独角戏的文案

篇一：一个女人的独角戏

一个女人的独角戏

不知道这是个怎样的开始一个人的日子好像从?

出生就伴随着她一直成长她，她的生活敏感而多幻想显得与这个世界格格不入，她一直想让自己的生活艺术可是周围都是俗尘，她一直再这样的生活里挣扎可是貌似没有什么用.........

最近我近乎疯狂的迷恋上小说，我任性的让自己?

在小说里沉沦，放肆的发泄着自己的情感，任凭小说的情节把我的情绪时而带到了高潮时而跌到谷底，当然除了看小说我今晚还喝了酒只不过没有讲故事不知哪个名人说过人一生义无反顾去爱一个人的机会，寥寥可数我想我的机会都应该在我读大学的时候被用完了，所以现在的我现实圆滑逢场作戏用演员歌曲的歌词来形容就是什么时候我们开始收起了底线，老实说

在和男同事搞暧昧的时候多少我还是有些触动但是这种想法被我当场就抹杀了，对于一个没有未来的人来说谈恋爱啊，结婚啊都是一种奢侈，更重要的是不想让自己受伤。越到夜深人越是敏感的动物，白天的痛楚，伤感到了晚上会无形的扩大100倍1000倍郭先生说过一个人是孤独想一个人是寂寞，我想我应该的居于二者之中吧一个人想一个人当然根据不同的断句有不同的含义此刻就想到的中国文字的博大精深。我是一个不擅长写小说的人看别人写的小说纹路清晰，文笔流畅可看到我写的小

　　生活像一场戏，没有彩排，剧情自己也是随机的。我们唯一能做的就是就是把自己的主角演好。生活这出戏，只有一次机会，演的精彩，就会成为经典。如果演的出错，那么就会引起所有人的不满与指指点点。

　　生活的开始是金黄色的，那第一缕曙光，照在我们脸上，是第一个镜头的开始。金黄色是内心的颜色，我们活力四射，心中满是憧憬，脑子里也满是理想的辉煌。恰似那金黄色，就是年轻的颜色，就是青春的颜色。

　　生活的过程是嫩绿色的，那茸茸的小草好似我们一样，都想拼命生长，突出自己，而我们不知道的是，如果我们真正凸显出自己的时候，只剩一根草了，那就是自己。我们谁也不伟大，我们只是太无知。世界太广阔，我们太渺小。所以嫩绿色，是大众的颜色。

　　生活的过程是天蓝色的，我们都想飞向遥远的天空，挣脱现实的束缚。那天蓝色的未来，是我们最美的心情。我们虽然怕冷，但还愿意向高飞，我们要做天蓝色中，最坚强的泡沫。天蓝色是坚强的颜色。

　　生活的过程是淡紫色的，我们都想让别人了解自己，但是我们不知道怎么去做。所以我们一直在试着先了解别人，去看懂别人，并且相信，当我们真正了解别人的时候，别人就会真正了解我们。我们很傻，但是我们很真。所以淡紫色就是付出的颜色，虽然很傻，但很高贵。

　　生活的过程是殷红

繁华背后的独角戏

繁华的城市，每个人都在孤独地前进着。坐在咖啡厅里，望着窗外匆匆的行人，竟有了一种想哭的感觉。曾经，我们一起坐在这喝咖啡，讲着一些不知天高地厚的话；曾经，我们一起翘课去网吧，一起去河边许愿放漂流瓶；曾经，我们一起手牵手在操场上一圈又一圈地瞎逛，一起躺在草坪里看星星……如今，什么都没了，等待的诺言，也终究未能实现。那么既然给不了你幸福，那就看着你幸福吧，毕竟在这个繁华的城市里，天长地久也是一种奢侈，但，我们的爱恋，纵使没有完美的结局，我也要你刻骨铭心。

时间，让我们苍老，岁月无声地流逝，遥望那无尽的路途，却是沉寂后，那无限的温柔。每当夜深人静时，望着阑珊的城市，心里总有一丝莫名的痛楚，眼前浮现的依旧是你的笑容，伴随汽笛声传来的依旧是你的名字。看着深邃的天空，多么渴望能透过着天幕和你互道晚安。只是，晚了，一切都来不及了。其实你给我的仅仅是一个默契而已，却令我小心翼翼地握在手里，为什么我依旧不能释怀，为什么你的一切我依旧那么在意？

街道上依旧灯火通明，只有这里才有属于我的宁静，指尖掠过光滑的桌面，这个生活了十多年的城市，突然让我感到从未有的陌生。一直以来，独自坚守着自己的心愿，在繁华的背后，一个人演着这出伤痕累累的独角戏

