无量寿如来观行供养仪轨

无量寿如来观空持咒法

皈敬颂（3遍）

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发四无量心（3遍）

慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因 悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因

喜 愿诸众生 永具无苦之乐我心怡悦 捨 於诸众生 远离贪嗔之心住平等捨 发菩提心（3遍）

我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上 乘发菩提心愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提 四皈依（3遍）

南无古汝入白尔 南无布打耶 南无达磨耶 南无桑我阿耶 世间大愿导师无量寿 威光伏除一切非时死 痛苦无依作究竟皈依 大觉无量寿佛我顶礼 观空咒

嗡桑巴瓦许勿打 沙瓦打吗 桑巴瓦许勿埵杭 从空之中自成世尊无量寿如来智慧光明 清朗普耀 无能胜身 最极圆满 做珊

瑚色 而復内外澈明 如日舒光 徧照十方世界 世出世间 平等饶益 一面二臂 作等持印 托持宝瓶 充满甘露 而且随欲出生 种种如意大乐 具足无量 妙宝奇珍 而为诸身 庄严之具 金刚结珈趺座而座 金刚三字 安於三门 心间捨字 咒轮旋绕 且出光曜 做二利竟 收入种字 无量寿咒

嗡 南无叭哦瓦帝 阿叭热弥达 阿约你雅拉 所比勒子打 得左日阿杂雅 达塔哦打雅 阿日阿哈帝 萨马耶磉 布大

无量寿如来观空持咒法

皈敬颂（3遍）

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发四无量心（3遍）

慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因 悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因

喜 愿诸众生 永具无苦之乐我心怡悦 捨 於诸众生 远离贪嗔之心住平等捨 发菩提心（3遍）

我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上 乘发菩提心愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提 四皈依（3遍）

南无古汝入白尔 南无布打耶 南无达磨耶 南无桑我阿耶 世间大愿导师无量寿 威光伏除一切非时死 痛苦无依作究竟皈依 大觉无量寿佛我顶礼 观空咒

嗡桑巴瓦许勿打 沙瓦打吗 桑巴瓦许勿埵杭 从空之中自成世尊无量寿如来智慧光明 清朗普耀 无能胜身 最极圆满 做珊

瑚色 而復内外澈明 如日舒光 徧照十方世界 世出世间 平等饶益 一面二臂 作等持印 托持宝瓶 充满甘露 而且随欲出生 种种如意大乐 具足无量 妙宝奇珍 而为诸身 庄严之具 金刚结珈趺座而座 金刚三字 安於三门 心间捨字 咒轮旋绕 且出光曜 做二利竟 收入种字 无量寿咒

嗡 南无叭哦瓦帝 阿叭热弥达 阿约你雅拉 所比勒子打 得左日阿杂雅 达塔哦打雅 阿日阿哈帝 萨马耶磉 布大

上師無上供養觀行法

時方徧住三寳護法俱 大悲勝智愍念煩惱衆 從無量刹廣運妙神通 降臨於此安享海雲供 地平如掌衆寳莊嚴敷 美妙泉池花果園林供 大寳嚴城四方四門通 蓮華日月莊嚴廣座奉 悲愍世間有諍諸調伏 立解脫道令衆得依怙 釋迦能仁及諸上首尊 願同聖眷於此降來臨 十方一切勝者及菩薩 枯煩惱海熾然智慧焰 解脫福田運轉正教輪 十方聲聞聖衆願安住 現前治供敷設肅恭請 爲利衆生降臨哀納受 釋迦獅子有情依怙尊 大覺教法付囑誰掌護 全部聖言寳篋廣開敷 內護正法羅漢願長住 聖教增長宣揚故奉請 爲利有情義利祈降臨 能仁囑付住持正法幢 支分根本不敗林間住 具時賢善金剛銳鋒子 金鳥叭雅雜具勝金 聖尊牛呞結髮羅睺羅 小路乞化布施跋羅多 教道龍軍作隱護不碎 願俱聖眷於此降來臨 斷智功德悉圓成佛竟 調伏自在現住聲聞身 具足殊勝事業護正法 聖尊上座十六祈降臨 殷勤利他堅住十六尊 棄捨自利常住生死林 主持如來聖言作守護 誓力大悲自在願降臨 歸依真實誠諦近事者 親承三寳尊前善敬事 面前迎請福田大寳洲 爲利有情願悉普降臨 唯喜我福德運會俱 吉祥世尊善來此 盡我所有作供獻 世尊於此願安住居 以誰殊恩令大樂 於刹那際顯現升

