华能金陵电厂和金陵燃机

科技应用

华能金陵电厂降低NOx排放分析与对策

索中举

华能金陵电厂，江苏 南京 210034

摘要：介绍了燃煤机组NOx的生成机理、影响因素和控制手段，并列举了金陵电厂降低NOx排放的控制办法，如燃烧器改造调整、锅炉合理配风以及SCR烟气脱硝技术等。金陵电厂通过不断摸索，排放完全达到了国家超净标准，为百万机组降低NOx积累了经验。

关键词：NOx排放；燃烧器改造；锅炉配风；SCR脱硝 中图分类号：TK227.1 文献标识码：A 文章编号：1671-5780（2015）5-0030-02

引言

煤炭约占我国一次能源消费的70％到80％，燃煤所产生的污染物是大气污染物的主要排源。其中煤炭燃烧产生的氮氧化物是形成光化学烟雾和酸雨的一个重要原因，光化学烟雾具有特殊气味，刺激眼睛，伤害植物，并能使大气能见度降低，氮氧化物与空气中的水反应生成的硝酸和亚硝酸是酸雨的主要成分。根据《节能减排“十二五”规划》，到2015年，全国氮氧化物排放量需要减少5%。金陵电厂积极响应，采取有效手段降低NOx排放。

1 NOx的生成机理及主要控制手段 1.1 NOx的生成机理

煤粉在锅炉中燃烧会生成NOx，其中一氧化氮（NO）占有90%以上，二氧化氮（NO2）占5%-

科技应用

华能金陵电厂降低NOx排放分析与对策

索中举

华能金陵电厂，江苏 南京 210034

摘要：介绍了燃煤机组NOx的生成机理、影响因素和控制手段，并列举了金陵电厂降低NOx排放的控制办法，如燃烧器改造调整、锅炉合理配风以及SCR烟气脱硝技术等。金陵电厂通过不断摸索，排放完全达到了国家超净标准，为百万机组降低NOx积累了经验。

关键词：NOx排放；燃烧器改造；锅炉配风；SCR脱硝 中图分类号：TK227.1 文献标识码：A 文章编号：1671-5780（2015）5-0030-02

引言

煤炭约占我国一次能源消费的70％到80％，燃煤所产生的污染物是大气污染物的主要排源。其中煤炭燃烧产生的氮氧化物是形成光化学烟雾和酸雨的一个重要原因，光化学烟雾具有特殊气味，刺激眼睛，伤害植物，并能使大气能见度降低，氮氧化物与空气中的水反应生成的硝酸和亚硝酸是酸雨的主要成分。根据《节能减排“十二五”规划》，到2015年，全国氮氧化物排放量需要减少5%。金陵电厂积极响应，采取有效手段降低NOx排放。

1 NOx的生成机理及主要控制手段 1.1 NOx的生成机理

煤粉在锅炉中燃烧会生成NOx，其中一氧化氮（NO）占有90%以上，二氧化氮（NO2）占5%-

《金陵塔碑文》注释

2010-01-09 14:14

《金陵塔碑文》相传為刘伯温所作，据称於民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分还没有完整的解释。 据说民国七年（西元1918年）国军入南京时奉令拆了一座金陵塔，在塔底基座处发现了一块石碑。目前在网络上共有两种版本的碑文流传，本站将两种版本都收集在此供各位网友参考。

第一种说碑上第一句是「金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀」。刘基即刘伯温是6百多年前明朝开国皇帝朱元璋的宰相，意思是「金陵塔，金陵塔，我刘伯温建的，蒋介石会拆了它，拆了金陵塔，国共内战兵灾就展开」。

《金陵塔碑文》 (第一种)

金陵塔，金陵塔 解：指南京的金陵塔。

刘基建，介石拆 解：『劉基』即劉伯溫，『介石』是指蔣介石。 拆了金陵塔，军民自己杀。 解：時到塔拆，國共內戰兵災。

草头相对草头人。 解：前一個『草頭』為『共』，指共產黨；『草頭人』指『蔣（介石）』。 到尾只是半缩龟， 洪水横流成泽国， 路上行人背向西。 解：三句話分別對應『毛』『澤』『東』三個字。 日出东，日没西。 解：日本侵華，終被中美英

