无极太极两仪四象八卦图

《太极》

一、

太极图显示出，

见仁见智永远存在，

这是自然而然、势所必然、理所当然。

二、

相对客观有主观，

相对唯心有唯物，

相对微观有宏观，

相对矛盾有统一，

高低、黑白、大小、强弱、增减、有无、远近、来去、新旧等。

三、

有所变有所不变，

有绝对的相对，有绝对的绝对，

矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对，

变和不变、绝对和相对，即矛盾又统一。

四、

相对有，相对的创造性；

绝对有，绝对的局限性。

相对有，相对不断的创造；

绝对有，绝对不断的局限。

相对有，相对的已知；

绝对有，绝对的未知。

相对有，相对问题会不断化解；

绝对有，绝对问题会不断产生。

五、

天下大势：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合。

六、

相对：

有相对的相对，有相对的绝对。

太极：

有相对的太极，有相对的无极。

自然宇宙：

矛盾统一、相对绝对、无极太极。

七、

身心：

矛盾统一身心无极太极：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、愚智拙巧、坐立住行、成败祸福等。

《无极太极两仪四象八卦易经》

一、无极太极能解说自然宇宙

无极太极包含0123

0（易）为空间：其大无外，其小无内；

1（一）为时间：周而复始，无终无始；

2（异）为阴阳：相

五行八卦图

五行八卦图 先知国学 2015-06-17 09:13五行八卦图八卦因次序不同，分为先天八卦、后天八卦先天八卦图后天八卦图一般认为先天八卦为相传上古伏羲画卦所成，后天八卦为相传周文王演卦所成,我们通常在运用中都是先天八卦为体，后天八卦为用；先天八卦出自河图，后天八卦 配合洛书。先天八卦，阳上阴下，寓动于静，理在阴阳刚柔，象在对待流转，数在次序奇偶。聚圆现阴阳环抱，寒暑更替、日月流转、消长化生。先天八卦，简易顺 直，上溯太一。后天八卦，阴上阳下，寓静于动，理在君臣主使，象在交错反复，数在洛书九宫。横列为乾坤生殖，阴阳对举、上下反复；聚圆现经维主辅，水火行运、天地革变、动静起伏。下测万机。坤巽离兑四阴卦，乾震坎艮四阳卦，先天为体后天为用太极圆图、阴阳学说，是自然界的宇宙观和方法论。万事万物的化生都是出自八卦之理，所以有天地相配，山 水相见，男女相配，天地定位，而父母男女有尊卑之分。刚柔动静，天地交泰而生化万物，父母交而生子息，合为八体，是成八卦，父母老而退休，六子各为父母， 各掌权衡，所以先天八卦是万物生化的根源，故先天八卦是万物之体。我们现实中常用的是后天八卦，后天八卦的对应的方位五行是，乾卦为西北，五行为金，为天 为领导为

五行八卦图

五行八卦图 先知国学 2015-06-17 09:13五行八卦图八卦因次序不同，分为先天八卦、后天八卦先天八卦图后天八卦图一般认为先天八卦为相传上古伏羲画卦所成，后天八卦为相传周文王演卦所成,我们通常在运用中都是先天八卦为体，后天八卦为用；先天八卦出自河图，后天八卦 配合洛书。先天八卦，阳上阴下，寓动于静，理在阴阳刚柔，象在对待流转，数在次序奇偶。聚圆现阴阳环抱，寒暑更替、日月流转、消长化生。先天八卦，简易顺 直，上溯太一。后天八卦，阴上阳下，寓静于动，理在君臣主使，象在交错反复，数在洛书九宫。横列为乾坤生殖，阴阳对举、上下反复；聚圆现经维主辅，水火行运、天地革变、动静起伏。下测万机。坤巽离兑四阴卦，乾震坎艮四阳卦，先天为体后天为用太极圆图、阴阳学说，是自然界的宇宙观和方法论。万事万物的化生都是出自八卦之理，所以有天地相配，山 水相见，男女相配，天地定位，而父母男女有尊卑之分。刚柔动静，天地交泰而生化万物，父母交而生子息，合为八体，是成八卦，父母老而退休，六子各为父母， 各掌权衡，所以先天八卦是万物生化的根源，故先天八卦是万物之体。我们现实中常用的是后天八卦，后天八卦的对应的方位五行是，乾卦为西北，五行为金，为天 为领导为

