简单的活着

找寻“活着”的历史

“口述史”某段历史时期或历史事件的亲历者讲述的历史。 作业：

讲述一段历史，你通过采访亲历者得知的。 例：

温江人的口述史 第一，主题的确定

（1）解放前温江的生活状况（农民，雇工，小业主，民族资本家，政府职员）

（2）解放前温江的经济状况（农产品，手工业生产，工业生产，市场状况等） （3）解放前温江的生产关系（土地占有，城镇的所有制状况，大地主和大业主的地域分布）

（4）温江的土地改革（方法，各方反应，效果） （5）温江的“三大改造”（方法，各方反应，效果） （6）温江“右派”的人生起伏 （7）找寻“食堂”的记忆

（8）发生在温江的“文化大革命”（动员，派性，群众参与情况等） （9）建国后温江的经济发展（农业，工业，服务业） （10）建国后温江的生活变迁 （11）温江的场镇。

（12）温江的社会思想教育（五十年代的知识分子思想改造运动，六十年代的“社教运动”等等）

（13）各时代温江的学校教育 （14）解放前后温江社会结构的变迁 （15）温江的民俗及演变。 第二，具体的做法

（1） 1—2周，学生分组和选题：以上述题目为大体范围，在教师的指导下，选定更具体的题目。在这个过程中，学生自由组合，以8—10人为一组。

　　吃饭时，我看到父母的脸色都有些复杂！

　　“唉，你说老臭的儿媳妇也真是的，那么大年纪了，还把人家老两口赶出来，他的儿子也太窝囊了，都不敢说句话，这让老两口怎么活啊！”母亲一脸气愤的对父亲说。“唉，吃饭吃饭，人家的事儿，你就别管了！”父亲抬头瞥了母亲一眼。

　　于是，在我好奇心的驱使下，我知道了那老两口的故事！

　　所谓的“老臭”是我们村西头的一位老人，小时候正赶上饥荒，好不容易捡了条命，父亲死的早，他年纪轻轻就撑起一个家，家里除他外只有一个老母！母子俩倒也勤奋，家里虽不甚富有，倒也不算寒酸！后来也娶了媳妇，虽然不很漂亮，但也勤劳贤惠，在儿子出生前三个月母亲去世，没能看一眼孙子！

　　一家三口，其乐融融，儿子取名老干，真名反而不可考！农村结婚都比较早，老干十八岁，老臭就开始给老干张罗媳妇，到处请媒人！结婚才一年，老干就得了一个大胖小子，老臭整天乐呵呵的，白天在地里忙活，晚上抱着孙子在街上乱窜！

　　老臭青光眼越发严重，无奈去医院摘除了右眼球，身体也极度虚弱，再也不能去地里干活！但是，祸不单行，老臭的妻子也出现了脑溢血，经过抢救捡回来一条命，但吃药也是一大笔钱！

　　老干的媳妇终于忍不住了，在一天晚上和老干大吵一架！

　　“这日子没法过了，他们俩每年花多少

　　“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”--《活着》

　　余华说“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”

　　因此，忍受与苦难造就了活着。

　　看书过程中对作者文笔无比佩服，用第一人称讲述他在田间遇到的这个叫福贵的老人的一生。却又恨他，恨作者一次次给我们一点点美好，一点点希望，却更把我们推向更大的深渊。

　　第一次大哭是有庆突如其来的死亡，那个早上还迷迷瞪瞪就跑去给羊割草，中午放学又光脚跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了饭回学校的有庆就这样，被抽血死去。怎么能让人接受呢?等看到凤霞有了美好的家庭，却又因为生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，却又因吃豆子而死。骗我的，生活还是这样狗屎。

　　我无法再像一开始那样批判福贵，将他不幸的开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲欢并不相通，这个世界上也从未有过“感同身受”这回事。没有经历过，其所言所行都十分苍白而无力。

　　如果有人问我如果你是福贵，你能挺过这么多苦难，继

找寻“活着”的历史

“口述史”某段历史时期或历史事件的亲历者讲述的历史。 作业：

讲述一段历史，你通过采访亲历者得知的。 例：

温江人的口述史 第一，主题的确定

（1）解放前温江的生活状况（农民，雇工，小业主，民族资本家，政府职员）

（2）解放前温江的经济状况（农产品，手工业生产，工业生产，市场状况等） （3）解放前温江的生产关系（土地占有，城镇的所有制状况，大地主和大业主的地域分布）

（4）温江的土地改革（方法，各方反应，效果） （5）温江的“三大改造”（方法，各方反应，效果） （6）温江“右派”的人生起伏 （7）找寻“食堂”的记忆

（8）发生在温江的“文化大革命”（动员，派性，群众参与情况等） （9）建国后温江的经济发展（农业，工业，服务业） （10）建国后温江的生活变迁 （11）温江的场镇。

