水法立向

浅谈水法立向之具体实践应用 滕×× 〈一〉

风水一词,意即指阴阳宅周围风向水流的形势。风水之术，源远流长，搏大精深，在中国易字学中占有相当重要的地位。据史书记载，风水术始殷周，兴于汉代，魏晋南北朝，更是盛极一时,到了唐宋明清，不但盛于民间,也受朝庭皇宫所重用。古人认为，风水对人生的兴衰成败吉凶祸福关系极大，因此，研究风水的学者多如牛毛，各种风水著述，林林总总，五花八门，派别之多数不胜数。由于门派之见，利益之争及其他种种原因，有的著述，或正谬杂陈，或专词术语，令人得其解。单就风水术的运用上，形理二法,也是自恃高明,众说纷纭，存在较大的片面性。为继承和弘扬祖国的古老文化，本文试就水法立向的重要性及具体的实践应用,谈一些个人看法和体会，望行内专家学者斧正，如能起抛砖引玉之功，则此愿足矣。

〈二 〉

水法立向和形象立向,这二派在社会上比较流行，多偏向形象较多,但形象的准验很低,水法立向准验很高,它是依据来水、去水、峦头来确定立向分针的,也是五行调理协调和平衡,有物所依,。而形象派只依山峰、缺少五行调理。,例：

丙方有笔架山,甲庚各有A形

高峰,申方水来、乙方水去、形象派要立壬丙兼子午放申水去，开辰门；,但水法派则立子午兼癸丁，放辰水去,

风水地理立向线法

戌山辰向 戌山正五行属土：

立向戌辰兼辛乙，内随卦，外渐卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局，家门昌盛之宅，（主富贵荣华之局﹞。

戌辰兼乾巽，内兑卦、外艮卦、四六分金。 戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角四度，穿山庚戌甲辰，透地壬戌，氏主山，胃持世、翌管局，主能官禄财丁贵。

如加乾巽二分，壬戌壬辰分金，坐奎十度，后代不利主贫穷退败之宅，请注意、黄泉煞巽巳方。不宜辰巳丙方开门放水，行门辰上质库、寅上饭箩，用甲乙方放水吉。

戌山：如加乾加辛皆属金，择日配棵，可用寅午戌火局， 但有些伤金。

用申子辰水局兴戌土为仇、对棵不善美、独用“正五行土局为上吉”。正五行阳金亦兴戌土相生吉棵”〔巳酉丑向杀不合窍马弃之〕土局有子丑合化，辰戌丑未四库合化土局。补山为主。

禄神在位法、甲禄到寅、乙禄到卯、丙戌禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子。《禄贵以日干为主取法》…天乙贵人法、甲戌贵到丑未，乙己贵到子申，丙丁贵到亥酉，壬癸贵到卯巳，庚辛贵到寅午，福星贵人法…，甲丙到寅、戊到申、己到未，丁到亥，乙到丑，癸到卯、庚到午，辛到巳、壬到辰、《天乙和福星都可日年

“寻龙点穴察砂觅水立向择日时”之间是什么关系？ 中国风水学理论有六大内容：“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”。当现代的风水大师们很少有人从理论上从实践上去区别这六大传统风水学理论的差异，也很少有风水大师把古人关于这六大风水学理论的差异性理论观点继承下来，当现代所有著书立说开门授徒的风水大师们都是“眉毛胡子一把抓”，不分主次轻重，只根据自己所掌握的知识情况来错误地传播错误的风水学理论。那么，中国传统风水学这六大理论内容在理论上和实践上有什么重要的意义呢？

首先，我们可以绝对肯定的说：如果没有真龙脉，就没有真龙穴位了；如果没有真龙穴位，也就没有砂水之说了；如果没有砂水，就更没有立向之说了；如果连立向都不存在，那就根本无所谓择日时之说了。为什么这么说呢？因为如果没有真龙脉，哪里会有真龙穴呢？只有真龙上才有真龙穴，而绝对不会是因为有真龙穴，然后才有真龙脉；因为只有先有真龙穴，然后才存在吉砂吉水凶砂凶水之论。而绝对不是说先有吉砂吉水然后才有真龙穴，因为有吉砂吉水的地方未必会有真龙穴，有真龙穴的地方未必有吉砂吉水（因为对真龙穴来讲，是不是真龙穴是由穴位是否在龙脉脉气所在的地层上决定的，而绝对不是由穴位四周的砂水决定的，穴位四周的砂水吉凶只是对穴位能

