佛说四十二章经拼音版

佛说四十二章经

佛教十三经

四十二章经

赖永海 主编 尚荣 译注

中华书局

第 1 页 共 57 页

佛说四十二章经

前 言

<<佛说四十二章经>>是从印度传到中国的第一部佛教圣典。此经在中国佛教经典中具有十分特殊的意义。东汉永平十年（67），汉明帝因夜梦神人（佛陀），即遣派使者张骞，羽林中郎将秦景，博士弟子王遵等十二人来到大月支国求法，并迎请迦叶摩腾和竺法兰两位法师，来到了中国的都城洛阳，驻锡在洛阳雍门外新建的白马寺，翻译佛经。此白马寺也就成为中国第一座寺庙。他们所带来的梵文经典，依历史的记载，有60万言，而翻译的第一部经典，就是<<佛说四十二章经>>。

对于本经的特点，太虚大师总结为四点：词最简驯；二、义最精富；三、胪者古真；四、传最平易。此经与诸经中文辞最为约易；本经也非仅为小乘之法，实际上包括大小乘一切教义无所不摄；本经是佛教传入中国的第一部佛经，后世经论译名多自此出，后世的译家不能逾越；另外此经开端即出经义，最为直截了当，异乎余经。

这部<<佛说四十二章经>>的内容，对我们现实的人生富有启发作用，可以说她是引导我们修身、行持、处事、待人，乃至成佛的解脱之道。

文章中，对经文进行了如下的诠释，注释工作：

1、 文中对每部佛经

佛说四十二章经拼音标注

shì zūn chéng dào yǐ ， 世 尊 成 道 已 ， zuò shì sī wéi 。 作 是 思 惟 。 lí yù jì jìng ， 离 欲 寂 静 ， shì zuì wéi shèng 。 是 最 为 胜 。

zhù dà chán dìng ， 住 大 禅 定 ， jiàng zhū mó dào 。 降 诸 魔 道 。 yū lù yě yuàn zhōng ， 於 鹿 野 苑 中 ， zhuǎn sì dì fǎ lún ， 转 四 谛 法 轮 ， dù jiāo chén rú děng wǔ rén ， 度 憍 陈 如 等 五 人ér zhèng dào guǒ 。 而 证 道 果 。

，

fù yǒu bǐ qiū suǒ shuō zhū yí ， 复 有 比 丘 所 说 诸 疑 ， qiú fó jìn zhǐ 。 求 佛 进 止 。

shì zūn jiào chì ， 世 尊 教 敕 ， yī yī kāi wù ， 一 一 开 悟 ， hé zhǎng jìng nuò ， 合 掌 敬 诺 ， ér shùn zūn chì 。 而 顺 尊 敕 。

宣化上人佛经讲解---佛说四十二章经浅释.txt铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。佛说四十二章经浅释

宣化上人主讲

一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺

前言

后汉迦叶摩腾、竺法兰同译 经序

第一章 出家证果 第二章 断欲绝求 第三章 割爱去贪 第四章 善恶并明 第五章 转重令轻 第六章 忍恶无嗔 第七章 恶还本身 第八章 尘唾自污 第九章 返本会道 第十章 喜施获福 第十一章 施饭转胜 第十二章 举难劝修 第十三章 问道宿命 第十四章 请问善大 第十五章 请问力明 第十六章 舍爱得道 第十七章 明来暗榭 第十八章 念等本空 第十九章 假真并观 第二十章 推我本空 第二十一章 名声丧本 第二十二章 财色招苦 第二十三章 妻子甚狱 第二十四章 色欲障道 第二十五章 欲火烧身 第二十六章 天魔娆佛 第二十七章 无著得道 第二十八章 意马莫纵 第二十九章 正观敌色 第三十章 欲火远离 第三十一章 心寂欲除 第三十二章 我空怖灭 第三十三章 智明破魔 第三十四

f?shuōāmítu?jīng

佛说阿弥陀经

yáoqínsānzàngfǎshījiūm?lu?shíyì姚秦三藏法师鸠摩罗什译

jiǎntǐpīnyīnbǎn

（简体拼音版）

非卖品

(Not For Sale)

kāijīngjì

开经偈

wúshàngshanshēnwēimiàofǎ无上甚深微妙法

bǎiqiānwànji?nánzāoyù百千万劫难遭遇

wǒjīnjiànw?nd?sh?uchí我今见闻得受持

yuànjiěrúláizhēnshíyì愿解如来真实义

ná

m?liánchíhǎihuì

f?

pú

sà

南无莲池海会佛菩萨

ná

m?liánchíhǎihuì

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pú

sà

南无莲池海会佛菩萨

ná

m?liánchíhǎihuì

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pú

sà

南无莲池海会佛菩萨

佛说阿弥陀经

rú

shì

wǒ

w?n

yì

shí

f?

zài

shě

wai

gu?

qí

f?shuōāmítu?jīng

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇

shù

jǐ

gū

dú

yuán

yǔ

dà

bǐ

qiūsēng

qiān

ar

bǎi

wǔ

树给孤独园。与大比丘僧，千二百五

shí

r?n

jù

jiē

shì

dà

ā

lu?

