大一世界古代史归纳

第四部分 古代希腊罗马

一、古代希腊罗马的民主政治

1、雅典的民主政治

（1）条件：自然地理环境、小国寡民的城邦制度

（2）内容：国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。

（3）过程： A、梭伦改革：

背景：工商业奴隶主经济实力壮大，要求分享政治权利；

下层平民土地被贵族侵吞，与贵族矛盾尖锐

内容：解负令---平民恢复自由，为民主政治保持自由公民团体，防止贵族兼并土地 鼓励工商业----有利于平民阶级稳定，为雅典民主政治形成打下牢固基础

财产等级制------有利于工商业奴隶主参政

国家权力机构改革------提高公民参政积极性，有利于工商业奴隶主参政

评价：为雅典民主政治奠基，有利于雅典农业和工商业发展。少数人民主。 B、雅典民主政治的发展

克里斯蒂尼改革：地域组织代替血缘组织---削弱氏族贵族对地方控制 （民主政治终成）五百人议事会------比例代表制、民主原则 陶片放逐法----体现人民权威

伯利克里：取消公民担任高官的财产资格，保证中下层平民参政。

（4）雅典民主制的评价

优越性：①提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式（差额选举制、任期

睡莲

睡莲是很美的，有红有白。它的种子很硬，黑黑的，圆圆的。把种子剪开放水里，几天后它就会长出绿色的小芽来，小芽慢慢长这时就要让它多晒晒太阳，不晒太阳它是不会长叶的。大约一两个月，第一片绿叶就长出来了，像绿绿的一个小圆圈，紫红色的茎从白圈里向外伸了出去，美丽极了。长了叶子就要放点河泥进去，让根固定。第一片叶子长出来后，其它叶子就开始疯长，不久小盆里就长了七八片叶子，看上去很挤，又过了许就终于开花了。莲花的瓣是白色的，花蕊是黄的，像一个婀娜多姿的少女在水面上舞蹈。

桂花

桂花树是很常见的，我们小区就有几棵。树干有像汤碗粗的：也有像瓶盖细的。1~3米高，叶子很密，绿油油的一片，一开花就变黄了，一眼看去一片黄，桂花开的时候树是黄的，风一吹地面也是黄的。桂花也分金桂和红桂，作文我们这里金桂多，红桂不太常见。每年秋天我们都要采桂花，桂花很好采，每个枝头上密密麻麻的全是桂花，轻轻用手一抓就是一把。采到的桂花要晒干，晒得好的就泡茶，晒得不好的就只能进垃圾桶了。桂花是很香的，离它十来米都能闻到它的香味，想不到这么小的花如此的香。每到金秋十月，整个小区都是香味。

波斯菊

波斯菊是一种软弱的小花，它很常见，手一摸就倒了。它的叶子也很奇怪，有许多绿色的小刺，看上去很奇怪，一

鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。

桂花

桂花开花前，外表为淡绿色，低垂下来，好似一个个娇羞的姑娘，穿着清新小巧的花裙，迎风飘舞，哦，是仙女下凡了吗？八月，是桂花盛开的时期，在这时期，种植大量桂花树的地方可谓十里飘香，桂花小巧玲珑，有金黄、桔黄、淡黄等颜色，一簇簇紧密相连，却又错落有致，好似一个个坚强的女孩。但是，再美的花，终究是会凋谢的。桂花悄悄地谢了，正如它悄悄地盛开，飘飘扬扬，打着小璇儿，落下来，落下来，滋润大地，在树上的，只有枯萎的残花，一捏即碎，弱不经风，好似生命危在旦夕的老人。

梅花

梅花不像腊梅花那么得风欺雪压，它会在稍暖和的时候开花，长得有点像桃花。梅花不是密密麻麻的，但也不是稀稀拉拉的，每朵花的位置都恰到好处，似乎是事先安排好的，一棵树上的梅花似乎一朵比一朵艳丽，好像各国的公主在选美。梅花树可是有着千姿百态，远远地望去，树上的梅花如一个个点缀；慢慢地走进细看，别有韵味：含苞娇羞，含情脉脉；绽放潇洒，作文落落大方；怒放自由，青春洋溢。有的憨态可掬，端庄大方，有的超凡脱俗，热情奔放。她们或躺、或仰、或倚、或语、或舞、或思奇姿异态纷呈，美不胜收。

牵牛花

我对牵牛花并不怎么欣赏。在小时候，牵牛花在我心里是好玩的，现在大些后，牵牛花的地位又低了一点

《世界古代史》教案

第一章 世界历史引论

问题：

1、什么是历史？ 2、什么是历史学？ 3、历史学是不是科学？

一、历史：广义的历史,泛指一切事物的发展过程,包括自然史和社会史.通常仅指人类社会的发展过程.