大乘无量寿经细讲-第75集

请掀开经本《科会》第二十面，倒数第一行，从第二十六愿看起：

【若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。】

前面曾经跟诸位报告过，上面第十八愿“十念必生”，这是往生的正因，古德所说是四十八愿里面的中心，这是可以理解的。但是第十九愿跟二十愿，实在是第十八愿的补充。我们在“三辈往生”、“往生正因”，这两品经文里面，世尊告诉我们求愿往生最重要的条件是“发菩提心，一向专念”；第十八愿是“一向专念”，第十九愿、二十愿就是“发菩提心”，可见得关系非常的密切。换句话说，十九愿跟二十愿它的重要性是跟十八愿完全相同。

近来在外地有许多地方提倡“本愿念佛”，说是可以不要读经、可以不要念佛，只依十八愿就行，这在理上讲没有问题，是能讲得通的。可是这些人把佛的意思错解了，我们每天念开经偈：“愿解如来真实义”，这一些人是曲解如来真实义，误解了如来真实义，这个对念佛人会产生很大的障碍，把这一生永脱轮回、往生净土的机会错过了，这一种损失没有法子想象的。诸位同学如果要是遇到这些事情，一定要以慈悲心开导他们。我们在讲席里面常讲，特别是《华严经》上的教诲：“一即一切，一切即一”，这是事实真相。换句话说，四十八愿任何一愿都圆满包括其它的

四十七愿，如果少一愿，四十八

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(無量壽經)

白話佛經 加入時間：2009-4-18 15:17:04 點擊：2430 白話佛經

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (一)法會聖眾

我親自聽見佛是這樣說的。那時候，釋迦牟尼佛住在的王舍城的耆閣崛山中，與他住在—-起的有大比丘僧一萬二千人。這些聲聞弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通的六種神通。他們以僑陳如長老、舍利弗長老、大目犍連長老、迦葉長老、阿難長老等為在座諸位的上首。還有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩以及現在世的所有菩薩，也來此地集會。 (二) 德遵普賢

又有賢護等十六名大居士菩薩，他們是善思惟菩薩、慧辨才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，他們是眾在家居士的領袖。

這些來集會的菩薩，全都以普賢菩薩為榜樣，發下宏大的誓願；助佛救度眾生。他們通過六度四攝的修行功夫，雲遊於天上地下東南西北各方各界，隨機應變地以各種形象和方法，教化濟度眾生。契會證入佛法知見。他們發誓通過濟度眾生出五濁惡世的所作所為，達到覺悟真理的境界。

普賢菩薩發下誓願，

观无量寿佛经义疏

观无量寿佛经义疏序

释元照述

堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或克期系念。或洁己修斋。各赴时缘。备存众典。唯兹正观毕趣无生。信是除疑舍障之神方。长生不死之要术也。历观前古受诵尤多。逮至方今乐闻益众。忝从早岁专玩斯文。翻嗟亿劫之无归。深庆余生之有赖。然则诸师著撰各尚所宗。后进披寻莫知攸往。由是参详名理酬挍古今。摭取优长芟除繁琐。述而不作。何敢侮于前修。统之有宗。庶可贻于来学。文从简易意在修治。月藉指标见月而无劳执指。岸因舟度到岸而自可忘舟。曲被未来不负韦提之虔请。仰承遗嘱敢忘庆喜之重宣。聊赞上来冀资西迈云耳

观无量寿佛经义疏卷上

西湖灵芝崇福寺释元照述

将释此经先列义门令知总意然后入经分文别释。初中分四。初教兴来致二摄教分齐三辨定宗旨四料简异同。初教兴来致二。初通明一代教兴二别叙今经教兴。初通明一代教兴 大觉世尊从本垂迹为欲开示众生佛之知见令其悟入。于是乘时利见而大有为焉。经曰诸有所作常为一事。唯以佛之知见示悟众生。则知出生示灭一代

