诗经与楚辞对后世的影响

《诗经》与楚辞 1、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。

2、中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。

3、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。

4、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。 5、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。

6、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。

7、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。

8、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。

9、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创

浅谈李清照的词对后世的影响

摘要：清照是我国宋代一位杰出的女作家，被誉为婉约词之宗。她

学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画，在众多的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。而这位颇受上天溺宠的天子娇女尤在文学创作上更具鲜明独特的艺术风格。下面从李易安词中所表现的其所处的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对后世所产生的积极及消极的影响。

关键词： 叛逆 性情 才情 大爱 局限 一、 易安词的积极影响

1. 封建社会的叛逆者：作为一名封建社会的女性，李清照本身的自主、自强、自信的坚韧性格。首先，对封建家庭的冲击。李清照曾有诗云“炙手可热心可寒”，大胆地以杨国忠入喻，她完全无视上下尊卑的家庭等级观念，对公公赵挺之予以尖锐的讽刺，表现出她自主的个性。其次，她关心国家大事。南渡后，李清照面对沦陷的北方家乡，心中的忧愤难以平息，对南宋君臣的软弱恐惧、屈辱退让，更是满腔怒火。在此时她的名句“南业尚觉吴江吟，北狩应知易水寒”，充分地体现了作者不甘落后的自强性格，不愿默守闺中，可以说是一个“花木兰”。

此外，她还敢于批判男性权威。她从汪无知地跟随着别人盲走，而在于自信自己

古希腊音乐及其对后世的影响

刘艺

（新疆师范大学音乐学院 新疆 乌鲁木齐 830001）

摘要：本文概述了古希腊音乐在织体、调式、音阶、记谱、节奏、乐器等方面的特点，并着重论述古希腊音乐对后世欧洲及全世界音乐的诸多方面的影响。

关键词：古希腊音乐 影响

在距今遥远的公元3000年前，有一支辉煌灿烂的文化，那就是古代希腊文化。尽管学者们对古希腊时期的音乐（公元前32世纪～公元前5世纪）文化进行研究和解读，但是仍然无法准确获知古希腊音乐究竟是怎样的音乐，并且是如何用于实践的。今天人们更多的是从绘画、建筑、雕塑和音乐理论著述来了解当时的音乐发展状况。古希腊音乐是欧洲最古老的音乐文化，受到两河文明、古埃及文明等早期的东、西文明在器乐、音乐与宗教的密切关系、思想内容、艺术形式等方面的影响，并对后来整个欧洲各国音乐的发展都产生了深远的影响。

古希腊音乐是一种以诗与乐，或诗、乐、舞为一体的音乐艺术，其中诗的地位在乐之上，因此曲调和节奏都受到歌词的抑扬顿挫和长短节奏的影响。例如语言本身所具有的天然旋律感，以及长短格（抑扬格）、短长格、长短短格、短短长格等。织体主要是单声音乐，偶尔会出现作为支声的复调，但它并不是重

主题集中，条理性较好，如在几个主要观点上增加一些自己找到的实例分析则更好。

试论《诗经》和《楚辞》区别

冯月

摘要：中国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种分风格，即现实主义和浪漫主义，而这两种所谓之一的源，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。《诗经》和《楚辞》在修辞上呈现出不同的特点。《诗经》以四言为主，篇幅较小，用词凝练，运用词头词尾，叠音词，语言朴素，不事雕琢，呈现出简洁精炼，和谐中正，平实自然的修辞特点。《楚辞》以六言为主，篇幅较长，多状貌语和虚字，运用楚地方言，取材奇花异草，感情热烈却不乱章法，呈现出铺张渲染，恢宏奇丽，激奋沉郁的修辞特点。此外，《诗经》和《楚辞》的不同之处还在于它们的产

生和形成，创作作者，内容，表现手法，艺术表现形式以及社会能力等方面

关键词:修辞 形式 风格 功能 诗经 楚辞

一、 引言:

从古到今，作为我国诗歌源头的两部巨著《诗经》和《楚辞》，已经被许多学者所潜心钻研，成果之多，著作之丰可谓惊人，然而这些汗牛充栋的著作多是专就《诗经》和《楚辞》进行研究的。然而他们却没有从整

