民风憨厚

　　昨日刚到基地，我们就遇到暴雨，停水，停电，遇到种种不如意，晚上睡觉也是在打地铺，有挺多虫子的。但是有当地人的热情和淳朴让我们多少减少抱怨。昨晚我们去当地租冰箱，有个阿姨挺热情的，马上说她家里有一个大冰箱没用可以租给我们，并且帮我们免费送到学校。有了这个冰箱，我们后勤组能减轻很多负担，我们的伙食也能得到改善。今早停水，我们出去寻求当地人的帮助。当地人都挺热情的，主动帮我们联系会修水泵、修电路的人；得知我们没有水喝，他们就向我们介绍当地卖桶装水的地方。卖水的阿姨还自动给我们降价，免费帮我们送水。还有一个很让我感动的一件事就是，我们在村子里遇到了一位在乘凉休息的老奶奶，她见到我们主动跟我们打招呼，还问我们有没有鸡蛋。她家母鸡下了十几个，她眼睛不好，不能吃鸡蛋，想送给我们吃。当是的感受，挺惊讶，也挺感动的……

　　在“外面”的社会处处充彻着冷漠，虚假；在这里仿佛与世隔绝，今天我的一个同学就感叹了，挺像陶渊明所写的归园田居的世界。我们想要也需要这样的一个生活环境。

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

山西民风民俗

衣食住行是一个地区主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。其中衣饰和行旅的变异性较大，而饮食则不同，比如，晋东南人连吃三日白面，就想吃小米饭，而吃惯白馍的晋南人，恐怕连一顿高粱面也吃不惯。晋中人爱吃面食，醋总是离不开的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明显。现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。

山西人的衣食往行--莜面擦鱼鱼 民间艺术 >> 民间艺术 >> 民间剪纸、民间面塑、民间炕围画 民间玩具、民间雕刻、民间木版画 太原曲艺、山西戏曲、唱票

山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插 山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花

山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火

黄河灯会、太原社火

怀仁旺火、平定塔火、南庄架火 威风锣鼓、绛州鼓乐 正月十五闹红火图片集 清

1、白岘十番锣鼓 :“十番锣鼓”起源于唐代，由当时的庙会音乐结合傩文化整合而成，是出庙会时的重要节目，广泛流传于我县白岘一带，深受当地百姓喜爱。“十番锣鼓”俗称“十番头”其乐器分大小件两组。大件组有大鼓1只、铙2幅、大锣2面、头1支，小件组有板鼓1只、京锣1面、中钹1幅、小锣1面、叫锣1面、京鼓1只、尺板及木鱼各1件，15人各执乐器一齐演奏，声势浩大，气氛热烈。

2、泗安旱船:旱船是一项富有特色的民间文化艺术，在我县许多乡镇都有流传，尤其以泗安镇更为突出。农历春节期间，旱船调演活动频繁，意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登。旱船表演时，“船娘子”立于船中，一人手拿“连响”站在船边，或敲连响或唱词，还有些地方加入一位“小丑”，一手拿蒲扇，一手摇桨，在旱船周围来回走动，增加了旱船调演的乐趣，其伴奏乐器一般为锣、鼓、镲等，演员根据伴奏的变化进行表演。

3、小浦马灯:马灯”是长兴东部地区所流传的民间艺术形式。“马灯”历时久远，早在南北朝时期，陈武帝打仗时，身骑白马，继而击败北齐进攻，屡战屡捷，当地农民为纪念其功绩，扎白马逢节活动。马灯有自己的曲调，其采用民间韵味浓厚的正阳腔、反阳腔、紫竹调、美佳人等曲调，“马灯”舞蹈部分分成带马、走灯、收马三部分，具有

篇一：家乡的民风习俗作文

家乡的民风民俗作文

1.我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无

尊敬的各位领导，老师们，大家好！

今天，我研说教材的内容是人教版小学语文六年级下册第二单元《民风民俗》，题目是《读课标，研教材，感受民俗风情的魅力》。

我的研说流程是先说课标，再说教材，最后说建议。从专题目标和内容标准两方面来说课标，从编写特点、编写体例、知识和技能的立体式整合来说教材，从教学建议、评价建议和课程资源的开发和利用来说建议。

说课标 专题目标：

语文课程标准在总目标之下，按1-2年级，3-4年级，5-6年级，7-9年级四个学段分别提出了阶段目标。其中第三学段有一下三个维度目标。 知识与技能

1、学习本单元生字新词。

2、理解课文内容，体会文章表达的思想感情。 3、体会文章的写作方法。 4、有感情的朗读课文。 过程与方法

1、教学中积极拓展课程资源，加强学科整合，加强教学内容整合。把课文学习与口语交际、习作、交流平台、日积月累和趣味语文有机整合起来，统筹设计教学过程，避免把语

文课上成品德与社会课或艺术课。

2、对于课文中涉及宗教、建筑艺术、戏剧艺术等知识，在语文课上不宜做过多过深的探究，应把教学的着眼点放在理解语言文字所表达的思想内容和表达方法 情感态度与价值观

了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情

篇一：节日风俗作文400字

节日风俗作文400字

节日风俗作文400字（一）

上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。

上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。

节日风俗作文400字（二）

元宵节是我国传统佳节，也是过年的最后一天，正月十五闹花灯，每到这一天，人们都会以吃元宵、逛花市、赏花灯、观礼花、猜

民风民俗作文500字

篇一：民风民俗作文500字

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女