黄袍怪和百花羞的孩子

篇一：超星慕课 杨俊 西游记鉴赏考试题及答案

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。1.0 分

A、

喜怒哀惧爱恶欲

B、

喜怒哀乐爱恶欲

C、

喜怒哀乐爱憎欲

D、

喜怒哀乐爱恶悲

我的答案：A

2《西游记》中多次出现了真假之辨，其中不包括（）。1.0 分

A、

真假猴王

B、

真假唐僧

C、

真假公主

D、

真假地狱

我的答案：D

3《西游记》中有三教，下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

以玉帝为首的儒教

B、

以老君为首的道教

C、

以如来为首的佛教

D、

以猪八戒为首的玄学

我的答案：D

4关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。1.0 分

A、

主题矛盾说

B、

主题转化说

C、

安天医国、诛奸尚贤说

D、

以上都是

我的答案：D

5《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。1.0 分

A、

明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢

明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢

C、

将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动

D、

以上都不对

我的答案：B

6《西游记》中蝎子精的特点不包括（）。1.0 分

A、

有毒、心狠毒

B、

气性大、胆量大

C、

武艺高强、不讲策略

D、

一心成佛，向往西天

我的答案：D

7百回本《西游记》中描写

篇一：《西游记》里那些嫁给大山的女人

抗争——认命，这几乎是所有被抢被拐妇女的共同命运。不同的是，郜艳敏在引发舆论热潮之后，通过签名信告诉所有关心她的人，称“想平静的生活，希望家人不受到伤害”。这里面的“家人”，当然是包括买了她的公公、强暴她的丈夫，以及，她跟那“丈夫”生下的儿女等。而在西游里，同样是跟抢了她的男人（妖）生了儿女，百花羞却念念不忘回家，一直等了十三年后，将稍纵即逝的机会紧紧抓住，终于改变了自己的命运。

（新版《西游记》，百花羞与黄袍怪） 为什么她能这么做？因为她虽然当了十三年妖怪婆，骨子里仍然认为，人妖殊途，用她托唐僧带给父亲的信说，“论此真是败坏人伦，有伤风化”，甚至连传书告知

父母，都是“玷辱”。为了洗刷这耻辱，她甚至不惜献出这些所谓“家人”的性命，“伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念”。

两封同样发自受害者的信，却有两种截然不同的态度，这里面固然有不可忽视的客观原因，那就是人妖殊途，锦衣玉食的公主，绝不可能在山旮旯里跟妖怪一生一世。但是除了自身态度坚决外，更重要的原因，恐怕还是外部环境的不同。

宝象国一方，自上至下，救人毫无异议。国王虽有残暴的一面，但其残暴是因痛失爱女而激发，而且，他也不会因为女儿

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

第29课百花齐放百花争鸣

哈尔滨市第八十八中学于忠伟课标要求：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。

授课日期：2008年月日第节，高二·一班，月日第节，高二·二班

2008年月日第节，高二·三班，月日第节，高二·四班教学目标：

知识与能力：熟悉20世纪50年代以来中国文化发展的情况，认识“双百”方针的内涵和依据，理解“双百”方针的重要性。使学生了解我国“双百方针”的提出，吸取在贯彻“双百”方针过程中的经验教训。

正确认识我国在社会主义改造完成之后文化科研事业的发展历程，并了解改革开放后文学艺术的春天，培养学生从事物的曲折发展中总结经验教训的综合思维、逻辑分析能力。

过程与方法：分析不同时期的各种言论及其图片，认识史论与史实之间的关系。

情感态度与价值观：通过对新中国成立后文化事业的发展历程的学习，深化学生对于改革开放以来文化事业新发展的认识和感受，并树立进一步解放思想、开放创新以促进祖国文化事业发展的坚定信心。

教学重点：十一届三中全会后“双百”方针的影响。

教学难点：遭遇曲折的原因。

课时：本节教材用一课时。

板书设计：

第29课百花齐放百家争鸣

一、“双百

短片百花深处

百花深处影评

写下这份影评的时候，耳机里是陈升的《北京一夜》，半古的调子，好听得紧。从《霸王别姬》之后这是陈凯歌最让我喜欢的作品，甚好，有些最本质的东西他还有能力用镜头告诉给所有人。本是上课的时候放的学习资料，却让我久久不能忘，《十分钟年华老去》我只看了这一部《百花深处》短小精悍，颇有余韵。

喧闹的搬家场景拉开本片的序幕，金属制的家什被搬家工人抬进新的现代化公寓，身后传来主人家的：“慢点，慢点……”呼喝，镜头上摇仰拍高耸的公寓，强烈的压抑感，与其说是现代化的文明，不如说是一只吞噬一切的怪兽。而那慢点慢点的台词，此刻听来更显得有些滑稽。

