作文中要有古诗

政治失意，仕途受阻，成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说，他们从来就不曾潇洒过。

但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里，兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中，反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。

天宝元年，李白离都当官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的谗言污蔑，他难忍其辱，恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕，毋宁说是被皇帝赐金放还，排挤到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭，其中的艰辛又怎能轻易释怀？李白凭天纵之才谋得小吏之职，顿感行路之难。一腔意气化作茫然，他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘，挥向何方？杜甫曾评价李白未就丹砂愧葛洪”，说他归隐避世也是徒劳。就这样，在处处逢难，举步维艰之际，李白的仕途生涯决定再续。希望重燃，仰天一声长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转，铮铮铁骨在久居暇荒之后，再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。

刘禹锡在政治上失意后，感慨时事之变迁，依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败，刘禹锡遭贬。路经扬州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如风吹草蓬，他乡相遇，该当畅叙别情。白居易为刘禹作文锡鸣不平，刘禹锡自然应作诗答谢，于是诞

腿像灌了铅似的，每挪动一步，都很困难，浑身像散了架似的，一点力气也没有，我像一只斗败的公鸡，耷拉着脑袋，一屁股瘫坐下来。

怎么啦！”妈妈走了过来，问。

浑身疼。”我的声音像蚊子一样轻。

不听我劝，这下尝到了过度锻炼的滋味了吧。”妈妈嗔怪道。

今天是星期六，早上起床后，妈妈催我出去锻炼。我无奈地换上球鞋，下了楼，空气真新鲜，我深吸了一口，就围着小区跑了起来。跑步的时候，遇到不少邻居，他们都夸奖我。这孩子，爱锻炼，好习惯。”小朋友不睡懒觉，早起跑步，good！”我听了，心里甭提多高兴了。树上的鸟儿叽叽作文喳喳地叫着，好像也在赞扬我。风儿吹过，小草迎风摆动，好像为我竖起大拇指。我觉得脚下越来越轻松，跑得更快了。

雨婷，不要跑太多，会累坏的。”妈妈不知什么时候，来到了我身边。我想：别娇生惯养我，我行的。妈妈，我才跑了五圈，还可以再跑五圈，你放心。”我一边说，加大步伐，耳边风声呼呼作响

不料，当十圈跑下来，竟被妈妈说中了妈妈把我扶起，一边往回走，一边说：运动量超过自身的负荷，就会出现肌肉酸痛甚至肌肉拉伤的情况。今后，可不能再这样了。”

我想锻炼要有度”，超过了

今天中午第四节课，数学老师让我们做题，我做完之后，感到无聊，便出神地将目光望向了外面。

无意中，我看见了一位老爷爷在旁边的河里捞鱼，没想到捞上来一块大石头。看着老爷爷失望摇头的样子，我不禁笑了起来。

他第二次能捞到鱼吗？不过那位老爷爷的心情看起来丝毫没有受影响。过了一会儿，只见鱼杆一抖，钓上来的竟然是一条大鱼，那位老爷爷高高兴兴地回家了。就在我迷糊出神的时候，前面的同学说：哎！老师叫你呢！”吓得作文我赶紧坐好，可发现老师在低头改作业呢！哈哈，原来我被坑了。

下午，我又看见了那位老爷爷，但我没看他一眼，因为被老师发现那可不好了。对了，我可以用我学会的翻白眼的功夫啊，我轻轻的翻。哈哈！果然能看到。第一次他捞了一条鱼，第二次可不太妙，又是石头，第三次他捞的居然还是石头。就在第四次的时候那位老爷爷又捞了一桶鱼，真是功夫不负有心人啊！

这位老爷爷的事情告诉我们一个道理，做什么事情都要有耐心，不要着急！

初中古诗文中的修辞手法

和现代汉语一样，古诗文也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，有助于中学生语文阅读能力的提高。本文拟就介绍几种对古诗文阅读影响较大的修辞手法。 一、比喻修辞