二、历史学：往事的追溯。

记述和阐释人类社会发展过程的学科,称为历史学或历史或史学.人类既有历史,终于发明了历史的记录.初有口头传说,继有结绳记事,进而有了文字记录.今天记录历史还使用录音\\录象\\电脑等.史学形成后,治史的人越来越多,史书汗牛充栋,读史者更是不计其数,人们对历史的兴趣经久不衰.

认识过程的哲学原则——两种认识及其相互关系：感性认识与理性认识；形而下层面的认识与形而上层面的认识。

上述哲学原则的历史学运用——貌似零乱的历史现象即史料与史实，属形而下层面的感性认识。内在的联系与客观的规律，属形而上层面的理性认识。

换言之，遵循从个别到一般和从具体到抽象的思路，在对于史料和史实加以分析归纳和演绎推理的基础上，实现认识的升华。史料的考证和史实的罗列只是形而下和感性层面的初步认识。 举例：吉萨的金字塔与底比斯的神庙构成古代埃及历史的缩影——从古王国时期法老的统治到新王国时期僧侣势力的膨胀。 紫禁

我的卧室里的窗户长七米，宽五米，窗户向东，太阳总把我叫醒。

窗外有一片桂花林，每当我走到窗户前，总能闻到一股浓浓的桂花香味。桂花树的叶子深绿深绿的，抽出来的树枝的姿态是那么令人羡慕，令人回想，桂花树的叶子你挤我碰，就像世界那么渺小，一望而去，就像一条绿色的毯子，是那么柔美，那么娇嫩，令人憧憬。

桂花林不能只有桂花树，还要有一条桂花路。

在通往桂花林的路上，有一条蜿蜒的桂花路，比较长，只有肩膀宽。在桂花路之间，能隐隐约约地看见一些黄色的小花伞”。嘟着黄色的粉嫩小嘴巴，可爱极了！桂花路就像一条蜿蜒的小溪流，只要我一望见那条桂花路，脑海里不禁想起在作文空中盘旋的巨龙。

在桂花路前方，有几座山峰拔地而起，每当窗户模糊时，我就以为山峰已达到云间，在和迷茫的云朵嬉戏玩耍。其实没有，可能是我看得太痴迷。山峰的线是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色欲流，轻轻流入云际。在这境界里，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久

立回望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在山峰前面，有一片竹林。

竹子细细的身材，抽出嫩嫩的竹子，竹子被分成很多节，就像用积木搭成的。在竹子中间，还长了几根茁壮成长的春笋，他们穿着厚厚的衣裳，成百上千的衣裳，不那么讨人喜欢。

我静静地

西施花

这种花，听着名字会让人很吸引这种花怎么没见过呢？”那你就打错特错了！这就是你们那小区门口那些种的话呀！它经常被人忽视，但静下心来观赏，你会发现另一种美。晴天时，暴晒过几天后的花道吐出那孩子般矮小的小绿芽，冲着太阳公公傻笑。当过几天后，开出那粉嫩嫩的小脸，如窈窕淑女，静站那里，仿佛如一位下凡的仙子。雨过天晴后，西施花像被雨宝宝给调皮的剥开了花瓣，在阳光的照耀下格外耀眼，如那花中仙子降临，散发出一种淡淡清香，让人流连忘返。

桂花

家门口有一颗桂花树，八月份桂花香纷飞，从老作文远就可以闻出淡淡的清香。开花时，别有特点，虽然那一朵朵桂花小的如故事中的拇指姑娘，却依然美丽。拥拥挤挤的，中心是淡黄的花蕊，外围穿的一件鹅黄的裙摆，相继开放。那一朵朵小花像是印在树枝上死的，如一副国画，让人久久不能忘怀。

昙花

昙花基本上都是很难见到的，价格又贵，而且开花只有一瞬间，如果不多留意根本看不到，就像淘气的女孩不惹人见。但是只要你时间够充足，你还是来观赏一下吧。昙花开花时极其美丽，宛如白花姑娘，中间那淡淡的小黄嘴，外面穿着白色的裙摆，成椭圆形。月下美人这个称号因她所有。

一问一世界 读书笔记

—ZXM

? 中国电视史上第一个一对一的高端访谈节目

? 如何把一个孤立的事件放在一定的时间和社会背景中，给受众一个理解和思考的框架成为了问题的关键

? 如果我们做节目还停留在讲述人们的所谓成功故事的话，我们也失去了对人性更深层次的了解和体会，最终归于浅薄

? 记录一个人和他的时代 ? 诚意很重要

? 星云大师不紧不慢地说：我想看的就看得见，不想看的就看不见

? 如果有机会选择自己的职业，他宁可做一名农夫，查尔斯王子说（珍惜你拥有的）

a) 是为有十足亲和力的沟通高手

b) 电视节目不能简单依靠迎合观众来生存，而应该引领观众获取有价值的内容信息

c) 阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里

d) 杨澜一直在招兵买马，诚邀各路豪杰；所谓打铁还需自身硬，之所以能请高人出山，实则因为自己也非池中物

e) 人文理想

f) 思维的深度、宽度和高度 g) 简单的问题比复杂的问题更重要

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? 到极致

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工作只是我生活的一部分，我觉得人生只有一次，就要活

杨澜越来越感到，掌握母语之外的一门语言，不仅仅是获

得了一种工具，而且是得到了一种新的思维方式，甚至是被引领着进入了一个新的世界，进入一种文化的比较，对于不同世界的一种比较

? ? ? ?

