葬花吟原文及注音

篇一：葬花词赏析

【原文】

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

（选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红）

【赏析一】

《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道，也是艺术上最为成功的诗篇之一。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹

离骚

dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī zhanhuánɡkǎoyuēb?yōnɡ

帝 高 阳 之 苗 裔 兮 ， 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 shatízhēnyúměnɡzōuxī w?iɡēnɡyínwúyǐjiànɡ

摄 提 贞 于 孟 陬 兮 ， 惟 庚 寅 吾 以 降 。 huánɡlǎnkuíyúchūdùxī zhàocìyúyǐjiāmínɡ

皇 览 揆 余 初 度 兮 ， 肇 锡 余 以 嘉 名 ： h?ji?zh?uzhīchānɡpīxī fūw?iji?jìnɡyǐjiǒnɡbù

何 桀 纣 之 昌 披 兮 ， 夫 唯 捷 径 以 窘 步 。 w?idǎnɡr?nzhītōulaxī lùyōumaiyǐxiǎnài

惟 党 人 之 偷 乐 兮 ， 路 幽 昧 以 险 隘 。 qǐyúshēnzhīchányānɡxī kǒnɡhuánɡyúzhībàijì

岂 余 身 之 僤 殃 兮

翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。这次白话文为您整理了游子吟原文翻译（3篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：游子吟原文翻译 篇一

《游子吟》是唐代诗人孟郊所作的一首诗歌，这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。下面整理了游子吟孟郊原文翻译，希望对你有帮助！

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

孟郊简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族｛BAIHUAWEN.CN｝，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母

道德经原文

第一章

Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。 wú míng tiān dì zhī shǐ ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。gù 无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。故

cháng wú yù yǐ guān qí miào ； cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常 无 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 以 观 其 徼 （jiào）。 cǐ liǎng zhě t?ng chū ?r yì míng ，t?ng wai zhī （jiào）。 此 两 者 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。 ?玄 ， 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，

道德经原文

第一章

Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。道可道，非常道。名可名，非常名。wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù

无名天地之始有名万物之母。故

cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼

（jiào）。cǐ liǎng zhě t?ng chū?r yì míng ，t?ng wai zhī（jiào）。此两者同出而异名，同谓之

xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。

?玄，玄之又玄，众妙之门。

【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。

第二章

tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ，sīa yǐ。jiē

犯反吟伏吟导致绝后 — 本帖被 dada123 执行加亮操作(2013-05-20) —

历史经验表明，大多风水师都绝后，或者子孙贫贱。最明显的是，风水发祥地，三僚，据知情人爆料，绝后一大把。最为著名的曾从政国师经历富贵后，也难免绝后。几乎每个地方，都有风水师傅绝后的情况存在。当然，也有少数风水师富贵，普遍中有特殊。一般的风水师傅怎么规避绝后？富贵了的风水师傅又怎么规避绝后？这的确是我们应该高度重视的问题，这个问题必须被提到议事日程上来。我的观点是：

1、风水师傅必须掌握最真技术，让自己祖坟不犯反吟伏吟，这是起码的要求。

这个靠实例来说明。后面论证。

2、必须多做善事，绝不干恶事，让天意眷顾你。

所谓不因善小而不为，不因恶小而为之。善，有多种形式，地震后捐款，是一种善。看到一个残疾人，你给他一元两元，也是善；给白血病儿童捐款，也是善，。。。。。善不在行为影响力的大小，不在资助金额的多与少，而在于你的行为，老天爷看的正是你的行为，然后用一笔无形的帐记下，并形成天意。恶，淫为万恶之首，首先是不要犯淫戒，不要强奸妇女，不要奸淫幼女，不要嫖*姐，等等。杀人也是恶。盗窃也是恶。骗人钱财也是恶，特别是风水

师骗人钱财，更是恶上加恶，比如糊弄客户和学员，让他们交钱给你

篇一：三国时期的成语

语文读本

死水这是一沟绝望的死水，清风春不起半点漪沦，不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的绿成翡翠，铜罐上绣出几瓣桃花。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。飘满了珍珠似地白沫。诗人回到了魂牵梦萦的祖国，呈现在他眼前的是一个政治腐败，军阀混乱，生灵涂炭的中国，就像一沟绝望的死水，令他十分的失望，所以，

闪耀着娇媚的容光，好像是朋友的忧郁的怨诉，你是我的愿望的所在，我时常一个人静悄悄的，茫然的徘徊。我心灵的挣扎完全归于枉然，现在那才是我要奔向的无忧无虑的路径。有一样东西使我的心灵为之震惊。+

三顾茅庐：东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐：诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠

　　一、教学目标

　　知识与能力目标：正确读写生字词“瑟”，有感情的朗读古诗，读出节奏。

　　过程与方法目标：通过朗读与体会，学习比喻的修辞手法。

　　情感态度与价值观目标：体会作者对大自然的赞美之情。

　　二、教学重难点

　　教学重点：体会作者遣词造句的妙处。

　　教学难点：深入体会情感，养成良好的学习习惯。

　　三、谈话导入

　　请学生分享描写太阳的诗句——“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”进而引入课题《暮江吟》。

　　四、初读

　　1.教师范读

　　2.学生自读，纠正字音瑟，明确朗读节奏

　　五、析读

　　以小组为单位，合作讨论：说说你最喜欢的诗句，并说明你的理由。

　　(一)一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　1.能说说你为什么喜欢这一句吗?(画面感)

　　2.你能用自己的语言来描绘下这是怎样的场景吗?(傍晚太阳快要落山了的时候，柔和的阳光铺在江面上，一半是碧绿的，一半是鲜红的)

　　3.你体会到了诗人怎样的情感呢?(喜爱、赞叹)

　　4.你能带着这样的心情为我们读一读吗?

　　(二)可怜九月初三夜，露似真珠月似弓

目录

正文

第一篇：《化石吟》教案

《化石吟》导学案

一、学习目标：

1、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的思想感情。

2、理清诗歌结构，把握诗歌的主要内容。

3、培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。

二、学习重点：

感受诗歌的思想感情，体会诗歌节奏韵律之美；调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想像力。

三、课前准备：

预习课文，结合生物课了解生物的进化；拜访教师或专家或上网查阅相关资料，了解化石，写篇介绍某种古生物的小短文。

四、教学设计：

一、课前延伸：

1.晋代葛洪《神仙传·王远》中写道：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海变为桑田。”大海变为桑田，桑田变为大海。在地球的历史上，真的如此吗？如果真的这样，何以为证呢？在漫长的生物进化过程中，随着自然环境的变迁，许多物种虽然相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。今天，我们来学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。

2.（《木鱼石的传说》“有一个美丽的传说，精美的石头会说话??它诉说善良??它讲述美好”石头

篇一：诗词

? ·唐诗名句

? 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》

? 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

? 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白 《月下独酌》

? 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。 李白《早发白帝城》

? 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 李白 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》? 烽火燃不息，征战无已时。李白《战城南》

? 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之!李白《战城南》

? 大道如青天，我独不得出。李白 《行路难三首》

? 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 李白 《江上吟》

? 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

? 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 李白《将进酒》

? 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》

? 长安一片月，万户捣衣声。李白《子夜吴歌》

? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白《行路难》

? 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

? 白发三千丈，缘愁似个长。李白《秋浦歌》（其十五） ? 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白《登金陵凤凰台》

? 飞流直下三千尺,疑是银河落