冯先生的出现，是很有意思的一件事情，莫名的就从镜头里跳出一个这样“讲究礼数”的人，“他们都叫我冯先生”一句话，听着耳熟，老北京人儿，很多时候讲的都是一个礼数，与之对应的，是耿乐饰演的司机，咬着笔帽，“您能帮我搬家吗？给钱我们就去”连回答都显得有些漫不经心，或许这就是陈眼中标准的现代人模样，凡事求的是有偿而为。

百花深处，一片破败的断壁残垣，最显眼的就是坡上那株茂密的大树。车在坡下挺住，冯先生爬上坡去，运动镜头，坡上仍旧是一片荒芜，紧接着，冯先生开始絮絮叨叨的说自家的摆设，搬家工人知道被涮，气氛而无奈的离去。

昌乐博闻学校基本能力学案 编制人：蒋玉宾 王晓敏 审核人：高德国 2011-10-17

梨园百花

知识回顾：

1、音乐符号“P”和“mf”分别指的是（ ）

A．停顿和中弱 B．停顿和中强 C．弱和渐强 D．弱和中强

2、一方水土养一方人，不同国家和民族的音乐都有着独特的风格。我国传统的五声调式主要由宫、商、角、徴、羽五个音构成，也可以称为民族五声调式。以下谱例，属于民族五声调式音乐作品的是（ ）

3、这是北京地区内流传的一首儿歌《打花巴掌》，其中的“X”代表的形式要素是 ，它的拍号是 。（ ）

X X X X X∣ X X X∣ X X X XX ∣ X X X‖ 打花巴掌 呔 正月正 老太太 爱逛 莲花 灯

A． 节奏4／4 B．织体 2／4 C．节奏2／4 D．和声4／4

学习目标：

1、熟练掌握京剧四大名旦、四大行当、四功五法、脸谱形象等相关知识。 2、了解地方戏曲及曲目并能分辨。 3、掌握曲艺音乐的种类、特点。

知识梳理 一、京剧

昌乐博闻学校基本能力学案 编制人：蒋玉宾 王晓敏 审核人：高德国

　　四月的校园，正值百花烂漫的时节。

　　育才楼前的花坛中，那棵挺秀的樱花树好似粉红色的云锦，阵风掠过，花雨飘落，那样悄无声息。樱花树旁，是一株笔直的紫荆。粉紫色的紫荆花不像樱花那样茫茫，朵朵小花密密地串连在树枝上，把树枝裹得成了紫色。紫荆旁那碧绿的杜鹃丛里，娇艳的杜鹃灿然开放，与樱花、紫荆构成了一道靓丽的风景线。

　　学海楼前的花坛更是灿若云霞。瞧那丰腴的红茶花，开得那样奔放！每一片花瓣都淋漓尽致地伸展，露出金黄的花蕊。蜜蜂哪里抵挡得住美的诱惑，扇动翅膀犹如仰慕者般守在她身边。同样是茶花，粉茶花就显得如此娇羞。她穿着自己的百褶裙，配上鹅黄的上衣，静坐在花托上，有的躲在绿叶后面凝望阳光下高贵的广玉兰。

　　广玉兰永远那样矜持，素白的花瓣显得落落大方。她高坐在枝头，享受着阳光的亲吻，微风的抚摸。每次经过她身旁，总会嗅到淡雅的清香。

　　校园中最芬芳的，要数那紫花烂漫的紫藤。夏天，紫藤的茎蔓蜿延屈曲，片片绿叶为我们搭起凉棚，供我们在凉荫下看书聊天。一到秋天，它便会长出豆荚，瘦长的荚果迎风摇曳。春天的紫藤，芳香醉人，走过它身边的人都会驻足观赏。紫藤的花是一串串的，从翠羽般的绿叶间挂下来，宛如珠帘；走近再看，它的花瓣小小的，一层包着一层，最外层是淡紫色，再往

百花盛开的风水流派

中国风水术起源古老，源远流长。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传。风水术，自古拥有“帝王之术”的称号。例如，在唐代，封建皇朝对术数实行严格的控制制度，不允许风水术在民间私自流传。例如，赵匡义继承皇位后，即于太平二年（公元977年）下诏：“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书，民间并不得私习，若有蓄者，限沼到一月，悉从送官。限外不送及违诏私习者，悉斩。有能告者，赏钱十万。”所以，那个时候，风水之术在民间鲜见流传。

唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间，开始仅流传在江西省的南部（现在的赣州市一十八个县市）内，以后逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙等省，进而流传全中国。

中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，在中国五术中，以风水术的派别最为繁多。据不完全统计，现在公开打出名称的风水流派达三百多个之多。各个流派的理论、术语、操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同。当然，其中也有一些是属于为了自己出名，将东拼西抄而来的东西命名为自己的东西，出现了诸多“某氏风水学”的招牌，