【子山午向】(立正针吉)

● 正针子午:立正向，房房均发，合利。

诗云：

子山正向实相宜，无乖无类子孙奇，

田地牛马年年旺，三元及第拜丹墀。

若兼丁癸：坐庚子，向庚午分金凶。坐虚6度、向星6度

是土度平分，壬子乃 太阳临位，长房金水土命财丁两旺；如坐虚7、8度，木克土犯杀凶，但兼丁癸犯禄存，总不利。

若兼壬丙：坐丙子、向丙午，坐危2度、向张5度，兼丙混杂，犯廉贞，寅午戌年火烧、吐血，故凶；兼丁癸亦混杂,故宜立正向合吉。

开山立向

我们在为阳宅开山立向前，首先应仔细观察地形。分辨龙，穴，砂，水。的美恶吉凶。 一 选址

风水师把地形按富贵贫贱分为四类，并用下面的歌诀来形容： 十富：

1一富明堂高大.2富宾主相迎3富降龙伏虎4富朱雀悬钟5富五山耸秀6富四水归朝7富山山转脚8富岭岭圆丰9富龙高抱虎10富水口紧闭。 十贵：

一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸..三贵嫦娥清秀,4贵旗鼓圆丰5贵砚前笔架6贵官诰覆钟7贵圆生白虎8贵顿笔青龙9贵屏风走马10水口重重. 十贫：

一贫水口不锁、二贫水落空亡、三贫城门破漏、四贫水破直流、五贫背后仰风、六贫四水无情、七贫水破天心、八贫潺潺水笑、九贫四顾不应、十贫孤独独龙。

1

十贱：

一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；七贱山飞水走，八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。 我们按照标准，选好有利的地址。 二 收山出煞

诀曰：“ 四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午间。 出煞山头一十四，总宜倾泻不宜拦。 余外十山为收敛，须将生气秘牢关” 此诀意为二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午这十四个山向的 住宅，其楼门或大门宜开畅。而不宜收敛

【壬山丙向】 (兼亥巳分金吉)

●兼亥巳坐丁亥，向丁巳分金吉。卦宿坐室二度，

诗云：

壬山兼亥得兴隆，此局分明富贵翁，

六畜兴旺禾苗壮，子女清秀庆门风。

兼子午凶：坐辛亥，向辛巳分金凶。坐危宿十三度，向张十五度，主丙子命发吉。坐危十五度，犯水火关杀，丙为阴，午为阳火，寅午戌年火烧，天红则败，主产亡，吐血，夫妻断

弦，人丁飘荡。故凶。

廿四山立向分金消水法

壬山 旺龙衰虎 劫在申 曜在辰 贵人卯巳 禄在巳 黄泉巽 白虎亥

壬丙兼子午 分金辛亥和辛巳金 壬坐危宿十一度向张宿十三度吉 穿山丙子龙坐穴 右水倒左放乙转巽合杨公大库消水房房皆吉单放乙犯退神不吉放丙亦可左水倒右出辛三合联珠贵无价

壬丙兼亥巳 分金丁亥向丁巳土 壬坐室宿二度对翌宿三度吉 穿山甲子龙坐穴 左水倒右放丁单放巽犯黄泉不吉

子山 旺虎衰龙 劫在巳 曜在辰 贵人卯巳 黄泉坤巽 白虎丁未 子午兼壬丙 分金丙子向丙午水 子坐危宿二度对张宿五度吉 穿山庚子龙坐穴 左水倒右放丁方若庚辛方去者小地旺人丁大地出公卿

子午兼癸丁 分金庚子向庚午土 子坐虚宿六度对星宿六度吉 穿山壬子龙坐穴 右水倒左放乙小玄空论向消水午属金乙属火克入吉若大势出丙是禄存消水亦吉如水出辛戍去者经云旺极总宜来去者吉也须湾曲更留情

癸山 旺虎衰龙 劫在巳 曜在辰 贵人卯巳 禄午 黄泉坤 白虎丁未

癸丁兼子午 分金丙子向丙午水 癸坐女宿九度对柳宿十二度吉 穿山乙丑龙坐穴 左水倒左放巽或放丙转巽廿四山第一吉格合对待夫妇吉若巽巳不高水出辰巽乙恐伤长房不吉犯死墓绝水是也若单出丙犯冲禄黄泉破向上官禄位在凶丁禄居午丙午同宫故也放庚犯消灭放