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 用春天开放的梨花来比喻冬天里飘荡的雪花。

2、 皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。——范仲淹《岳阳楼记》 浮光跃金，借金喻月光；静影沉璧，借璧喻水中的月影。

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 用菊花的黄瘦来比喻词人的面容非常憔悴。

4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《观书有感》

首先将书比作方塘，又将\塘\比喻为镜子，形容池塘里面的水非常清澈。 二、借代修辞

1、 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

\黍\，古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 ，这里借来指代饭菜。 2、沙鸥翔集，锦鳞游泳——范仲淹《岳阳楼记》 \鳞\，鱼甲也（《说文》）。这里用来指代鱼。

3、黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》

\黄发\，旧说长寿象征，用以指老人；\垂髫\，小孩垂下来的头发，用以代小孩。 4、臣本布衣，躬耕于南阳

篇一：责任作文800字 两篇

责任作文800字(一)

每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗?如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗?

责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受非典的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同非典的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭非典有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，非典被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈

古诗文中“猿啼”意象详解诗词阅读题

“猿啼”，声噭噭（音叫），高急之声，似哭似号，闻之令人伤心。谢灵运《登石门最高顶》：“噭噭夜猿啼。”郦道元《三峡》：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀

转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”古代诗歌中写到猿啼时多指哀音。诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂

无以出之，故借猿啼而写出。

李白《远别离》：“海水直下万里深，谁人不言此离苦！日惨惨

兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。”李白这首诗开头即写娥皇、女英二

女哭舜的故事。二女心中的离别之苦是何种程度呢？李白先用夸张，说

这苦有万里之深；再从视觉写，这苦犹如日月无光，乌云惨淡；又从听

觉写，这苦恰似昏昏烟雾中听到猩猩啼哭，淫雨霏霏中听到魔鬼长啸。猩猩即猿的一种。

李白《清溪行》：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见

底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。” 此诗写于当时的安徽秋浦县。秋浦多猿，所以李白多次以描写猿声，

如“秋浦夜猿愁”等，来表达内心的积郁。写此诗时正是李白被赐金放还之后，这对于胸怀济世之才的诗人来说，无疑是一次严重的心灵打击，所以，面对清溪之水，纵然感到“清心”，但又不免有一种心灵

上的孤寂，所以在向晚时

　　人生是什么？有人说就是低头与抬头。仔细一琢磨，这话还真是简练、精辟、深刻。其实，人的一生就是在低头与抬头中度过的，人的历史也是由低头与抬头谱写的，其成败、荣辱、尊卑都体现在这低头与抬头之间，由此造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。

　　低头想，抬头看。人生就是一本书，撰写这本书既不能打草稿，又不能重新写，这就突显出“想”和“看”的重要作用。低头想，就是对自己的人生进行规划，自我设计。抬头看，就是观察你所处的环境，借鉴别人的经验教训，因为“以人为镜，可知得失”。只有低头想得深、抬头看得远，并使二者配合默契，结合紧密，才能书写出人生精彩的篇章，实现人生成功的梦想。

　　低头拉车，抬头看路。在人生的路上，每个人就像一辆车，要把这车拉稳拉好，不仅要低下头、卯足劲、出大力、流大汗，还要抬头看路，因为人生的路尽管漫长，但关键处就只有几步，这几步只有看准了、选对了、走好了，才能不走或少走弯路，不摔跤，不翻车，顺利到达人生的彼岸，攀登到应有的高度。

　　低头做事，抬头做人。人来到这个世界，是为了干事的。要把自己承担的事情干好、干出色，就要低下头、安下心、坐下来、钻进去，这既是安身立命的根本，也是实现价值的途经，更是奉献社会的平台。因此，我们要堂堂正正抬

千般期待，万般祈祷，亿般拼搏，我们还是输了。

定局的那一刹那，我真想嚎啕大哭一场。但我最终还是忍住了，哭什么嘛，不能让他们看笑话！”我对自己说。在同学们中蔓延着沮丧的时候，我咬紧牙以一班之长的身份训斥着那些泪流满面的同学：不准哭！快走！听到没有！”我知道，其实他们也一定和我一样不想哭，只是没忍住

