人间最美纳兰词

篇一：纳兰经典语录

1.如果一个朋友不再联系你，一是她死了，二是她当老师了，三是她开学了。如果她又当老

师又开学了，你就当作她死了。老师就是静如处子动如疯兔， 一年死9个月，剩下3个月诈

尸乱跳的奇葩物。 她们的口号是：“学生虐我千百遍，我待学生如初恋！”

2. 纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》，一作《木兰词?拟古决绝

词柬友》 全文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变! [2]骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!

（1）①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我

的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

一二句是一体的，这两句容易理解。②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后

有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身

似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相

弃。 ③等闲二句：这两句中最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，

但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的

最美纳兰词——非慧男子不能善愁,唯古诗人方能云怨！

木兰花令 （拟古决绝词）

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. 浣溪沙

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗.沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香.当时只道是寻常.

山花子

林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙.愁向风前无处说,数归鸦.半世浮萍随逝水,一宵冷雨藏名花.魂似柳绵吹欲碎,绕天涯. 蝶恋花

半苦最怜天上月.一昔如环,昔昔都成炔.若似月轮终皎洁,不辞冰雪为君热.无那尘缘容易绝.燕子依然,软踏帘钩说.唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶. 山花子

风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦.珍重别拈香一瓣,记前生.人到情多转薄,而今真个悔多情.又到断肠回首处,泪偷零.

采桑子

谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧.雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵.不知何事萦怀抱,醒也无聊.醉也无聊,梦也何曾到谢桥.

采桑子

而今才道当时错,心绪凄迷.红泪偷垂,满眼春风百事非.情知此后来无计,强说欢期.一别如斯,落尽梨花月又西. 于中好

尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵.几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘.惟有恨,转无聊.五更依旧落花朝.袁杨叶尽丝难尽,冷雨

清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字, 出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史, 擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书, 十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。

人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱, 作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性, 受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。

续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会

谁将冰心盛玉壶

——纳兰词与李煜词之比较

[摘要] 纳兰词与李煜词的特点，通过对其内容与风格,情感表达,语言描摹等方面进行分析,我认为他们虽有一定相似之处,但在更多的方面，二者并不相同。应该说，他们都形成了自己独特的风格。 [关键词] 纳兰词 ； 李煜词 ； 比较

词发源于隋唐,至五代,掀起了第一个高峰,领军人物是南唐后主煜。他以自己的人生境遇为背景，以血泪为书,变伶工之词为士大夫之词,对后世影响十分深远。“诗必盛唐，词必两宋。”此论可谓千载流响。然而，在经历了两宋的辉煌之后,词坛衰微,直到清初才又呈中兴之势,一大批优秀词人涌现,纳兰性德便是其中的突出者。通过古代文学的系统学习我们可以知道，纳兰性德与李煜分处词发展的一前一后两个时期,虽然相距数百年,但二人在气质及词风上却颇为相似,后人也往往喜欢将二人相提并论。周之琦曾谓“纳兰容若,李重光后身也”; 唐圭璋云:“成容若雍荣华贵,而吐属哀怨欲绝，论者以为重光后身,似不为过。”[1]梁启超也说:“纳兰小词,直追后主。”二者皆以为纳兰词酷似后主之词。确实，纳兰性德一直十分推崇李煜,他在《渌水亭杂识》中说“:花间之词,如古玉,贵重而不适用,宋词适用而少贵重,李后

艺术鉴赏

第6卷第4期彭庆达论纳兰性德词49

论纳兰性德词

彭庆达

（湖南民族职业学院，

摘

湖南

岳阳

414000）

要：纳兰性德词婉约多于豪放，有主观和客观方面的多种原因，他出身名门，充任康熙皇帝的一等侍臣，

为人行侠仗义，却又心怀畏惧，爱情挫折，所以倾吐的是抑郁寡欢的心声。

关键词：金笼

心灵

自由

当我们读到纳兰性德这样的词句：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”（长相思）最初的感觉似乎颇有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游.书愤)，或者“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（辛弃疾.破阵子）这一类词句的雄壮豪放气度。但读到下片，又是另一种情调了：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无比声。”真是“极缠绵婉约之致”（谭献.箧中词）了。同一位词人的同一首词里，呈现这样迥异的两种风韵，值得奇怪吗？那倒也未必。上引陆游诗的下文不也紧接着就是“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，辛词的歇拍也是“可怜白发生”啊。