篇一：人生如戏,戏如人生

我们空闲下来的时间，大多都是在看电视剧中渡过的。情到深处也曾为戏里的那些人哭过，疯癫过。真的不得不佩服他们的演技，能将生活百味，演绎得淋漓尽致，洒脱自如。从我记事起看过最深刻的一部电视剧名字叫《青青河边草》，至于主角们演绎的故事对我来说是一点儿也看不懂的。我喜欢这部电视剧，是因为里面有个扎着羊角辫的小姑娘走到哪儿都抱着大白鹅的小雨点。她有张圆圆的脸，脸上镶嵌着会说话会笑会哭的黑眼珠，樱桃似的小嘴巴，嘟起来可爱极了。她开心或者伤心的时候，总是这样唱：青青河边草，悠悠天不老，野火烧不尽，风雨吹不倒......那时，六七岁的小孩大都会哼唱这首歌。

再大一点《还珠格格》就风靡了大江南北。小燕子的活泼可爱，精灵古怪，紫薇的柔情似水似水，学富五车。最羡慕那样的友情，不求同年同月同日生，但求同年同月同死。我记得我们五个玩得很好的女孩子，在一块叫试剑石的石头上加入了结拜行列，当时我们五个说的却是：有难同当，有福同享，颇有江湖儿女之风。

正当花季的花蕾还没有盛开的时候，一部《流星花园》又开始在我们的口中津津乐道。喜欢帅气的四公子，喜欢泼辣的灰姑娘杉菜。还有他们之间说不清道不明的月朦胧，鸟朦胧。一场早恋地下战就在青春的校园里悄悄地展开了。

青春

《美丽的园林》教学设计

厉庄镇中心小学王晨

教学目标：

1、 通过欣赏，使学生感受到中外园林艺术的美。 2、通过分

析与讨论，使学生初步了解中外园林的形式特点，提高欣赏美的能力。 3、激发学生热爱园林艺术，培养创造美的人居环境的意识及环保意识。 2、 教学重难点：

重点：体会中外园林建造审美观和设计手法的异同，了解中外园林的外观特点。难点：理解园林艺术对现代人文环境的影响。 教学过程：

导入：让学生欣赏一组本地园林的图片，吸引注意力，常熟是唯一一座县级市园林城市。

进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么? 自然山水风景园 我国园林有哪些主要类型? 皇家园林、私家园林、风景园林 我国的四大名园是什么? 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄 对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）

（显示与谁同坐轩图片）苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。沧浪之水浊兮，可以濯

（一）教学递进阶层

（1）掌握动作姿势变化

首先要求掌握动作的正确姿势和变化过程。鹿戏动作相对比较复杂，上下肢有立圆、平圆的交叉运行路线，腰腹、胸背有拧转、侧屈、内收、后拱的变化，肢体还要和眼神、呼吸等协调配合。鹿抵要掌握手臂的运行路线和手指的相应变化，还要顾及手臂运动和迈步出脚的运动方位；鹿奔要掌握提腿前迈的步幅大小，以及握拳扣腕的手型变化，尤其要注意重心后坐，上体形成的背部“横弓”和脊柱“竖弓”，还要把握好换步时，脚掌富有弹性，不僵不滞的交替着地动作。

（2）把握意境、神韵、气息的变化

待动作基本掌握后，需要提高内在意境、神韵和气息的修炼。演练时要意想旭日东升，原野之上，青草朝露，静谧怡人，群鹿沐浴在清晨的阳光之中，悠闲自在，举头四顾，低头相向，嬉戏相抵，你退我进，乐意无穷；忽而发足奔跑，迅驰而又优雅，腾挪之际，轻盈灵活。神韵上要体现出鹿的和善、喜悦、轻灵、敏捷。

鹿抵时，两臂犹如鹿角，迈步拧腰，转头角抵，后腿撑直，似两鹿较力，全神贯注，气息鼓荡；鹿奔时，犹如鹿举手投足，轻盈前奔，屈体回收，蓄势待发，舒展还原，放松肢体，收脚换步，发力疾奔。

鹿戏取自于模仿鹿的角抵和奔跑动作，因此在呼吸的配合上，要与力的蓄发相配合。转头角抵和迈步前落时，可以配合呼气，

（一）教学递进层次

一、教学阶段

1、掌握动作

首先要求掌握动作的正确姿势和变化过程。鸟戏动作比较简单，虽然上肢动作运行的路线较长，并且伴有下肢平衡动作，但整体上动作路线简洁、姿势简单，难点在于后抬腿和提膝的平衡动作。

鸟伸要掌握两手上抬和下按的路线，以及上抬至头顶时头、肩、背、臀的姿势；两手下按时要注意身体姿势随之发生变化，由紧张趋于放松，同时屈膝，重心发生转移，手向后伸和腿向后举是同时进行的，要特别注意手型和两臂的角度，及身体的姿势。

鸟飞要着重掌握两臂向上举起时的姿势，包括平举和上举，及在举起和下落时的手型变化，并要注意上下肢的协调配合，在平举向上举转化时，有一个脚尖点地的过渡动作，抬腿时，脚尖自然下垂。