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

kāi

jīng

jì

开 经 偈

wúshàngshènshēnwēimiàofǎ

bǎiqiānwànjiénánzāoyù

无上甚深微妙法

wǒjīnjiànwéndéshòuchí

百千万劫难遭遇

yuànjiěrúláizhēnshíyì

我今见闻得受持 愿解如来真实义

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿

pú

sà

jiè

dì

庄严清净平等觉经

jí

gè

yì

zǐyùnchéngxiàliánjūhuì

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译

1

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fǎhuìshèngzhòngdìyī

法会圣众第一

rúshìwǒwén

yìshífózàiwángshèchéngqídūjuéshān

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山

yǔdàbǐqiūzhòngwànèrqiānrénjù

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

1

佛fó说shuō大dà乘shèng 无wú量liàng 寿shòu 庄zhuāng 严yán 清qīng 净jìng 平píng 等děng 觉jué经jīng

南ná无mó本běn 师shī释shì迦jiā牟móu 尼ní佛fó

。（三拜三称）

南ná无mó西xī方fāng 极jí乐lè世shì界jiè大dà慈cí大dà悲bēi 阿ā弥mí陀tuó佛fó。（三拜三称）

香xiāng 赞zàn

炉lú香xiāng 乍zhà爇ruò。法fǎ界jiè蒙méng 熏xūn 。诸zhū佛fó海hǎi 会huì悉xī遥yáo 闻wén 。随suí

处chù结jié祥xiáng 云yún 。诚chéng 意yì方fāng 殷yīn 。诸zhū佛fó现xiàn 全quán 身shēn 。

南ná无mó香xiāng 云yún 盖gài 菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà

。（三称）

莲lián 池chí赞zàn

莲lián 池chí海hǎi 会huì，弥mí陀tuó如rú来lái ，观guān 音yīn 势shì至zhì坐zuò莲lián 台tái 。接jiē引yǐn 上shàng 金jīn 阶jiē。大dà誓shì弘hóng 开kāi 。普pǔ愿y

《金光明最胜王经》供奉仪轨最殊胜的供养！求财满愿极其快速

供奉「金光明最胜王经」大供养法本及其他经典 一、前行准备程序

一定要具备：香案（普通檀香即可）、尽力成办各种供品、金光明最胜王经、僧伽吒经、思益梵天所问经、佛说大吉祥天女十二名号经、大方广总持宝光明经、金刚般若波罗蜜经、维摩诘所说经法供养品、胜天王般若波罗蜜经、大随求陀罗尼、佛说大威灯光仙人问疑经、佛说大乘庄严宝王经、地藏王菩萨本愿经、大方广佛华严经普贤行愿品、佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经、佛说宝生陀罗尼、金刚顶瑜伽理趣般若经、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、佛说一切法功德庄严王经、法华三昧经、佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经。（以上经文如买不到可打印） 二、般若心经召请程序：

上香，唸︰南无观世音菩萨、南无金光明最胜王经、南无僧伽吒经、南无思益梵天所问经、南无佛说大吉祥天女十二名号经、南无大方广总持宝光明经、南无金刚般若波罗蜜经、南无维摩诘所说经法供养品、南无胜天王般若波罗蜜经、南无大随求陀罗尼、南无佛说大威灯光仙人问疑经、南无佛说大乘庄严宝王经、南无地藏王菩萨本愿经、南无大方广佛华严经普贤行愿品、南无佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经、南无佛说宝生陀罗尼、南无金刚顶瑜

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

kāi

jīng

jì

开 经 偈

wúshàngshènshēnwēimiàofǎ

bǎiqiānwànjiénánzāoyù

无上甚深微妙法

wǒjīnjiànwéndéshòuchí

百千万劫难遭遇

yuànjiěrúláizhēnshíyì

我今见闻得受持 愿解如来真实义

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿

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庄严清净平等觉经

jí

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yùnchéngxiàliánjūhuì

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译

1

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fǎhuìshèngzhòngdìyī

法会圣众第一

rúshìwǒwén

yìshífózàiwángshèchéngqídūjuéshān

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山

yǔdàbǐqiūzhòngwànèrqiānrénjù