放下比拿起更难辩论赛

拿起比放下更难

观点：

拿起用某种方式获得，并成功和延续 拿起是一种勇于承担

拿起需要更多的能力（勇气、决心、理智、奋斗等），而放下是怯懦、豁达、无奈 拿起是从无到有的过程拿起有双重负担，有拿起时的压力，也有将来放下的风险 人类的发展是一个不断拿起的过程

没有拿起何来放下

万事开头难，拿起会遇到未知的困难和风险，放下是对现有事物的决定 不能放下不等于难放下

正例：

1、 众所周知，古时候有囊萤映雪、悬梁刺股等故事，现在我们大家读小学念高中大学，以

及继续深造，都是为了追求知识、实现自己人生价值，为了拿起对自己和国家社会的责任，必须要克服很多困难、付出很多努力、耗费大量时间。然而志不在此的人则不用付出这些努力，难道不能证明拿起比放下更难吗？

2、 相信在座位的朋友不少都是共产党员，就算不是的也走在向党组织靠拢的路上，那么我

们每一个共产党员都应当以共产主义为信念，并为之奉献一生，那么请问对方辩友可以 下对共产主义信念的追求吗？ ——不会，放下太难——不是放下很难，而是首先对方辩友根本没有拿起共产主义信念，因为拿起是一个不断延续的过程。其次，共产主义信念也是不能放下，是要一

拿起比放下更难

观点：

拿起用某种方式获得，并成功和延续 拿起是一种勇于承担

拿起需要更多的能力（勇气、决心、理智、奋斗等），而放下是怯懦、豁达、无奈 拿起是从无到有的过程拿起有双重负担，有拿起时的压力，也有将来放下的风险 人类的发展是一个不断拿起的过程

没有拿起何来放下

万事开头难，拿起会遇到未知的困难和风险，放下是对现有事物的决定 不能放下不等于难放下

正例：

1、 众所周知，古时候有囊萤映雪、悬梁刺股等故事，现在我们大家读小学念高中大学，以

及继续深造，都是为了追求知识、实现自己人生价值，为了拿起对自己和国家社会的责任，必须要克服很多困难、付出很多努力、耗费大量时间。然而志不在此的人则不用付出这些努力，难道不能证明拿起比放下更难吗？

2、 相信在座位的朋友不少都是共产党员，就算不是的也走在向党组织靠拢的路上，那么我

们每一个共产党员都应当以共产主义为信念，并为之奉献一生，那么请问对方辩友可以 下对共产主义信念的追求吗？ ——不会，放下太难——不是放下很难，而是首先对方辩友根本没有拿起共产主义信念，因为拿起是一个不断延续的过程。其次，共产主义信念也是不能放下，是要一

拿起比放下更难 观点：

拿起用某种方式获得，并成功和延续 拿起是一种勇于承担

拿起需要更多的能力（勇气、决心、理智、奋斗等），而放下是怯懦、豁达、无奈

拿起是从无到有的过程拿起有双重负担，有拿起时的压力，也有将来放下的风险 人类的发展是一个不断拿起的过程 没有拿起何来放下

万事开头难，拿起会遇到未知的困难和风险，放下是对现有事物的决定

不能放下不等于难放下 正例：

1、 众所周知，古时候有囊萤映雪、悬梁刺股等故事，现在我们大家读小学念高中大学，以

及继续深造，都是为了追求知识、实现自己人生价值，为了拿起对自己和国家社会的责任，必须要克服很多困难、付出很多努力、耗费大量时间。然而志不在此的人则不用付出这些努力，难道不能证明拿起比放下更难吗？

