独龙族特色节日

篇一：云南少数民族主要节日一览表

云南少数民族主要节日一览表

云南少数民族众多，民族节日也很多，大大小小约有四百个，有的民族除了大的共同的节日外，不同的支系又有不同的节日。有的节日不仅一个民族过，其他民族也过，只是在时间、方式、传说等又有一些不同。如“火把节”，除了彝族外、白族、纳西、普米等民族也有；“泼水节”除了傣族外、布朗、阿昌等民族也有。每一个少数民族，都是能歌善舞的，每逢节日，他们就会身着本民族的盛装，从四面领先方汇聚到一起，唱歌跳舞游戏。年轻人则乘机谈情谈爱，寻觅佳偶。几乎每个民族节日，都是一次狂欢活动，每一次聚会，都是民族团结的联欢，

篇二：少数民族传统节日大全

少数民族兄弟传统节日大全

蒙古族的传统节日

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族的传统节日

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 傣族的传统节日

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均

篇一：鄂伦春族过年习俗

鄂伦春族过年习俗

鄂伦春人过春节很隆重，因是狩猎民族，其生活方式有着深深的狩猎文化的印迹。在他们看来春节不仅是一岁之首，也是在庆贺丰收，所以，他们对春节非常重视。鄂伦春人过年不论怎么忙，都要赶回家与亲人们团聚。晚辈要给长辈们磕头，鄂伦春人认为：如果除夕一夜不睡觉，就能一年精神饱满，如果除夕吃得饱饱的，那一年就不愁吃喝。鄂伦春人为使节日宴席丰盛，过去往往是从腊月开始，备足大量的野味和烧酒、面粉和衣料。节日前，家家户户都要把屋里屋外打扫得干干净净，不分男女老少，准备好节日的盛装，等待节日的来临。如今为保护野生动物，鄂伦春人也放下了猎枪，野味也换成了家畜肉食，其他习俗一切如旧，反映出这个古老民族对大自然的热爱。

除夕傍晚，要在自己家的门前燃起两堆篝火，全家人要敬火神，摆上香炉，手端酒碗，以指蘸酒，弹向空中，口中念念有词。叩拜时要向火塘内扔肉洒酒，以求保佑。尔后，还要到户外拜北斗星，然后全家向长辈敬酒、磕头。之后便是户外娱乐活动，唱歌跳舞通宵达旦，彻夜不眠。初一清晨，人们先拜神、然后家族、近亲按辈数顺序敬酒，磕头，拜年。过了初一，还要举行娱乐活动，跳舞、摔跤、射箭、赛马等。正月十六这一天，是鄂伦春人最热闹的一天，从清晨到中午，人人都

布依族的民族节日介绍。详细来源。

布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。 布依族的大年节

大年节，据方志记载，说布依族皆“以十一月为岁首”。其时应在这月为是，但现在已统一并入春节，辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或逢制新衣。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”，

请它向“玉皇大帝”禀报时，多替人们说些好话，多多赐福于人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等，以示人们对幸福签好生活的向往和祈求，此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到鸡鸣。正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担水回家，名曰“聪明水”；男孩则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。

大年期间，青年们相邀外出“榔梢”；中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖

篇一：少数民族的传统节日

少数民族的传统节日

瑶族的“达努节”

苗族的“芦笙节”

白族的“三月街”

傣族的“泼水节”

京族的“哈节”

毛南族的“庙节”

蒙古族的“那达慕”

纳西族的“火把节”

彝族的“火把节”

每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把

节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，

进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无

数火把在田间、

山林穿越游动，

景色十分壮观。

小伙子们吹起激越的笛子，

弹起

动听的月琴和大三弦，

和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。

“火把节”

的源起，

传说是为了纪念一位聪明坚贞、

抗暴而死的古代女英雄。

它反映了彝族

人民驱除邪

恶、追求幸福昌盛的美好愿望。

瑶族的“达努节”

农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节

日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨

寨敲起铜鼓，

载歌载舞，

尽情享受丰收的喜悦。

“达努节”传说是这样来的：

上

古时有个叫密洛陀的祖娘，

她的一男一女长大成人之后，

祖娘要他们带着农具和

种籽，

去过自食其力的生活。

兄妹俩开荒种庄稼，

但长出来的果实被野猪、

地鼠

和鸟儿吃光了。

兄妹俩向祖娘诉苦。

祖娘鼓励他们不要怕困难，

同时给了他们一

面铜鼓和一只

篇一：民族风情——延边朝鲜族

民族风情

——独特延边朝鲜族

在中、朝、俄三国交界的东北亚地区，发源于长白山的图们江蜿蜒东去，奔向日本海。图们江北岸的沃土，就是令人神往的延边朝鲜族自治州，中国最大的朝鲜族聚居地。

延边朝鲜族自治州的首府是延吉市，全市几条繁华的街道都组建了各具民族特色的表演队：如延南街的“刀舞”、建工街的“手鼓舞”，北山街的“项小舞”、延西街的“扇子舞”、朝阳街的“秧歌舞”等。每逢节日，延吉市时代广场摩肩接踵的人群就会汇聚成欢乐的海洋，夜幕降临的时候，这里彩灯四射，霓裳弥漫，载歌载舞的演员与群众水乳交融，构成了“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹”的民族风情画。

朝鲜族是个能歌善舞的民族，已有数百年的历史。朝鲜族的先民是在几千年中，由中原内陆经不同途径迁入朝鲜半岛的，又从19世纪中叶开始，陆续有较多的朝鲜人从朝鲜半岛迁入，这是中国朝鲜族的主要来源。由于当时朝鲜封建统治阶级的残酷剥削、压迫，特别是1869年朝鲜北部遭受大灾椎，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国。19世纪50～60年代，清政府对入境的朝鲜农民尚采取封禁政策。后来改行招民开垦政策．1910年日本吞并朝鲜半岛，不堪忍受帝国主义残酷压迫和剥削的朝鲜人民和部分爱国人士，更是大批