终于挨进了教室，我呆在座位上，周围的足球队员们的抽泣声让我的思绪混乱不堪，老师安慰和鼓励我半点也听不进去。我回想着球场上的一幕幕，总也静不下心来。我逼着自己喝了一大口水，想恢复一下情绪。我又深吸了一口气，老师的话这才进了脑袋。尽力就好，尽力就好，不哭了。记住，输，也要有风度！”嗯？输，也要有风度？”老师的最后一句话，像清凉剂，让我慢慢静下心来思考了：对呀，输，也要有风度。上次我们踢赢时，他们还骂我们呢，多丢人呀！比失败更可怕的是不能承认自己能力不足的心态！我们班可不能那样！”老师的话似乎是一语惊醒梦中人，周围的抽泣声弱了作文，没了。我们抬起头望着老师，就像一只迷路沙漠的羔羊等待她指引我们探寻到生命绿洲。周一的广播操比赛，是我们扳回这一局的机会，有气愤的，有委屈的，把你们的脾气都用来练操！&rdq

二三十年前，经常有信徒的子弟来找我，希望我能为他们介绍一份工作，或者推荐他们到某机关任职。

　　基于和信徒之间的香火因缘，总想要助他一臂之力。于是千辛万苦，打听联系，穿针引线，好不容易帮他找到职业，赶忙去通知他，不料对方却说：“不要了，我已经在别处上班了。”我当时心想：自己白费一场心也就算了，但是对机关主管失去信用，要我如何交代呢？他们也是卖一个面子啊！

　　这种情况几次以后，再有人找我介绍工作，我心里虽也起了警觉，但轻言拒绝，断了别人的信心，总是于心不忍，所以我想出了一个智慧的办法告诉他：“你先看报纸的寻职栏，或者我提供一些资料给你，你认为这个职业和你的能力、兴趣吻合，就自己打电话过去。”对方往往说：“不行啊！他们不认识我，又没有人介绍，不会采用我的。”我告诉他：“你可以向机关的主管介绍自己的专长，并且说：‘我让你试用两个月，两个月以后，如果你觉得我可以用，再续用，如果你觉得我不适合，我就走。我是来让你试用的。’如果你能经得起试用，可能就会一帆风顺，前途光明，如果你经不起试用，那就得重新调整自己，重新学习。”经过我这一番分析说

篇一：什么是血性

略谈中国军人的血性问题

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一、什么是中国军人的血性？

血性，一个非常粗犷的词语，它是男人性格中不可或缺的重要因素，是衡量英雄豪杰的一条刚性标准，也是革命军人战斗精神的具体体现。有血性，它直接与?胆商有关，当然与人的智商和情商也有一定联系。它主要是对一个人的胆量、胆识、胆略的褒奖，往往与坚贞不屈、视死如归、坚毅果敢、敢作敢当等紧密相连。

血性，是中国军人打不垮的钢铁脊梁；血性，是人民军队磨不掉的精神底气。

每当国家和民族需要的时候，总有人民子弟兵挺身而出，义无反顾。举世无双的二万五千里长征，是红军用血肉之躯谱写的英雄史诗。据美国记者斯诺统计：红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流，突破10个地方军阀组织的包围，平均每天行军71华里，可说近乎奇迹。正是这种血性和担当，使我军一次次力克强敌，从胜利走向胜利。

没有血性的人不配做军人。血性，追求的是胜利，指向的是打赢，是对理想信念的坚守，是对使命责任的担当。刘

伯承曾说：“自打从军时起，我就做好了准备。路死路埋，沟死沟埋，狗吃了得个肉棺材。”

二、我们军人为什么必须有血性？

只有练好兵,才能打胜仗。对于一个国家来说,经济实力和军事实力如车之双轮、鸟之双翼,缺一不可。军人就要谋打