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

散文著作中的孔子形象对后世的影响

第１６卷第２期２００９年４月 ＪｏＵＲＮＡＬｏＦ 东莞理工学院学报

ＤｏＮＧＧＵＡＮＵＮｌＶＥＲＳＩＴＹｏＦＴＥＣＨＮｏＬｏＧＹ Ｖ０１．１６Ｎｏ．２ Ａｐｒ．２００９

先秦历史散文和诸子散文著作中的 孔子形象对后世的影响 张 岩

（东北财经大学新闻传播学院，辽宁大连１１６０２５）

摘要：先秦历史散文和诸子散文著作中不仅保存了孔子形象最初的真实写照，也保存了孔子形象最早

的变异，二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响．这种影响不仅表现为为后世孔子形象的塑造提

供素材、奠定基础：开尊孔之先河，为后世统治者圣化、神化孔子完成心理准备；而且还表现为为后世变

异孔子的形象提供了早期范本．

关键词：议论语》；先秦历史散文；诸子散文；孔子形象；原质性；变异；影响中图分类号：１２６２，２６５ 文献标识码：Ａ

文章编号：ｌ００９—０３１２（２００９）０２一００５ｌ—０６

在先秦典籍‘论语》及先秦历史散文和诸子散文著作中不仅保存了孔子形象最初的真实写照，也保存了孔子形象最早

浅谈《诗经》与《楚辞》在创作方面的异同

中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。

《诗经》与《楚辞》作为我国诗歌创作中的两颗灿烂的明集，因此，从《诗经》、《楚辞》两者创作的时代地域、修辞手法风格内容等角度,来分析它们的异同,探求两者的源流关系。

一、从形成的时代及地域看。

《诗经》成书于春秋时期，它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品。这305篇又大致分为风、雅、颂三大部，其中占绝大多数的风，即“十五国风”共计160篇，因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，因此，《诗经》可以大致认为是“平民文学”，即不是某个特定的文人卿士（或者说职业诗人）的作品。

《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为

西方文学理论课程论

文

《亚里士多德的悲剧观

题 目：

影响》 学生姓名： 学 号： 学 院： 专业班级：

文学与新闻传播学院

本科生院制

2016年6月

亚里士多德文艺理论的后世影响

摘要

亚里士多德作为古希腊时期的伟大的哲学家、自然科学家、逻辑学家、文艺理论家，在众多领域中对后世产生了深渊的影响。本文以亚里士多德的文艺思想为切入点，研究其文艺理论及思想对后世的影响。本文从两个方面：模仿论、悲剧理论入手，阐释亚里士多德在这两个方面的开创性和影响力，为西方文艺理论的发展脉络做进一步的联系和整理工作。 一、模仿论

就像谈论哲学不可能避开物质和意识何者为第一性的问题一样，谈论文艺首先不能回避的问题便是文艺的本质，即文艺究竟是什么的问题。这也是古希腊的文艺思想家竭力去解决的问题。亚里士多德继承了赫拉克里特、德谟克利特和柏拉图的“模仿说”，认为文艺的本质即模仿，但是他的模仿说又所创新。他强调模仿的对象是现实人生，模仿的文艺能够揭示现实生活的普遍本质和必然规律，即“诗比历史更具哲学意味”，文艺创作需要虚构而非照搬现实。由于本文的侧重点在于亚氏文论思想对后世的

第３３卷　第３期２０１１年５月

（）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＱｉｎｈａｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔＰｈｉｌｏｓｏｈａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ　　　　　　ｇｙｐｙ　

青海师范大学学报（哲学社会科学版）

Ｖｏｌ．３３，Ｎｏ．３Ｍａ．２０１１ｙ

《《诗经》楚辞》连绵词考论

贾爱媛

（）青海师范大学人文学院，青海西宁８１０００８

《摘　要：文章对《诗经》楚辞》中的连绵词做了全面考察和统计，对其中有些连绵词的意义差异、形成同源的状况以及字形变化等情况进行了评论。关键词：诗经；楚辞；连绵词

）中图分类号：Ｈ１３６．７　　　　　　文献标识码：Ａ　　　　　　文章编号：１０００－５１０２－（２０１１０３－００９６－０４

尤其　　连绵词是上古汉语双音节词的主要代表，

《是《诗经》楚辞》中使用的连绵词可谓数量可观，这也成为这两部伟大诗作在用词上的一大特点。历代《诗经》楚辞》中的连绵词表情达意，使很作家继用《

多连绵词经久不息，成为汉语中不可或缺的词形，考察这两部作品中的连绵词对解读这两部作品，也为更好地掌握连绵词的特点无疑是有意义的。本文对《《诗经》楚辞》中的连绵词做了全面考察和统计，对其中有些连绵词的意义差异、形成同源的状况以及字形变化等情况进行了评论。

一

《从以