桂枝香 金陵怀古王安石

课标新理念知识与能力 1.学习作者寓情于景的手法 2.了解作者“吊古伤今”的写作手法

过程与方法 培养学生诵读能力，提高语言敏感力。 情感与价值观 体会作者蕴含于词中的深沉感情。

作者介绍

王安石(1021~1086),北宋政治家、思想 家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临 川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三 年(1058)上万言书，提出变法主张，要求 改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强 兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统 治力量，以防止大规模的农民起义，巩固 地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任 参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变 法。并支持五取西河等州，改善对西夏作 战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。 熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还 居江宁(今江苏南京),封舒国公，改封荆 国公，世称荆公。卒谥文。

写作背景

金陵即今南京市，六朝古都所在。从公元 222年东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、 梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉 比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上， 金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向 东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。 秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、

篇一：影评：《金陵十三钗》解读与反思

《金陵十三钗》在美国境遇不佳，许多人不理解，其实道理很简单，美国观众细粮吃惯了，吃不惯太“糙”的饭食。如果有时间看看同样是关于二战的影片《生命的重托》，就不难理解美国电影评论人何以称《金陵十三钗》为张艺谋最糟糕的电影。不是张艺谋的艺术品位不高，也不是中国观众的艺术品位不高，而是国情使然。

中国是讲礼制的，国人历来将女人的贞节看得比生命还要贵重，“饿死事小失节事大”，对于女人，“节”的根本内涵就是贞节。1944年发表的《荷花淀》（孙犁）中“夫妻话别”一段，水生嘱咐水生嫂说：“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。” 孙犁随后写道：“那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 ”这篇小说是写于战争年代的，人们很少分析这两句话所包含的深层文化心理及其现实意义和历史意义，还有人批评过孙犁的乐观主义，但这两句话彰显了小说的文化容量，增加了其民族性元素。

性，是人最基本的需要，原始而具有毁灭性，中国文化与西方有着较大的差异。张艺谋无疑对中国文化史有过研究，他能抓住国人最敏感的那根神经。在中国民间，辱人妻女是人人得而诛之的，其家族也将被钉在历史的耻辱柱上。鲁迅说中国封建礼教的本质是“吃人”，尤其是对女性格外严酷。虽经历了五四以

篇一：桂枝香 金陵怀古 王安石

桂枝香 金陵怀古 王安石

《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。

上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。

作品名称

桂枝香·金陵怀古 作品别名 桂枝香·登临送目

创作年代北宋

作品出处 《临川先生文集》

文学体裁 词 作 者 王安石

1作品原文

2注释译文

? 词句注释

? 白话译文

3创作背景

4作品鉴赏

? 文学赏析

? 名家点评

5作者简介

1作品原文

桂枝香·金陵怀古⑴

登临送目⑵，正故国晚秋⑶，天气初肃⑷。

千里澄江似练⑸，翠峰如簇⑹。

归帆去棹残阳里⑺，背西风，酒旗斜矗⑻。

彩舟云淡，星河鹭起⑼，画图难足⑽。

念往昔，繁华竞逐⑾，叹门外楼头⑿，悲恨相续⒀。 千古凭高对此⒁，谩嗟荣辱⒂。

六朝旧事随流水⒃，但寒烟衰草凝绿。

至今商女

篇一：金陵十三钗影评范文

篇一：《金陵十三钗》影评

我辈当自强

——观《金陵十三钗》有感当前几日日本名古屋市市长否认南京大屠杀的存在时，当描述南京大屠杀的电影《金陵十三钗》在北美上演遭到抵触的时候，我是真的想对我们十三亿中国人喊出：我辈当自强！如此，我们中国人可以为自己有一个强大而温暖的祖国而感到自豪，可以在国人面临危机面临凌辱时丝毫不惧——因为我们有一个强大的国家，一个团结的民族。甚至可以进一步的避免某些悲剧的发生。所以，让我们发愤图强吧！为了延续那几千年的梦想！