热门标签:易经八卦全文 易经八卦图解释 易经八卦入门下载 在线易经八卦算命 易经八卦入门视频 易经八卦入门3 学习易经八卦入门 易经五行八卦图解 易经八卦全文解说 免费易经八卦图解 当前位置: 易经八卦算命 > 易经八卦全文 > 易经八卦全文解说宓羲六十四卦周遭图解析时间:2011-09-01 08:37来源:未知 作者:admin 点击:188次《易经》是我国一部最陈旧而艰深的典范，听说是由宓羲的行动加以总结与点窜归纳综合而来（同时发生了易经八卦图），是中原五千年聪慧与文明的结晶，被誉为群经之首，小道之源。——李朝曙（深圳市办理征询行业协会常务副秘书长）[百家讲坛]易经的奥妙——曾

《易经》是我国一部最陈旧而艰深的典范，听说是由宓羲的行动加以总结与点窜归纳综合而来（同时发生了易经八卦图），是中原五千年聪慧与文明的结晶，被誉为"群经之首，小道之源"。——李朝曙（深圳市办理征询行业协会常务副秘书长）[百家讲坛]易经的奥妙——曾仕强主讲。百家讲坛曾仕强易经的奥妙（一）作甚易经。百家讲坛曾仕强易经的奥妙（八）卦有何用。百家讲坛曾仕强易经的奥妙（十三）易经与家庭。

答

先后天八卦图结构规律浅探

古往今来，先、后天八卦图的结构问题一直是易学研究的重要课题之一，其中先天八卦 结构因自“加一倍法”而出，自然排布，数列井然，自乾至坤无论从数学上还是阴阳理论方面均可找到明显的规律，而后天八卦图的结构排列则颇多争议。近年来，笔者通过对先、后天八卦结构的研究，认为先、后天八卦不仅都具有极其对称的规律性，而且还具有同源性，可以相互演化。现将笔者对先、后天八卦图结构规律的探讨就正于方家， 希望能有助于中华易学的发展。 一、先、后天八卦图的千古之争

宋朝以前，并无所谓先、后天之说，先天八卦图为宋人邵庸所传，旨在解说《说卦传》 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆”诸 语，并明其中所含的八卦方位。邵庸在其《皇极经世》之《先天象数第二》中云：“天地定位一节，明伏羲八卦也。八卦者，明交相错，而成六十四卦也。数往者顺，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也。故云数往也。知来者逆，若逆天而行，是右行也，皆未生之卦也。故曰：知来也。夫《易》之数，由逆而成矣。此一节直解图意，若逆知四时之谓也。” 《周易本义》卷首云：“邵子曰：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至乾为顺，自巽至

干支方位八卦图与五行之性情

干支方位八卦图与五行之性情

干支方位八卦图与五行之性情，为了便于记忆，把五行和天干、地支联系在一起，编成歌括：东方甲乙寅卯辰，南方丙丁巳午未，西方庚辛申酉戌，北方壬癸亥子丑，中央戊己辰戌丑未土。《黄帝内经·素问》认为：东方生风，风生木；南方生热，热生火；中央生湿，湿生土；西方生燥，燥生金；北方生寒，寒生水。这里反映了中国大陆的特点，而命理学认为，同样的命运，由于出生地点的不同，会导致命运的不同。所以五行和五方的配合，是命理学的重要内容。原因是木的秉性温和向阳，而东方正是太阳初生的地方，所以木用来代表东方；火的秉性炎上而至热，而南方气候炎热，有利于万物生长，所以用火来代表南方；金的秉性清凉而肃杀,而西方正是太阳落山，草木不生的地方，所以用金来代表西方；水的秉性清澈寒冷，而北方水冰地寒，所以用水来代表北方；土的秉性厚实适中，有利于万物生长，中央地处东南西北的中间，所以用土来代表中央。正如朱子所说：五行质于地，气行于天，所以天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相须为用。