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一花一世界，一叶一菩提

作者：李兰所

来源：《作文评点报·作文素材初中版》2013年第42期

【主题呈现】

植物具有顽强的生命力，只要一点土壤一点养料，就能生存下去。岩缝里，小树顽强地将枝叶伸向天空；沙漠里，仙人掌以特殊的形态求得生存……

如果能真正读懂一株植物，那么，面对它，就是面对整个世界。面对植物，虽无言语，却能真切体会到它们独特的美，能清晰地感受到自然的恩赐。 带着信仰闯天涯

南美洲有一种奇异的植物叫卷柏，也叫长生草、九死还魂草、风滚草，它能做到“死”而复生。

在水分充足的季节里，卷柏比其他植物更懂得珍惜，它抓紧时间，尽情吮吸着雨露甘泉，以昂扬的姿态迎接着灿烂的阳光，把最美的一面展现给人们。在水分不足，或完全没有水分的日子里，卷柏会暂时收起迷人的身姿，抱成一团，并渐渐失去惹眼的绿色，变得枯黄干涩，如同“死”去一般。但一旦遇到水源，它又会奇迹般地“死”而复生，苍翠欲滴。

南美洲的生存环境十分恶劣，植物常常会遭遇缺水的状况，尤其是卷柏，它们生长在更容易缺水的干燥的岩石缝

世界古代史笔记

—易红军

第一章 人类的史前时代

名词解释

埃及古猿:1966——1967年在埃及法雍发现的一种古猿化石，被称为埃及古猿。生存年代为

2800万年前——2600万年前。

腊玛古猿：森林古猿分化出的一种，体质形态和人类比较接近。生存年代约为1400万——

700万年前。有人认为腊玛古猿是从猿到人过渡期间的生物，也有人认为是猩猩的祖先。

南方古猿：可为确定的从猿到人过渡期间的生物。体质形态和人接近，可能已有语言能力。分为南方古猿非洲种、粗壮种和鲍氏种等。

血缘家族：一些学者认为是人类的第一个社会组织，实行班辈婚，存在时间大致相当于旧石器时代早期至中期。

农村公社：某些个体家庭从大家族中分离出来，迁居到别处和与他们没有血缘关系的人杂居，形成的以地域关系结合起来的农村公社。这是生产资料公有制向私有制过渡阶段的社会组织。

军事民主制：在氏族公社解体到国家产生的过程中，出现的军事民主制，同时保留了氏族制度的某些因素，体现为民主与个人权力并存。

第二章 最初的文明（上）

名词解释

汉莫拉比法典：巴比伦第六代国王汉莫拉比吸取以前各邦立法成果，并结合阿摩利人的氏族部落习惯法制成法典。是古代第一部比较完整的法典。

吉尔伽美什史诗：苏美尔-巴比

篇一：一花一世界,一叶一菩提,那些美好的寓意

一花一世界，一叶一菩提，那些美好的寓意

(1) 助长道业：佛教中，修持佛法的同道，使用菩金刚菩提子珠念，既可增加功德，又可助长道业也。

(2) 获福无量：《佛说较量数珠功德经》有云：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。佩戴菩提根念佛，其功德是普通念佛的无量倍。

(3) 摧毁邪恶：菩提子可用于治疗各种疾病。念珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力，密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。

(4) 成就菩提：当年佛祖在菩提树下成正等正觉，菩提子便有成就菩提之意，而据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功蘑，因此菩提子成为最广泛使用的法器之一。

(5) 修身养性：菩提其本身为佛家圣物，可以驱邪消灾、避祸增慧，并带给人平安、吉祥、富贵和健康，越来越多的人开始喜欢佩戴菩提子制作的念珠或各种饰物。持珠随身佩戴既典雅别致、美观大方，又可修身养性，避祸祈福。

愿现世安稳，岁月静好....

篇二：一花一世界,一叶一菩提

一花一世界，一叶一菩提

一花一世界，一叶一菩提

初三（25）班 姚畅

微风拂面，吹来秋天的气息，道路两旁的风景略显凄清。嘴角扬起一丝苦笑，这就是我的专属季节？