8.最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。 9.金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。
10.重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋
的《红楼梦》评点。 思 考 题
1.简述中国古代文论的民族特色。
中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式,以
及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。
1
(1)中国古代文学理论历史悠久,独具体系,有其深刻性与正确性,但变革缓慢,也
有保守落后的一面。
(2)由于受到古代社会农业性和宗
高考历史中国古代改革专题
高考历史中国古代改革专题
专题之中国古代改革与变法
改革开放是当今时代发展的主旋律。而在中国古代史上,改革与变法也贯穿于整个历史发展进程的始终。认真研究古代历史上改革与变法的成功经验与失败教训,对于我国今天进行改革开放和社会主义现代化建设,具有重大指导意义。 一、知识体系概要
现行中国古代史教材总共叙述了10多次改革。按照改革的原因和性质的不同,大致可以分为以下四种类型:奴隶社会富国强兵的改革;新旧社会转型的改革;封建社会内部调整统治政策的改革;少数民族封建化的改革。 (一)奴隶社会富国强兵的改革
管仲改革 公元前685年,齐桓公任命管仲为相,进行改革。在政治和军事上推行政、军合一的“国野分治”的制度。在经济方面,实行“井田畴均”和“相地而衰征”,根据土地多少和田质的好坏征收赋税。管仲改革使齐国很快成为春秋时期的东方强国,为齐桓公称霸奠定了雄厚的物质基础。
(二)新旧社会转型的改革,
1.鲁国的“初税亩” 春秋时期,随着生产力的进步和封建制生产方式的产生,井田制趋于瓦解。公元前594年,鲁国实行“初税亩”,规定将公田交给耕者,国家依据田亩征税。虽然鲁国的目的是为了增加国家的赋税收入,但实际上通过改变税收制度公开确认了私田的合法性,也