敬畏耶和华是智慧的开端在圣经哪里

一、我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随时随在，我都得了秘诀。 《腓立比书》4章12节 二、凡有耳的，都应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他。

《启示录》2章7节

三、不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐滋润你的白骨。 《箴言》3章7、8节 四、不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。

《加拉太书》6章7节

读《教师的智慧从哪里来》有感

察右中旗西街小学 张文超

最近读了王晓春老师所著《教师的教育智慧从哪里来》这本书。他在书中讲述了100个教育案例，通过这些案例，诠释了在教育过程中，教师如何正确处理教师问题、学生问题、师生关系问题、教师与家长的问题以及管理问题。驻足于一百个案例，不禁被那一个个智慧的火花所折服。作为读者，读着也想着，如果是我，我会怎么做，他做得好在哪里？我正是在这样身临其境的阅读中收获教育的智慧。赞叹之余，我悄然思量：教育的智慧从哪里来？

智慧来自学习。班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响。所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。“它山之石可以攻玉”。许多老师都有切身的经验和感受。通过学习，我们可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技术和教育方法，使自己的教育视野更宽阔，教育办法更有效。

智慧来自了解。在教育教学过程中，作为教师必须时时站在学生角度上来思考问：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？当我们设身处地地多替孩子们想想，师生彼此间就会多一份理解，多一份包涵，多一份宽容，

　　引导语：我很喜欢看一些名人传记，最近我看了全球十大富豪、华人首富李嘉诚的有关资料，我对他如何运用90%的智慧，既感慨又感悟，更敬佩！

90%的时间考虑失败。记者采访李嘉诚：“您是怎样从塑料大王逐步成为地产大王，进而成为世界华人首富的？”李嘉诚回答：“我往往会花90%的时间考虑失败，我不停地研究每个项目可能出现的问题，这就好比在风和日丽的时候驾船远航，在离开港口时，我一定要想到，万一台风来袭之际应该如何应对。”记者问：“一般人满脑子都在想怎么成功，您为什么要花90%的时间去考虑失败呢？”李嘉诚沉稳地说：“一定要想到失败，只有把每一个细节、种种失败都考虑到了，成功的把握才会越大。”

每天90%以上的时间想未来的事情。记者问：“为何在太多企业家轻易断送一家企业的同时，李嘉诚几乎碰不到‘天花板’？”李嘉诚轻描淡写地回答：“其实是很简单的，我每天90%以上的时间不是用来想今天的事情，而是想明年、5年、10年后的事情。”人无远虑，必有近忧，要有居安思危的意识，这是企业家的基本素质。就如同下

耶和华的祭坛

简介

在王上 17：1 我们读到“基列寄居的提斯比人以利亚??”这个就是所有《圣经》所启示的以利亚的过去，灵感之笔说他居住于基列的群山之间，远离任何著名的城邑，并且又“未身居高位”。（《先知与君王》第九章）

当时以色列全国背道及认识真神的知识几乎被遗忘了，以利亚蒙上帝的呼召并被赐予一道重修上帝子民信仰路径的信息。

在迦密山上善恶势力针锋相对，且毁坏的祭坛成为大斗争的焦点。藉着一位大有信心之人的传道服务及十二块石头的预表，上帝提醒百姓回忆起他应许赐下救赎者的大爱，并希望他们的心回转。

今日的以色列民重复此同一错误吗？我们是否已丧失了认识上帝的知识？拜偶像之风是否盛行于上帝的百姓之中？

上帝正再次呼召百姓，并赐予一道重修以色列路径的信息，犹如以利亚一样，这些人蒙赐予信息也未身居高位，他们也为了万军之耶和华大发热心并为本国子民不认识上帝而悲痛。

正如以利亚一样，他们不能因上帝所赐的信息缄默不言。“我们所看见所听见的，不能不说。”（徒 4：20）那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。（林后 4：6）

我们祈盼这本小册子能助你重修耶和华的祭坛，上帝荣耀知识的亮光，在他儿子的恩典里能光照

耶和华的祭坛

简介

在王上 17：1 我们读到“基列寄居的提斯比人以利亚??”这个就是所有《圣经》所启示的以利亚的过去，灵感之笔说他居住于基列的群山之间，远离任何著名的城邑，并且又“未身居高位”。（《先知与君王》第九章）

当时以色列全国背道及认识真神的知识几乎被遗忘了，以利亚蒙上帝的呼召并被赐予一道重修上帝子民信仰路径的信息。

在迦密山上善恶势力针锋相对，且毁坏的祭坛成为大斗争的焦点。藉着一位大有信心之人的传道服务及十二块石头的预表，上帝提醒百姓回忆起他应许赐下救赎者的大爱，并希望他们的心回转。