火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上

而无所止；金为少阴，阴性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太 过弗及。

终于了解到太极两仪五行八卦天干地支在11维平行宇宙中的含义！

见图，三角形在不同维度中的投影形状，原来他们在一维称为两仪，二维称为三才，三维称为四象，四维称为五行（五芒星），五维称为六合（六芒星），六维称为七曜，七维称为八卦，八维称为九宫，九维称为十天干，十维称为十一使者，十一维称为十二地支……（再往上理解不了了，神的级别） -k=0 二维3点-3线=0

e-k+f=2 [欧拉公式] 三维4点-6线+4面=2 e-k+f-3d=0 四维5点-10线+10面-5体=0

e-k+f-3d+4d=2 五维6点-15线+20面-16体+6超体=2

e-k+f-3d+4d-5d=0 六维7点-21线+35面-35体+21超体-7五维体=0

e-k+f-3d+4d-5d+6d=2 七维8点-28线+56面-70体+56超体-28五维体+8六维体=2

e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d=0 八维9点-36线+84面-126体+126超体-84五维体+36六维体-9七维体=0 e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d+8d=2 九维10点-45线+120面-210体+252超体-210五维体+120六维体-45七维体+10八维体=2

太极拳八法与八卦

太极拳的基本八法是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。 它既是八种手法，又是八种劲别。其中掤、挤、肘、靠四手为进攻手；捋、按、采、捌四手为化解手，即捋破掤、按破挤、采破肘，捌破靠。

太极拳基本八法的劲源心法要诀如下： 掤劲命门找环跳，捋劲食指划眉梢。 挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。 采劲玄关找肩井，捌劲意在蹬后脚。 肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

太极拳的基本八法，又名揽雀尾。其歌诀如下： 揽雀尾式是精华，掤挤肘靠进攻法。 捋按采捌为化解，引进落空把敌发。

八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其卦象符号如下：

乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。 震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。

八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的

下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口朝下扣着的碗，碗底在上是实的，中、下部是空虚的。 太极八法与八卦的对应是

一位脐针的朋友 指出

1. 最大的错 是整理不规范。脐针的方位进针，进针的顺序尤为重要。如：坤+坎+震=不孕，月经不调，出血症（妇女）=离+坎+艮......这种顺序是不对的。没有体现相生格局 和 趋吉避凶。

2， 我们这样正面看八卦图，八卦的卦，只有坎，的正气共本，病因为本，原发是本。

三。这个图 整个图内 分八个层次。从内到外，依次是

1.太极阴阳四象图 2.四方 3.12地支

4.八卦五行 －－ 这里应该从坎位开始 顺时针离，乾，坤画的正确；其余全是反的。 3， 离位，心，戴9履1，图片错写为5 4， 艮为洛书8，可治右肩疾病；兑为7，洛书左肋腰疾病。这些可以加，但上面没有。 5，除了用的针顺序有的不好，也有用针不对，如：腋下淋巴结肿

=艮+离，不是说针离必针坎吗？这样可以吗？ 6， 脐的大小，正常人的脐孔直径哟0.8——1.5厘米，超过2厘米为大，小于0.5为小。（图为0.5——0.8cm，0.8为大，0.5为小） 7，脐部深浅度：内容不够，如：过深提示营养过剩，考虑脂肪肝，老板终合症，高血压，高血脂，高血糖，高血粘度，冠心病，糖尿病，痛风。 8，脐的形状 里面还应该加 浅小形和闭合形。

我同意这位朋友的说法。个人增补如下：

八卦签

1《乾卦》困龙得水 上上卦

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 2《坤卦》饿虎得食 上上卦

饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。 肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若逢之大吉昌。 寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。 3《水雷屯卦》乱丝无头 下下卦

风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。 慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 4《山水蒙卦》小鬼偷钱 下下卦

卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有锁碎，做事必然受苦劳。 为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 5《水天需卦》 明珠出土 中上卦

明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 土里现出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。 谋望有成，婚姻交合，求财如意，也喜动挪。 6《天水讼卦》二人争路 中下卦

二人争路未肯让