hàn

zh?ngsuǒ

zhī

shi

十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：

zhǎnglǎo

sha

lì

fú

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

1

佛fó说shuō大dà乘shèng 无wú量liàng 寿shòu 庄zhuāng 严yán 清qīng 净jìng 平píng 等děng 觉jué经jīng

南ná无mó本běn 师shī释shì迦jiā牟móu 尼ní佛fó

。（三拜三称）

南ná无mó西xī方fāng 极jí乐lè世shì界jiè大dà慈cí大dà悲bēi 阿ā弥mí陀tuó佛fó。（三拜三称）

香xiāng 赞zàn

炉lú香xiāng 乍zhà爇ruò。法fǎ界jiè蒙méng 熏xūn 。诸zhū佛fó海hǎi 会huì悉xī遥yáo 闻wén 。随suí

处chù结jié祥xiáng 云yún 。诚chéng 意yì方fāng 殷yīn 。诸zhū佛fó现xiàn 全quán 身shēn 。

南ná无mó香xiāng 云yún 盖gài 菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà

。（三称）

莲lián 池chí赞zàn

莲lián 池chí海hǎi 会huì，弥mí陀tuó如rú来lái ，观guān 音yīn 势shì至zhì坐zuò莲lián 台tái 。接jiē引yǐn 上shàng 金jīn 阶jiē。大dà誓shì弘hóng 开kāi 。普pǔ愿y

佛说阿弥陀经

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

yáoqínsānzàngfǎshījiūmóluóshíyìfóshuōāmítuójīng(朝暮念佛专修课诵)

南无本师释迦牟尼佛。（三称三拜）

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（三称三拜）

xiāngzàn

námóxīfāngjí

lèshìjiè

dà

cí

dàbēi

ā

mítuófó

námóběnshīshìjiāmóuní

fó

香赞

1

佛说阿弥陀经

lúxiāngzhàruò

fǎ

jièméngxūn

zhūfóhǎihuìxīyáowén

suíchùjiéxiángyún

炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。

chéngyìfāngyīn

诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）

námóxiāngyúngàipú

sàmóhē

sà

zhūfóxiànquánshēn

莲池赞

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台。接引上金阶。大誓弘开。普愿离尘埃。

南无莲池海会菩萨摩诃

佛说阿弥陀经

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

yáoqínsānzàngfǎshījiūmóluóshíyìfóshuōāmítuójīng(朝暮念佛专修课诵)

南无本师释迦牟尼佛。（三称三拜）

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（三称三

拜）

ā

mítuófó

námóběnshīshìjiāmóunífó

námóxīfāngjílèshìjièdàcídàbēi

1

佛说阿弥陀经 xiāngzàn

lúxiāngzhàruò

fǎjièméngxūn

香赞

zhūfóhǎihuìxīyáowén

suí

zhūfóxiànquánshēn

炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）

chùjiéxiángyúnchéngyìfāngyīn

námóxiāngyúngàipúsàmóhēsà

莲池赞

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台。接引上金阶。大誓弘开。普愿离尘埃。

南无莲池海会菩萨摩诃萨

Biàn yì zhòu

变 亿 咒

wèng sān bá rà sān bárà bō mǎ nà sà rà

唵。三 拔 惹。三 拔 惹。波 玛 纳 萨惹。

mā hā zàng bā bā hōng pà dē suō hā

嘛 哈。藏 巴 巴。吽。帕 得。莎 哈

sān tán zhēn yán

三 坛 真 言

ong ā hòng

唵。 哑 。 吽 。

加持四小咒：

供完香后便要念《四小咒》。两手金刚合掌，各念一、三、七遍至二十一遍隨意。

◎净法界真言：唵。览姆。

( ong lǎn mǔ )

◎文殊护身咒：唵。齿林姆。

（ ong chǐ lín mǔ）

◎大轮一字咒：唵。部林姆。

（ ong bù lín mǔ）

◎三皈依真言：唵。仆刊姆。

（ ong pú kān mǔ）

xiānɡ zàn

香 赞 (合掌)

lú xiānɡ zhà ruò fǎ jièménɡ xūn

炉 香 乍 爇，法

佛说雨宝陀罗尼经

唐三藏沙门大广智不空奉 诏译

如是我闻：一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林，与大比丘众五百人俱，又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时

jiāoshǎnmíguózhōngyǒuyìzhǎngzhě

yǔdàbǐqiūzhòngwǔbǎirénjù

yòuyǔduōzhūdàpúsàmóhēsàjù

rúshìwǒwényìshíbógāfànzhùjiāoshǎnmíguójiànzhājiālín

shí

憍睒弥国中有一长者，名曰妙月，诸根寂静，心意

jìjìng

duōyǒunánnǚjíduōtóngpú

jìngxìnchéngjiù

wǎngyìfósuǒ

tóu

míngyuēmiàoyuèzhūgēnjìjìngxīnyì

寂静，多有男女及多僮仆，净信成就，往诣佛所，头

miànlǐzú

面礼足，绕百千匝却住一面，合掌恭敬而白佛言：

shìzūn

yùwènrúlái

yīngzhèngděngjué

shǎoyǒusuǒyíshì

wéiyuàndà

ràobǎiqiānzāquèzhùyīmiànhézhǎnggōngjìngérbáifóyán

〖世尊！欲问如来、应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许！〗

尔时世尊告长者言

传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 lǎozǐdàoyīèrdéjīngdàohuàdìsìshíèr老 子《道 德 经》道 化第四十二 dàoshēngyìèrshēng道 化 第 四 十 二 道是独一无二的， 道本身又赋有阴阳二气， 阴阳二气相交而形成一种适匀的状态， 天下万物都是在这种状态中产生的。 道 生 一， 一 生 二， shēngsānwùérhébàoyáng二 生 三， sānshēngwànwànchōngwùqìfùyǐ三 生 万 物。 yīnwéiwùbùgǔ 万物都背阴而向阳， 并且在阴阳二气的互相激荡中生成新的和谐体。 人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不毂”， 万 物 负 阴 而 抱 阳， 冲 气 以 为 和。 rénzhīsuǒwéigūguǎ人 之 所 恶， 唯 孤 寡 不 谷， -1- 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 érgùhuòwánggōngwùyìyǐwéichēngéryì而 王 公 以 为 称。 huòsǔnzhīzhīérsǔn但是王公却