所有这些同一篇作品中出现两种相异乃至相反情致的现象，如果只用一句风格的多样性或者性格组合的两重性来加以概括，当然是不够的。我们应该从诗人性格与环境的关系，性格形成因素的复杂性和思想感情发展的变异性等多方面来探讨认识这个问题。

欧阳修的《

篇一：纳兰性德爱情词感情寄托

毕业论文（设计）

论纳兰爱情词的情感寄托

Entrusted emotion of the Poems of Nalan Xingde

姓 名：

学 号：系 别：中文系

专 业： 汉语言文学

年 级： 07

指导教师：

2011年 1 月 日

摘要

清初词人之冠纳兰性德原名成德，字容若，号楞伽山人。纳兰一生著作颇丰，而最出名的自然是他的词，共计347首，其中最具特色、最能代表其个性的作品是他的爱情词。纳兰爱情词“不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是其全部词中的精髓部分，是诗人呕心沥血，掬其眼泪，和墨铸成的珍品”。爱情词在纳兰词中占有如此大的比例，在文学史上有着特殊的意义。本文以纳兰爱情词为研究蓝本，分析纳兰三段不同的爱情及其爱情词的情感寄托。

关键字：纳兰 爱情词情感寄托哀感顽艳

Abstract

Nalanxingde was a poet in the early Qing Dynasty. His originally name was called Chengde, nichname was rongruo and his literary name was Lengjiashaen. His name was famou

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这句诗，将西湖的美衬托了出来。

西湖，是杭州的特色美景之一，至今来拜访它的国内外游客络绎不绝。

早晨，西湖的湖面波光闪闪，阳光沐浴在人们的身上，此时，去看看苏提春晓吧。一株株杨柳栽于河边，微风理着头发，细雨梳洗着碧绿的发丝，使得垂柳在风中摇曳得无比自然，柳枝掠过脸庞，感觉有些痒。若是春季，那还会有些燕子栖息杨柳枝，麻雀蹦来蹦去呢！

正午，烈日当头，该去买些杭州特产享用了。然后去西湖喝喝茶，赏赏鱼。西湖的金鱼是有名的，养在缸里，一只只金鱼在阳光之下，磷光闪闪，非常耀眼。但放养在西湖里的金鱼更是炫目。有些鱼，看见树影儿，就跑来遮阳”；有些鱼，肚中作文饥饿，看见游人，就一个劲儿游过去，等游人拍完照，便会有大批的面包屑，饼干屑和鱼食降落”在湖中。鱼儿抢食时丑”态百出，挤入鱼群中，嘴一张一合，一张一合，不一会儿就抢食完，逗得游人哈哈大笑。

夜晚，一定要听西湖的音乐喷泉，放完《爱我中华》放《梁祝》，再放《千年走一回》、《命运》等名歌。喷泉也不是摆设，水伴着灯，时纵时横时交错，时蓝时黄时红绿，倘若看荷花时听此曲，更是令人陶醉。荷花在微风中摇曳，沐浴着幽静的月光，音乐喷泉似歌似舞，似唱似

篇一：精神分析与纳兰性德的爱情词

精神分析与纳兰性德的爱情词

弗洛伊德创立的精神分析学, 自间世以来, 对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。其弟子荣格等人对他的反叛和校正, 进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。

本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析, 从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。 纳兰性德, 原名纳兰成德, 字容若, 是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。他生于华阀, 长于权门, 是当朝大学士明珠之子。他文才武略齐备, 少年得志, 二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。然而, 观其诗词, 则悲风时起, 哀惋凄恻, 常常令人柔肠荡气, 感慨啼嘘。如何解释这一颇为矛盾的现象呢？