今日的以色列民重复此同一错误吗？我们是否已丧失了认识上帝的知识？拜偶像之风是否盛行于上帝的百姓之中？

上帝正再次呼召百姓，并赐予一道重修以色列路径的信息，犹如以利亚一样，这些人蒙赐予信息也未身居高位，他们也为了万军之耶和华大发热心并为本国子民不认识上帝而悲痛。

正如以利亚一样，他们不能因上帝所赐的信息缄默不言。“我们所看见所听见的，不能不说。”（徒 4：20）那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。（林后 4：6）

我们祈盼这本小册子能助你重修耶和华的祭坛，上帝荣耀知识的亮光，在他儿子的恩典里能光照

　　经不住寒崽的一再追问：我是从哪里来的?我就告诉他：你是从我肚子里蹦出来的。因为我想到了他喜欢的孙悟空是从石头里蹦出来的。他张大眼睛：妈妈，你为什么要把我吃进你的肚子里去?我忍不住大笑。我好不容易忍住笑，对他说：不是我把你吃进肚子里的。那是谁呀?他继续追问。我说：不是我，也不是别人。他说：那我怎么会在你的肚子里?是不是我变成小虫虫爬进你的肚子里的?是不是我变成西瓜你把我变的西瓜吃进肚子里了，你看，他把我当成妖怪了。

　　看他越说越不对劲，我只好对他说：不是，都不是，是你爸爸把一粒种子放在妈妈的肚子上。他急忙打岔：我知道了，是不是西瓜种子呀?我点点头说：是呀。这下我们娘俩想到一块了，我们都想到了那首儿歌“我在大墙下种了一个瓜，天天来浇水，天天来看它.....”。我说：我天天吃有营养的东西，吃很多很多的西瓜。是不是我爱喝的西瓜汁呀?他歪着头问。好家伙，他把我当成榨汁机了。我吃西瓜，他在我肚子里喝西瓜汁，也对。

　　他接着说：我是不是在你肚子里天天吃有营养的东西，天天喝西瓜汁，然后我就一天一天地长大.....。我也接着说：是呀，你慢慢长大，长大了就从妈妈的肚子里蹦出来了。哦!我知道了。他高兴地说：妈妈，那西瓜汁真好喝，我好想喝。还边说边用舌头舔着嘴唇

敬畏生命，敬畏责任，敬畏制度

近日，西藏自治区墨竹工卡县扎西岗乡斯布村的甲玛矿区内，

普朗沟泽日山发生山体塌方事故，吉林省通化矿业集团八宝煤矿分别在3月29日和4月1日发生两起瓦斯爆炸事故。这三起事故共造成100多人死亡。想想上一秒钟他们还是一个个鲜活的生命，下一秒钟却和世人阴阳两隔，我们心中不禁觉得很痛很痛，更不用说那些逝者的亲属了。死者已矣，留给我们的除了沉痛更多的应该是反思，是对生命的敬畏，对责任的敬畏，对制度的敬畏。

据了解，八宝煤矿是一家大型国有企业，长期以来，其现代化的硬件设施和高效、安全的管理运营模式，一直在当地受到好评。八宝煤矿已经连续4年无责任事故发生，“不可能出事”已经成为普遍认识。当事故发生后，多数人的反应是非常惊讶。 为何这样一座安全榜样煤矿在短短4天里会连续发生矿难？

官方目前还没有公布具体事故原因和性质，但据知情人士透露1、煤矿企业实际上知识和技术含量很高，但是这次事故中，主要决策者并非都是专业人士，对决策缺乏科学准确理解和研究判断，因此，导致关键时刻决策会出现因感情因素而偏颇的情况。2、长期以来，由于装备水平高、技术人员多，造成了一些国有企业管理

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

　　1

　　先说一个故事。

　　一个帆船比赛，第一名的船到了一个水路分岔口。这两条路，有一条可能会借风力加速，但是无法判断哪一条是。如果自己选错路了，而对手选对了，就肯定要输了。

　　这时候最好的选择是什么呢？答案是停下来，等第二艘船，看它选哪一条，然后你跟在后面就可以了。

　　因为你本来就比他强，所以同样的条件下，你还是会赢的。所以，看上去，这个选择很奇怪，但是停下来确实是种智慧。

　　前面只是一个开胃的故事。

　　某天和一位女士吃饭，她说起一个项目，中途合伙人反目，自己抢了单子。

　　这个时候她面临三个选择：第一，搅黄这件事情；第二，彻底不理；第三，退一步把自己的案子还给人家，成人之美。

　　后来她很大度地选了第三个。结果那边前面几稿都没过，女士这稿一下子就过了。人家不好意思了，还是给了她几万元。虽不是皆大欢喜，但终究有收获。

　　这件事说明一个问题，实力很重要，掌控力也很重要。实力不足，难以支撑，掌控不足则难以圆满，争是没有用的，退反而给自己更大的空间和自由。

　　2

　　当欲望大于能力，人往往会力不从心，当能力大于欲望，自然可以怡然自得。只是对于大部分人，往往都是前者。

　　有能力的人知道自己想要什么，知道怎么可以得到，得到以后知道该怎么办。

　　一般人知