推进格朗和哈尼族乡特色文化旅游产业

发展的几点思考

格朗和乡人民政府 李尚清

党的十八大报告提出“将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国”五位一体的建设目标，云南省提出“两强一堡”战略、西双版纳州提出“六大战略”、勐海县提出打造“中国普洱茶第一县”和“西双版纳春城”的发展目标。从国家到地方一系列战略决策的推出，使旅游业迎来了春天，面对机遇，笔者就格朗和哈尼族乡如何在旅游二次创业中找准位置、发挥优势、实现跨越发展，做一粗略探讨。 一、抢抓机遇，坚定发展信心

据世界旅游组织研究，人均GDP达到3000美元即可以享受度假旅游。2011年，全国人均GDP达到5540美元，已经全面进入休闲度假旅游时代。近年来，云南省旅游消费持续活跃，旅游市场不断扩大。2012年，全省旅游业总收入达1702.5亿元，同比增长31.2%；旅游增加值预计将达650亿元，同比增加近100亿元，占GDP的比重约为6.5%。国际旅游市场持续快速发展；国内旅游市场规模不断扩大、结构不断改善；节假日旅游继续成为全省旅游市场发展的强劲增长点，全国旅游业转型升级、云南旅游“二次创业”的黄金时

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代来临。

第12章 氮族，碳族和硼族

思考题解析

1.NH4NO3,(NH4)2Cr2O7属于具有氧化性酸的铵盐，它们的分解产物是氮气或氮的氧化物而不是氨；NH4HCO3在常温下即可分解，产物虽有氨气，但同时还有CO2。 NH4NO3→NO2↑+2H2O↑ 或2NH4NO3→2N2↑+O2↑+4H2O↑ (NH4)2Cr2O7→N2↑+Cr2O3+4H2O↑ NH4HCO3→NH3↑+CO2↑+H2O

2.(1) 4NH3(g) + 5O2 (g) → 4NO(g) + 6H2O(g) ?fGm?/(kJ?mol-1) -16.45 0 86.55 -228.572 ?rGm?=[4×(86.55)+6×(-228.572)-4×(-16.45)]kJ?mol-1 =-959.43 kJ?mol-1

因?rGm?<0，故该反应在常温下可以自发进行。

（2） 4NH3(g) + 5O2 (g) → 4NO(g) + 6H2O(g) ?fHm?/(kJ?

李 记

本 支 家 譜

目 录

1 赫章、化乐支谱（总序）…………………………………2-7

2 李克选子孙发展示意图…………………………………8-10

3 李祥举公支谱………………………………………………11

4李祥举公支谱说明……………………………………………12

5 李祥举公子孙发展示意图………………………………13-15

6 忠字辈详细情况简介............................16-17

7 代字辈详细情况简介............................18-20

8 贤字辈详细情况简介............................21-25

9 良字辈详细情况简介............................26-30

10 啟字辈详细情况简介...........................31-32

11 附页……………………………………………………33-43

1

饮水思源，维祖德之无昘，立祠修譜。广先绪之勉承，盖木必固，本始成参天之栋；水项清源，斯畅入海之流；万事即有所自一姓，亦應同然。追还慎终，承先人之绪，创业维艰，思祖德而惕历守成训，易勉家祚永延。按我之祖籍原属江

篇一：美国波波族与中国月光族相似性与差异性分析文献综述

毕业论文文献综述

院 系： 年级专业： 姓 名： 学 号：

《美国波波族与中国月光族的相似性与差异性分析》文献综述

【内容摘要】：本文意在通过对美国波波族与中国月光族在教育、社会、文化等方面的分析，得出美国波波族与中国月光族的相似性与差异性，给出自己的结论，从而加深对美国文化与中国文化在不同方面的了解，也进一步了解两国文化的相似性与差异性。在前期收集、整理的资料中，一部分资料对美国波波族的定义、产生背景、来源及一部分特征做出了分析；另一部分资料对中国月光族的相关信息做出了叙述，这两部分资料均为本文的比较分析提供了参考。但是在特征方面的分析均不够详尽，也相对陈旧，且没有资料对两者的相似性与差异性进行比较分析。所以本课题的研究空间较为广泛，可从教育、社会、文化等方面着手，对美国波波族与中国月光族进行详细的比较分析，最终得出结论。

【关键词】：美国波波族（Bobos）；中国月光族；比较分析；相似性；差异性

导言

本文意在通过对美国波波族与中国月光族在教育、社会、文化等方面的分析，得出美国波波族与中国月光族的相似性与差异性，给出自己的结论，从而加深对美国文化与中国文化在不同方面的了解，也进一步了解两国文化的相

李 记

本 支 家 譜

目 录

1 赫章、化乐支谱（总序）…………………………………2-7

2 李克选子孙发展示意图…………………………………8-10

3 李祥举公支谱………………………………………………11

4李祥举公支谱说明……………………………………………12

5 李祥举公子孙发展示意图………………………………13-15

6 忠字辈详细情况简介............................16-17

7 代字辈详细情况简介............................18-20

8 贤字辈详细情况简介............................21-25

9 良字辈详细情况简介............................26-30

10 啟字辈详细情况简介...........................31-32

11 附页……………………………………………………33-43

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饮水思源，维祖德之无昘，立祠修譜。广先绪之勉承，盖木必固，本始成参天之栋；水项清源，斯畅入海之流；万事即有所自一姓，亦應同然。追还慎终，承先人之绪，创业维艰，思祖德而惕历守成训，易勉家祚永延。按我之祖籍原属江