坤乙破先天不吉

癸丁兼丑未

廿四山立向分金消水法

壬山 旺龙衰虎 劫在申 曜在辰 贵人卯巳 禄在巳 黄泉巽 白虎亥

壬丙兼子午 分金辛亥和辛巳金 壬坐危宿十一度向张宿十三度吉 穿山丙子龙坐穴 右水倒左放乙转巽合杨公大库消水房房皆吉单放乙犯退神不吉放丙亦可左水倒右出辛三合联珠贵无价

壬丙兼亥巳 分金丁亥向丁巳土 壬坐室宿二度对翌宿三度吉 穿山甲子龙坐穴 左水倒右放丁单放巽犯黄泉不吉

子山 旺虎衰龙 劫在巳 曜在辰 贵人卯巳 黄泉坤巽 白虎丁未 子午兼壬丙 分金丙子向丙午水 子坐危宿二度对张宿五度吉 穿山庚子龙坐穴 左水倒右放丁方若庚辛方去者小地旺人丁大地出公卿

子午兼癸丁 分金庚子向庚午土 子坐虚宿六度对星宿六度吉 穿山壬子龙坐穴 右水倒左放乙小玄空论向消水午属金乙属火克入吉若大势出丙是禄存消水亦吉如水出辛戍去者经云旺极总宜来去者吉也须湾曲更留情

癸山 旺虎衰龙 劫在巳 曜在辰 贵人卯巳 禄午 黄泉坤 白虎丁未

癸丁兼子午 分金丙子向丙午水 癸坐女宿九度对柳宿十二度吉 穿山乙丑龙坐穴 左水倒左放巽或放丙转巽廿四山第一吉格合对待夫妇吉若巽巳不高水出辰巽乙恐伤长房不吉犯死墓绝水是也若单出丙犯冲禄黄泉破向上官禄位在凶丁禄居午丙午同宫故也放庚犯消灭放

坤乙破先天不吉

癸丁兼丑未

杨公风水理气立向法、峦头点窍

杨公理气立向法 1、杨公理气立向法

指用理气的方法去确定阴阳宅的立向方法。这是立向定局最重要的方法。如在线度方面：赣州杨公嫡系风水术的理气立向方法是依照《天玉经》明师线度盘。但其线度的确定，仍然是取决于何方来龙，水口在何处和朝堂水的朝入方位，并非单纯地考虑线度,这就是古杨公风水的奥妙所在。因此，立向是被动的，形峦是主动的。故师傅在传授时说：“形峦为体，理气为用”。2、形峦特征立向法指根据阴阳两宅周围的形峦特征确定阴阳宅的立向方法。其形峦特征，主要表现是以朝案为主的。朝者，朝山也。案者，案山也。1）、朝山方面：清朝袁守定所著的《地理啖蔗录》中有这样一段“以形峦立向”的记载：“一峰则对其尖，丛峦秀则平分其坳。两山则向其空际，三山则向其中间峰”。吴公所著《地理人子须知》论朝山乱杂中有“三峰对中，两峰对空”的吴公口诀。所以在民间也一直留传着：“一峰对尖，二峰对空，三峰对中”的立向名言。此法一般是适用于阳宅的建造立向时参考，而对阴宅的运用是很少的。2）、案山方面：（略）3、自然生气立向法指顺着来龙走向，乘接来龙生气的立向方法。其生气者，乃地气也。《葬经》开头一句话就说：“葬者，藏也，

乘生气也。”生气从何而来？土和水

【转藏】杨公风水立向消砂纳水的全部操作过程

阴阳宅风水的立向功夫 杨公风水的全部操作过程 寻穴秘术 立穴法 安墓秘訣 杨公是怎样消砂纳水的

立向功夫属于理气部分，是很重要的，所谓“分金差一线，富贵不相见”。

凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。

关于立向：

所谓向，就是阳宅的坐向、方向，阴宅的某山某向。 阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水之后进行立向。常言说：“千里江山一向间，向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智慧的关键。也可以这样说立一个向，就是一个“耙子”，水平高低明眼人一看便知，要经得起明师的检验，没有坚实的理论作基础是不行的。我清明回家祭祖，亲眼看到很多穴后觉得好的风水师真是不多，

很多人办完事拿了利是一走了事，不知是水平问题还是道德问题这里不好下结论了。

立向要把握好几个原则：

一是要知道向有可兼不可兼。 口诀： 可兼的向：

戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申