郭甲良《桥》教学实录教案设计

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑,并提出了“敬畏自然”的命题,强调“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述,极富意韵和文学色彩。

第三届全国 “教学中的互联网搜索” 优秀教案评选

学校：山东省青州市朱良初级中学

姓名：郭艳霞

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑,并提出了“敬畏自然”的命题,强调“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述,极富意韵和文学色彩。

全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选

《敬畏自然》教案设计

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑,并提出了“敬畏自然”的命题,强调“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述,极富意韵和文学色彩。

识。四、教学方法

一、情境激趣策略：1、可以从“造物主”说起。2、也可以从“征 服自然”与“敬畏自然”说起。 二、自主学习策略：1、安排足够

标准实用

《种树郭橐驼传》教案

教学目标：

1了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。

2掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。

3学习本文设事明理的写法和对比与映衬的表现手法。

4赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 [重点]文言基础知识用本文寓意。 [难点]理解郭橐驼这一人物形象。 [教时]三课时。

第一课时

教学过程： 一、导语。

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 二、简介作者。

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人

文案大全

标准实用

物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了

标准实用

《种树郭橐驼传》教案

教学目标：

1了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。

2掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。

3学习本文设事明理的写法和对比与映衬的表现手法。

4赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 [重点]文言基础知识用本文寓意。 [难点]理解郭橐驼这一人物形象。 [教时]三课时。

第一课时

教学过程： 一、导语。

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 二、简介作者。

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人

文案大全

标准实用

物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了

写作课教学教案设计
―――这就是我（两课时）
七年级设计者个性化设计一、教学目标：
1、 正确认识自我，展现自我风采，树立信心，增进同学之间的相互了解。
2、 用普通话口齿清楚地介绍自己，发言时态度大方，能根据不同的目的调整说话的内容和方式。
3、 在介绍自我的基础上进行写作练习，要求尽可能集中，明了，简洁地表现出自己的个性，力求写出一点新意国。
4、 培养学生在各种部，学会调适自己的角色，包括言语举止，学习在各处社会活动情境中发展息得体地推荐自己
5、 同时锻炼学生的口语交际能力和写作能力。
二、教学重点：
1、重在培养学生的口语表达能力
2、以培养学生的参与意识和展现意识
三、教学难点：
　　如何让学生排除心理障碍多角度表现自己。
四、教学方法：
　　诱导法，创设情境法，互动法
五、教学工具：
　　多媒体，卡片，投票箱，写有鼓励话的纸条
六、教学课时：2课时
七、教学过程：

＜一＞课前3分钟听歌――――《遇上你是我的缘》
＜二＞、上课
＜三＞、导入（3分钟）
1、 今天是一个阳光明媚、丹桂飘香的好日子。我有幸一与这么多可爱的你们在这里相遇，与这么多远方来的老师、佳宾客人相聚，这就是我们的"缘"。（板书）
其实，我相信，在坐的老师和我都想和同学做朋友，你们愿意吗？但

绪 论

【教学目的】

本章是此课程的开端，主要的教学目的是让学生了解“古代汉语”是一个怎样的学科，即这一学科研究的是什么问题，培养的是什么能力， 以及学习这一学科的作用与意义等。同时还要教会学生学习本课程的学习方法,并激发他们学习古代汉语的兴趣。 【基本概念】

古代汉语 文言 文言文 古白话 古白话文 【基本理论】

古代汉语学科为什么以文言文为主要的研究对象？ 为什么要开设“古代汉语课”？ 如何理解古代的死记硬背教学法？ 【重点难点】

“文言”与“古白话”的内涵 【教学内容】 第1学时 一、“古代汉语”学科研究的对象是什么？ 1、“古代汉语”的内涵

古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。

——→文 言-----------文 言 文 古代汉语 〔

——→古白话-----------古白话文

文 言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对

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小学英语活动课教案设计

邹平县第二实验小学高春娥

设计说明：

１．话题：Singing songs

２．适合级别：１级

３．课题说明：本教案设计基于课本但又不同于教材。在学生学习了关于问候、身体部位和颜色单词的前提下，利用唱歌进行巩固，激发学生学习英语的积极性。

４．课时说明：１课时

５．学生情况分析：本案例适合小学三、四年级学生

课题名称：Let’s sing

教学目标：

1．认知目标：

(1) 能听、说、认、读单词：blue、green、yellow、red、purple、black、white、pink、range、brown、head、eye、ear、mouth、nose.

(2) 能灵活运用How are you? I’m fine, thank you. 并在语境中进行交际。

(3) 能听懂会说句子：I can sing a rainbow.能听懂指令并做出相关动作。

2．情感目标：通过活动激发学生学习英语的积极性。

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3．学习策略：

(1) 培养学生学习的自信心，激发学生积极思维。

(2) 通过演唱英语歌曲，培养学生的合作能力。

(3) 在任务

薛法根教学实录——《军神》师：神仙是什么呀？

生：在我心目中神仙的样子很高大，很威武

师：用这个高大威武的形象很长，

生：我觉得神仙的胡子会很长需要卷起来才不会拖到地上

师：女神仙有胡子吗？

生：我这是男的

师：哦，是男的神仙，有很长很长的胡子

生：我想，神仙应该是在天上飞的

师：能腾云驾雾，本领高强

生：我觉得神仙有很多特异功能

师：举个例子说说看

生：比如说他们会有翅膀，还有他们会招唤太阳和月亮

师：能呼风唤雨，很好，嗯，你说呢

生：我觉得神仙不是一般的人，他是那个很神通广大的

师：神仙是什么，他肯定不是人，神通广大，坐下。好，这位同学

生：我认为神仙可以做到很多人类做不到的事情

师：无所不能，和我们人是不一样的。好，这位同学

生：我认为神仙他长生不老

师：死不了，对不对，所以我们很多人都想做神仙，对了神仙和我们凡人是不一样的。今天我们学习一篇课文，取名也是一

个神，这个神很特别，是什么神呀。（板书：军神）

生：军神

师：一起念一遍

生：（齐声）军神

师：大声地，齐声念

生：（一齐高声地）军神

师：课文中这个军神，叫什么名字

生：课文中的军神叫刘伯承

师：你已经预习了课文，这个名字的印象特别深

生：军神是刘伯承

师：对，他的名字叫刘伯承（板书：刘伯承）念一下这个名字

生：（齐高声）刘伯承

师：刘伯承

1、词义范围扩大（简称词义扩大）

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：

①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼??那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。“菜”的意义演变可以用下图表示： 义素一 义素二 古义 蔬菜 今义 蔬菜 肉蛋奶等副食 ②睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对