都说叶落归根”、月是故乡明”！因为父母工作上的需要，我们姐妹来到赤湖上学，一晃眼，就是五六年了。

我的家乡在深土镇近院村，家乡有几片树林，其中有处开满鲜花的小树林，那是我的最爱，便给它取了个好听的名字，叫百花林。

百花林在我家旁边，当我闲来无事的时候会和姐姐、小伙伴一起去百花林玩。要去百花林需要经过一座祠堂，都是用石头建筑的，里面供奉着我们祖先的牌位。祠堂在新年和清明最热闹，每当这个时候，妈妈都会要求我们在里面要庄严肃静。祠堂旁有一堆石头，石头和祠堂中间有通道，让人通过，走到祠堂拐弯处就到了。

春天，百花林里绿草如茵，大树长出了新的叶子，花朵盛开，蝴蝶飞舞，别提有多美了。再往前走几步，一树树粉色作文的桃花映入眼帘，那粉色的花朵以及花瓣掉在地上，像给这一小块地铺上了一层地毯。在桃花树林前面十多米处有一幢房子，他们就是桃花树主人家，那家的主人待人十分热情，有时候还会给我们一些吃的。

夏天，百花林里绿树成荫，桃树结果了，不过还没成熟，我们打闹累了，就坐在树下乘凉，有时也会摘些树叶，准备做书签。蝉在树上知了”知了”地叫着，一些鸟雀也在树上附和着，这让桃树林显得格外幽静。

秋天，百花林里的菊花开了，还有好几种不知名

《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。“冯先生”以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。而那几个搬家工人像我们大多数人一样，在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木。简单的故事，流露出陈凯歌对老北京过去生活的无限追思，更能体现主题。
与其他创意影片相比，影片的摄影显得过于平庸或平实，在平庸中更能凸现高潮，引起观众的注意，也是一个不错的创意。在汽车驶进废墟时，摄影机从一间残壁的窗户内，窗框为前景拍摄了这一画面。最后一个镜头很美，这个镜头不过3秒钟，但我的感觉是，它太像主观镜头，有些影响观众沉浸剧情。
影片的音效颇为出彩，片头以声夺人，手机的声音起到承上启下的作用,
虚拟的搬家声响既有趣味性，又切合了疯子的主观视角。当不存在的“前清花瓶”被失手摔碎时，荒诞感的鼓点变成了忧伤的长音，与向前缓移的镜头相配合，直到冯先生哀伤的脸部特写出现，将影片的基调由荒诞转为沉重。当冯先生摇着铃铛跑向“新家”的时候，一个动画的四合院出现了，伴随着的是风铃声、叫卖声和传统器乐的交相辉映，这些音效把观众带回了“过去的好时光”，有力的烘托了影片的主题，并将影片推向了高潮。
冯先生在深埋的土堆中找到了象征着“历史遗留物”

　　四月的校园，正值百花烂漫的时节。育才楼前的花坛中，那棵挺秀的樱花树好似粉红色的云锦，阵风掠过，花雨飘落，那样悄无声息。樱花树旁，是一株笔直的紫荆。粉紫色的紫荆花不像樱花那样茫茫，朵朵小花密密地串连在树枝上，把树枝裹得成了紫色。紫荆旁那碧绿的杜鹃丛里，娇艳的杜鹃灿然开放，与樱花、紫荆构成了一道靓丽的风景线。

　　学海楼前的花坛更是灿若云霞。瞧那丰腴的红茶花，开得那样奔放！每一片花瓣都淋漓尽致地伸展，露出金黄的花蕊。蜜蜂哪里抵挡得住美的诱惑，扇动翅膀犹如仰慕者般守在她身边。同样是茶花，粉茶花就显得如此娇羞。她穿着自己的百褶裙，配上鹅黄的上衣，静坐在花托上，有的躲在绿叶后面凝望阳光下高贵的广玉兰。

　　广玉兰永远那样矜持，素白的花瓣显得落落大方。她高坐在枝头，享受着阳光的亲吻，微风的抚摸。每次经过她身旁，总会嗅到淡雅的清香。

　　校园中最芬芳的，要数那紫花烂漫的紫藤。夏天，紫藤的茎蔓蜿延屈曲，片片绿叶为我们搭起凉棚，供我们在凉荫下看书聊天。一到秋天，它便会长出豆荚，瘦长的荚果迎风摇曳。春天的紫藤，芳香醉人，走过它身边的人都会驻足观赏。紫藤的花是一串串的，从翠羽般的绿叶间挂下来，宛如珠帘；走近再看，它的花瓣小小的，一层包着一层，最外层是淡紫色，再往里是