（12）温江的社会思想教育（五十年代的知识分子思想改造运动，六十年代的“社教运动”等等）

（13）各时代温江的学校教育 （14）解放前后温江社会结构的变迁 （15）温江的民俗及演变。 第二，具体的做法

（1） 1—2周，学生分组和选题：以上述题目为大体范围，在教师的指导下，选定更具体的题目。在这个过程中，学生自由组合，以8—10人为一组。

《活着》是先锋小说作家余华在90年代很具影响力的一部长篇小说,是一部以先锋精神与中国沉重的乡村现实相结合的作品。也是余华创作由冷漠血腥转向温情的转型代表作。

《活着》的艺术成就最典型的是它的语言特色 (一)充满温情的语言

《活着》这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言体现出来的。如福贵在输光家产之后,家珍并没有埋怨他,只是跟他说“只要你以后不赌就好了。”他娘也跟他说“人只要活得高兴,穷也不怕”,当福贵跟他娘商量搬到城里去开铺子时,他娘只说了一句“你爹的坟还在这里”,这些简短的话语里面有夫妻之间的爱也有母子之间的情,这样的语言把人物的感情表达得含蓄而又意味深长。又如家珍在福贵被抓壮丁回家后对他说:“我也不想什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”这是最朴实的话语却又是最真切的内心表白,在那个年代,能每年给丈夫做一双新鞋就意味着夫妻两人从今以后再不分开。这是那时人人都希望得到的一种福分。这样的温情也存在于人与动物之间,《活着》里有庆与他的羊之间的感情也让人为之动容,在看到自己心爱的羊要被卖掉时,有庆可怜巴巴地对他爹说“爹,你别把

篇一：活着真好 (永子小姐的话)阅读答案

这是在爱尔兰的戈尔威这个港口城市发生的事。

我把自行车停在候船的队伍后方，站在我前面的女子回过头来……是个日本人，而且还是让人眼前一亮的美女，我的心扑通扑通跳着。她修长的腿穿着牛仔裤，留着一头野性的短发，向我微微一笑：“你一个人旅行吗？”

我回答：“是的。”然后听到她喃喃说道：“哎呀……”反应有点奇怪，我实在不知道该怎么应答。真是个怪人啊，我想，她外表看起来精明，举止却有着慢条斯理的柔和感。

终于可以上船了。船在不久后起航，目的地是阿伦群岛，也就是爱尔兰观光的焦点。 我在船上和刚认识的永子小姐聊天。她说自己已经三十二岁了，但我完全看不出来，看起来她不过二十五六岁吧。她从事美容造型业，每年工作六个月，剩下的半年就去旅行。

“你的行李只有这些吗？”我问道。她身边只有一个小小的背包。

“对啊。我只准备一套换洗衣物，剩下的都穿在身上了。”

“不过，我还带了这个哦！”她从背包里拿出CD随身听，里头有不少CD。

“我需要音乐。”她露出心满意足的笑容，接着说，“一边欣赏美丽的风景，一边听着音乐，我就会想哭，觉得能活着真是太好了。”

我凝视着她的脸，她言语中的有些东西让我胸口一紧。

“明年我想去加拿大玩，有什么推荐的景点吗？”

“罗伯森山

内容提要

余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似?残忍?的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做?福贵?的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求?人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度?，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1]

?人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着?；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的?。[3]

本文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与?活着?的现实意义。

关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实

内容提要

余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似?残忍?的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做?福贵?的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求?人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度?，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1]

?人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着?；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的?。[3]

本文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与?活着?的现实意义。

关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实

　　我想好好的活着，为了自己，也为了您，为了你们。

　　曾经在一本书上看到这样一段话—“每个人都是一座孤岛，可以决定自己的流放。遭遇风雨，心路不开，愁思就会绵长。直到有一天，撞见阳光••••••”

　　所以，我觉得自己就是一座孤岛，当初决定了自己的流放，一路走来，遭遇了风雨，心路不开，愁思绵长，想到了您，想到了你们，就撞见了属于自己的阳光。从此，就有了信仰；从此，就有了希望；从此，就有了坚持。

　　••••••

　　我出生在一个平凡的家庭，却生活在一个特殊的家庭。

　　我原本有个圆满的家庭，后来却是守住了一个单亲的家庭。

　　我本就是一个平凡的人，一路走来却总是有一段不平凡的经历。

　　我从不认命，可在有时候，我又不得不低头，因为我没有能力去抵抗，所以，每一次低头，我都暗暗告诉自己，我要变强，变强，好好地活着，活出自己来。

　　二十一年的生活平淡着，也体会到了所谓的艰辛；

　　二十一年的人生平凡着，也领悟到了所谓的无奈；

　　二十一年的生命平庸着，也明白到了所谓的命运。

　　我就像一只渺小而又无力的蚂蚁，在生态平衡中，没有

内容提要

余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似?残忍?的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做?福贵?的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求?人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度?，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1]

?人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着?；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的?。[3]

本文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与?活着?的现实意义。

关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实