2、 相信在座位的朋友不少都是共产党员，就算不是的也走在向党组织靠拢的路上，那么我

们每一个共产党员都应当以共产主义为信念，并为之奉献一生，那么请问对方辩友可以 下对共产主义信念的追求吗？

——不会，放下太难——不是放下很难，而是首先对方辩友根本没有拿起共产主义信念，因为拿起是一个不断延续的过程。其次，共产主义信念也是不能放下，是要一直拿起的东西。

3、 越王勾践为了拿起复兴国家的责任，十年卧薪尝胆，甘愿给

放下比拿起难VS拿起比放下难【黄执中、熊浩】拙笔复盘

拿起/放下哪一个比较难的反方（放下比拿起更难）观后感

这是一场很特别的比赛，也是难得一见的比赛，这场比赛惊艳源于三点：一、特殊的辩题；二、惊艳的战术运用；三、强大的辩手演绎。 废话不多说，用尽全力进入复盘。

正方立论：拿起放下概念的界定是常见的套路。划分战场，将拿起和放下的讨论战场限定在【既存在拿起又存在放下的情况下】通过坚持理想、信守承诺、勇于承担责任等方面说明拿起是一件很难的事情。通过向现实妥协，寻找借口，放下理想，面对问题的时候不想承担责任是司空见惯论证放下是相对而言容易的事情。

反方质询：熊浩的质询别出心裁，既不问界定标准也不进行攻辩，一开始无聊之极聊到超级玛丽，但到后场才会发现，这一手绝非无心之举而是有意为之。

反方立论：首先与正方在界定上、区分上达成共识。【这并不影响反方架构】通过以矛击盾，将正方引入战场。将战场交锋比喻为珍珑棋局、浮屠塔，增加对手对于反方制定的游戏规则的好奇心和求胜欲。通过欧也妮葛朗台、吴越争霸的事例，对葛朗台的演绎讲段子，说明浮屠塔第一层，对于金钱的放下难于对于金钱的拿起。【即破贪利】

正方质询：重申讨论的限定【存在拿起又存在放下】提出【自发的欲望】，破

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

1.众所周知，男性在社会上拥有更多资源去改变男女不平等问题，但男女不平等现象依然存在，请对方解释。

2.众所周知，人类社会先有母系社会，后有父系社会，发展到现在由男性主导，如果不靠女性争取男女平等，以后会怎样？ 3.政治上普遍是男性主导，如果解决男女平等靠男性，为何女权运动发起至今的100多年里，全球只有26位女性当过总统？（如果没有女权运动，连这26位女总统都没有！）

4.纵观国内外，我们看到的都是男性普遍掌握权力，男女不平等，请问为什么会出现这种现状？

一、统计数据

国内：

2005年以来，各级国家机关干部中女性所占比例大体稳定在23%左右，县处级以上女干部所占比例基本保持在16.5%左右。2008年省、地、县三级政府领导班子中女领导干部配备率分别为93.5%、90.0%、90.3%。

截至2008年，我国省、地、县三级领导干部中，女性所占比例分别为10.5%、13.2%和16.8%。女领导干部存在“三多三少”:“虚职多，实职少;副职多，正职少;教科文卫等部门的多，经济金融部门的少。”2008年省、地、县三级正职女干部的比例分别为6.8%、10.1%、14.9%。——人大常委会关注女性政治权利 女干部越往上越少（http://news

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

合作比竞争更能促进文明进步

开篇立论:合作是相互配合做某件事情或者共同完成某项任务,而竞争是为自己方面的利益而和别人争胜,可见人类社会的生命与发展离不开合作,合作是人类社会得以形成的根基,合作使人产生了群体力量-社会力量,这种力量是单独个体力量所无法比拟的.也不等于个体力量间简单的相加,合作是人生力量源泉,没有哪个人能够脱离群体而单独存在,个人的力量是有限的.只有与他人真诚的合作才有了面对困难的勇气和战胜困难的力量.合作是事业成功的土壤.科技化社会是一个竞争更加激烈.同时又需要紧密合作的社会任何事业的成功都需要良好的合作保证,现代科技取得辉煌成就充分证明了合作的重要性.合作是人类生存发展的要求,也是当代社会的要求。当今世界合作已经成为发展的主流.21世纪的人才必须学会与人真诚合作.当人际间的合作产生时,团结也就油然而生了.合作与竞争都是构成人类和社会生存和发展的两股力量.合作中有竞争,竞争中有合作.合作与竞争是统一的相互渗透相辅相成的无合作的竞争是孤单的竞争.是无力量的.所以优秀的竞争者往往是理想的合作者．任何竞争与合作归根到底离不开个人的努力，但是在服从整体目标和利益的前提下团结起来，积极投身到集体合作中去，才能激发个人的潜能。而当今社会人

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利