《金陵十三钗》，可以说是一部用鲜红的血来从一些小的人物的命运生动地刻画南京大屠杀的电影。片子里不缺少卖国贼，不缺少大奸大恶之人，可是同样也不缺少人性的光辉！不论是一直杀到最后一刻仍然不忘用自己的身体算计鬼子一套的队长，还是那群微笑着从片头嘁嘁喳喳一直到片尾仍然微笑受死的风尘女子，亦或是那个“好像”是假冒神父的大卫，或者又是那个被从小收养的孩子，还是那群女孩子。你看，只要人性的光辉还在，只要这些心灵的温暖还在，谁可以灭绝掉作为人的存在呢？

是的，我们可以清清楚楚的感受到人性的美好。可是这部电影却狠狠的将这份美好硬生生地撕碎在我们面前。队长临死前的身姿，那两个出去被日本人抓住凌辱致死的女子那凄

刘伯温金陵碑文

———————二十世纪末—————————————————————————

金陵塔，金陵塔

劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。〈中華民國<革命党>對中國蘇維埃<共产党>，華/革與蘇/共皆為草頭〉 到尾只是半縮龜〈毛〉，洪水橫流成澤國〈澤〉，路上行人背向西〈東〉。

日出東，日沒西。〈指日本侵華〉

家家戶戶受慘淒。〈三光政策，大屠殺〉

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。〈德意日三軸心國引發的第二次世界大戰〉 紅頭旗，大頭星。〈指共產黨旗及共產黨〉

家家戶戶吊伶仃。〈同時也指國共鬥亂，共産黨<紅頭旗>和國民黨<大頭星>〉 三山難立足，五子齊榮升。〈孫中山、袁世凱、蔣中正三山難立；中共經一九四八戊子年起、六零庚子、七二壬子、八四甲子、九六丙子這五子<60年>內國運榮升，到二零零八戊子年後.....〉

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。〈國民黨與共產黨？〉

坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。〈廿八是共字，工農勝軍人〉

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。〈廿將是“蔣”二人是“介”，老蔣‘敗北’〉 去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。〈去家木剩

《金陵四十八景》之“楼怀深楚”中记载孙楚酒楼是李白曾醉酒之处。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“凤凰三山”中少不了凤凰台。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“报恩寺塔”可见当年壮观气势。吴小铁供图

《金陵四十八景》之“清凉问佛”中，山顶上就是翠微亭。吴小铁供图

凤凰台上凤凰游

说到南京的凤凰台，就必须说到唐代大诗人李白。后人知道凤凰台，大多是因为熟读了李白的《登金陵凤凰台》。

据宋《太平寰宇记》记载：“凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。”南宋张戒《岁寒堂诗话》：“金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱。”

李白一生数次来金陵，他登金陵凤凰台，想当年登临武昌黄鹤楼时的诗情犹在，乃作《登金陵凤凰台》诗，用的是崔颢的《黄鹤楼》诗原韵，不仅开首句法模仿前诗，而且将武昌的鹦鹉洲与金陵的白鹭洲相呼应，成为千古流传的名篇：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”他还在《金陵凤凰台置酒》中抒怀：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波泻万古，

篇一：观《金陵十三钗》有感

观《金陵十三钗》有感

这是个烽火硝烟四起的年代。

1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。 这还是70多年前的中国，日本的铁骑跨过东北三省，一路烧杀抢虐到南京！这是一部南京的血泪史！震惊中外的“南京大屠杀”却不足以控诉日本帝国主义的恶行。在此刻，我体内的愤怒将要破体而出。一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。

最无畏的是中国的军民。这是几十年来动荡的年代告诉我们的道理，我们学会的不仅是传承千年的文明，还有与生俱来的爱国情！我知道，电影情节仅仅只是告诉我们一部分，但是，却也是这部分真是的展现了那个年代里的血泪与耻辱。勿忘国耻！

谁都知道，那些只是一些普通的女人，或者她们也特别，但是是都有知道她们并不普通。她们非常伟大！谁道“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。这不是那个时代的思想，这个时代的我们是进步的，也是无畏的！鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