论者或认为是其家世经历使然, 或认为是时代精神的折光。

当然, 这都是很有见地的说法。

但是, 总让人觉得有所缺憾, 不能疑云全消。究其因, 似乎与未能深入诗人的心理底层有关。倘若我们批判地借鉴精神分析学, 也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。在纳兰的三一百四十余首词中, 爱情词占很大比重。如何透过这些词窥见诗人的深层心理, 进而评价其美学价值。

弗洛伊德的“ 升华”说、荣格的“ 集体无意识’ 论、弗莱的原型批评, 为我们提供了入门的钥匙。

弗洛伊德的“ 泛性

篇一：浅析纳兰性德爱情词中

浅析纳兰性德爱情词中的‘风’意象

摘要：

纳兰性德爱情此中“风”意象出现的频率颇高，在这些词中“风”被赋予不同的含义，“风”能读懂人心知人情意，能渲染气氛增添哀情，能作为信使传递相思，也能变成阻力，分隔有情人。词人借助“风”来表达自己的深情相思与求不得的痛苦。本文通过对常见的几首词人的爱情词中“风”意象鉴赏，浅析在纳兰性德爱情词中“风”所蕴涵的情感。

关键字：纳兰性德 爱情词 风意象

纳兰性德（1655—1685），满族人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，“清词三大家”之一。纳兰性德一生著作颇丰，而最出名的自然是他的词，他的词中最具特色、最能代表其个性的作品是爱情词。

爱情词占有纳兰词三分之一多的篇幅，纳兰性德的爱情词，能够准确的抓住爱情

中那些细腻的令人心忧的情愫，直戳读者内心，引起强烈的共鸣。纳兰爱情词中除了大量爱情典故的运用，还有许多优美的意象，比如：月、泪、时间、风等等。

所谓“意象”就是寓“意”之“像”，就是寄托主观情思的客观物象，是诗人主观情意与客观物象的完美结合。所谓托物言志借物抒情，诗人将自己的感情、人格、情趣等寄托于物象，从而构成一个包含着广阔的蕴涵于自身的完整的感情世界。

刘勰在《文心雕龙·深思》讨论创作艺术构思

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

春回大地，春天就这样悄悄地回来了。一阵春风，吹散了空中的阴霾；一场春雨，滋润着万物复苏的大地。

春天的名字叫绽放。

漫天遍野的花开了，好似一条姹紫嫣红的地毯嵌在碧绿的草地上。春芽萌生出一股积极向上的力量，冲破层层阻挠，在大地上生根发芽。春雷滚滚，绽放出潇洒与激情，人们的心陶醉在这美丽的花园，呼吸沁人心脾的空气。一群小小的孩子，站在窗前向下望，望着美丽的大地，绽放出色彩斑斓的梦想。

春天的名字叫蓬勃。

一阵阵春雨落入大地，一切都朝气蓬勃；一滴滴雨点打破冰封的湖面，周围的一切恢复了生机和活力。牛羊欢快地叫着，农民伴随那场大雨，把种子埋进土壤，期盼一年的好收成。安眠了一个冬天的动物全都醒来了，那叫声比春雷还响，比雨声还大。

春天的名字叫欣赏。

人们听到了春雷，看见作文了春雨，按捺不住激动的心情，纷纷出门去踏青。走在路上，一条条小径散发着幽香，那是些美丽的花儿：樱花、木槿、桃花在争奇斗艳，颇有百般红紫斗芳菲”之势。人们的歌声，欢笑声，响遍了华夏大地，大家一起赏花、赏景、赏心，欣赏了许多事物，也开始欣赏自己有一颗赞美之心。

春天的名字叫美丽。

春天怎能不美丽，是大自然美，还是人心美呢？一颗颗大树，是人们用双手栽