2、掌握意境神韵

待动作基本掌握后，需要提高内在意境、神韵和气息的修炼。演练时要意想朝阳原野，白鹤屹立，气度从容，神情优雅，拍翅举足，昂首挺胸。鹤为长寿之象征，雍容华贵，圣洁沉静，在做动作时，要体现出鹤的神韵特点，目光纯净，神情安详，胸怀坦荡，有飘飘欲仙之意。两手起合要和呼吸相配合，起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼，气息鼓荡，犹如仙鹤要振翅飞去，气沉丹田，又如仙鹤驻足而立，和大自然融为一体。总体上呼吸要悠长匀净，和动作协调配合，不可憋气，并逐

篇一：智力题

1.空间与平面

这是一个说起来非常简单，推理起来却相当复杂的题目：

一个空间中有10个平面，这些平面最多能将空间分成多少个部分？

2.电话线路

布鲁顿是一个经济很不发达的地区，直到今天，该地区的6个小镇之间的电话线路还很不完备，2个小镇之间必须装上直通线路才能互相通话。

现在我们知道：

A镇同其他5个小镇之间都有电话线路；

B镇和C镇却只与其他4个小镇之间有电话线路；

D镇、E镇、F镇则只同其他3个小镇之间有电话线路。

另外，我们还知道，D镇可以打电话到F镇。

请问：E镇可以打电话给哪3个小镇呢？（阿娟）

“智力游戏”答案

1.结果就是1+1+（1+1）+（1+1+2）+（1+1+2+3）+（1+1+2+3+4）+（1+1+2+3+4+5）+（1+1+2+3+4+5+6）+（1+1+2+3+4+5+6+7）+（1+1+2+3+4+5+6+7+8）+（1+1+2+3+4+5+6+7+8+9）=176个部分。

2.E镇可以与A镇、B镇、C镇通电话。

1.在空格中填入数字1～7；其他数字不

能出现。

2.注意带斜线的方格，斜线上方的数字，等于该方格右面对应的一组水平空格里的数字之和；斜线下方的数字，等于该方格下面对应的一组垂直空格里的数字之和。

3.同一数字在每组水平（

荆河戏

摘自《中国戏曲音乐集成湖南卷·下卷》P1063-1075 文化艺术出版社，1992年

新加坡国家图书馆藏书

概述

荆河戏，湖南地方大戏剧种。早期班社名称不详。至清代道光(1821--1850)以后，才有“上河路子”、“大班子”、“大台戏”等名称，以区别于花鼓戏。清末民初曾称为“汉剧”、“楚剧”。20世纪40年代至50年代，也叫“湘剧”。因流行于长江西陵峡以下至城陵矶的荆江河段，并有支流荆河北连汉水，经潜江、城陵矶入长江之地带，1954年湖南省文化局正式定名为荆河戏。

荆河戏在湖北以沙市、荆州为中心，流行于鹤峰、五峰、公安、石首、监利、潜江、宜昌等地。湖南以津市、澧州为中心，流传于临澧、石门、安乡、华容、南县、慈利、大庸一带。南溯沅水至贵州铜仁，西抵桑植、永顺，北及四川秀山、酉阳。

一、剧种声腔沿革

据荆河戏老艺人许宏海等回忆：民国初年，他们在湖北沙市老郎庙看到顺治八年(1651)五月初八重修该庙的石碑(已失)，上有明永乐二年(1404)戏班在沙市活动的记载①。 明万历二十七年(1599)袁宏道给朋友沈朝焕的信中提到了“歌儿皆青阳过江，字眼既 讹、音复乾硬”②。其弟袁小修于万历四十一年(1613)在《游居柿录

篇一：戏如人生 人生如戏

戏如人生 人生如戏

一场戏一个人生，一场戏一个命运。有人说：“戏如人生，人生如戏”，我喜欢看戏，我喜欢里面跌宕起伏的剧情，我喜欢用戏感慨自己的人生，我喜欢把自己融入其中。我是戏迷，无论是喜剧、悲剧，来者不拒，它虽占用了我大量的时间和精力，但却也真真正正的触碰过我的内心。一场戏如何，在于编剧，在于导演，在于演员。戏，有人为拟好的结局，有光芒四射的演员助阵，而人生不同，即使你是普通人，你也是你这场戏的主角。戏演砸了，可以修补，人生演砸了便彻底砸了，所以，人生这条路没有剧本，没有重新来过，错了就是错了，痛了就是痛了，谢幕之时也如鸟儿划过天空，无痕无迹。

“人生一场戏，又何必太认真；生旦净末丑，我统统扮一回；谁扮谁像谁，我扮谁又像谁，别忘了下次再会......。”歌词写得真好，写出了人生如戏的意味深长，写出了戏如人生的美好憧憬。人生如戏，草木一秋，我们不必太过于苛求什么，也不必太过于计较什么，活得坦荡，过得潇洒，便是此生无憾了。你要分清什么是戏什么是人生，戏再美好也终归是一场戏，人生再痛，再坎坷，也是你选择的路，也要笑着面对，时刻记住你属于现实，戏里的美好只是你奢侈的梦，梦会有醒的一天，而人生继续前行。

活在戏里舍不得出来的人是懦弱