迦南妇人的信心讲道集

第三讲迦南妇人的信心-2012.11.11 【李娜姊妹】

【赞美诗歌】唱诗

《有一位神》

有一位神 有权能 创造宇宙万物 也有温柔双手 安慰受伤灵魂， 有一位神 有权柄 审判一切罪恶 也有慈悲 体贴人的软弱， 有一位神 我们的神 唯一的神 名叫耶和华~ 有权威荣光 有恩典慈爱 是昔在今在永在的神 ~

有一位神 有权能 创造宇宙万物 也有温柔双手 安慰受伤灵魂， 有一位神 高坐在 荣耀的宝座 却死在十架 挽救人堕落 ~

有一位神 我们的神 唯一的神 名叫耶和华 有权威荣光 有恩典慈爱 是昔在今在永在的神~

《伟大奇妙神》

我们有伟大奇妙神，他创造天地和外物， 我们有伟大奇妙神，他使瞎眼看见瘸腿能行走， 在他没有难成的事，在他没有难成的事，

哦，全能的上帝，在你没有难成的事，在你没有难成的事，在你没有难成的事．

我们有伟大奇妙神，他创造天地和外物， 我们有伟大奇妙神，他使瞎眼看见瘸腿能行走， 在他没有难成的事，在他没有难成的事，

哦，全能的上帝，在你没有难成的事，在你没有难成的事，在你没有难成的事．

《耶和华是爱》

耶和华是爱，让我安歇青草溪水

罪疚全消

经文：利未记十六章六至十节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 神的赦罪与除罪 2. 人的刻苦己心 三. 结论 问题：

一. 你有认真地省察自己，为自己所犯的罪而悔改并且求神的宽恕吗？ 二. 在你认罪之后，你能否凭信心接受神的宽恕和赦免呢？

常燃不灭的火

经文：利未记六章8至十三节 一. 引言 二. 本论

1. 持续不断的事奉(利六8-9) 2. 敬虔谨慎的事奉(利六10-11) 3. 全心全意的事奉(利六12-13) 三. 结论 思想问题：

1. 你知道神要你在哪些圣工上事奉祂吗？

2. 你愿意寻求祂的心意，并立志持续不断、敬虔谨慎，全心全意地事奉祂吗？

以马内利

经文：以赛亚书七章十至十六节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 人向神说「不」 2. 风雨中神的同在 三. 结论 问题：

一. 当你面对困难的时候，你会立刻想起谁并且去找他/她帮助你呢？ 二. 今天，「以马内利」的应许对你有甚么意义呢？

复兴的先锋

经文：尼赫迈亚记七章五至七十节 大纲：

1. 引言：舒特拉的名单

2. 经文背景：尼赫迈亚记第七章的由来 3. 回归者：多元化的组合 4.

罪疚全消

经文：利未记十六章六至十节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 神的赦罪与除罪 2. 人的刻苦己心 三. 结论 问题：

一. 你有认真地省察自己，为自己所犯的罪而悔改并且求神的宽恕吗？ 二. 在你认罪之后，你能否凭信心接受神的宽恕和赦免呢？

常燃不灭的火

经文：利未记六章8至十三节 一. 引言 二. 本论

1. 持续不断的事奉(利六8-9) 2. 敬虔谨慎的事奉(利六10-11) 3. 全心全意的事奉(利六12-13) 三. 结论 思想问题：

1. 你知道神要你在哪些圣工上事奉祂吗？

2. 你愿意寻求祂的心意，并立志持续不断、敬虔谨慎，全心全意地事奉祂吗？

以马内利

经文：以赛亚书七章十至十六节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 人向神说「不」 2. 风雨中神的同在 三. 结论 问题：

一. 当你面对困难的时候，你会立刻想起谁并且去找他/她帮助你呢？ 二. 今天，「以马内利」的应许对你有甚么意义呢？

复兴的先锋

经文：尼赫迈亚记七章五至七十节 大纲：

1. 引言：舒特拉的名单

2. 经文背景：尼赫迈亚记第七章的由来 3. 回归者：多元化的组合 4.

篇一：高考文学

人物/妇女

【人面桃花】唐孟络《本事诗·情感》：“博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛苹，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问日：‘谁耶？'以姓字对，日：‘寻春独行，酒渴求饮。'女人以杯水至，开门设床，命坐，独椅小桃斜柯仁立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而人，崔亦眷盼而归。嗣后，绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扁之。因题诗于左扉日：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”'Ｏ喻女子美貌。清黄遵宪《不忍地晚游诗》之七：“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面薄纱笼。”另参见人体部·头面“桃花人面”、器用部·饮食“乞浆”、人事部·情感“崔护重来”。

【人彘】《史记·吕太后本纪》：吕后因汉高祖刘邦宠爱戚夫人，非常嫉恨，高祖死后，“太后（吕后）遂断戚夫人手足，去眼，煇（熏）耳，饮喑药，使居厕中，命曰‘人彘'。”Ｏ指人遭受残酷迫害。宋刘筠《宣曲二十二韵》：“下陈无自愧，人彘剧豺狼。”另参见人物部·妇女“人彘”、人事部·冤怨“悲人彘”。

【小怜】《北

篇一：不忘初心 永葆真心 坚定信心

不忘初心 永葆真心 坚定信心 向着实现“三大目标”奋勇前进

****在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话，全面总结了中国共产党95周年光辉历程、伟大历史贡献和宝贵经验，深刻阐述了面向未来、面对挑战的必须牢牢把握的八个方面重要要求，科学展望了党和人民事业发展的光明前景。深入学习贯彻讲话精神，对于加快全面建成小康社会步伐、夺取中国特色社会主义新胜利，意义重大而深远。

按照XX和省市区委的统一要求，我认真学习了**的重要讲话精神，深刻认识到我们要切实增强政治责任感，不忘初心，永葆真心，坚定信心，切实把思想和行动统一到****系列重要讲话精神上来，统一到XX和省市区委的重大决策部署上来，并贯彻落实到工作实践中去，做合格党员，当干事先锋，向着“两个一百年”奋斗目标奋勇前进。

一、不忘入党初心，坚定共产主义远大理想和崇高追求 ****指出，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。作为一名共产党员，必须加强党性修养，提升思想境界，提高道德水平，始终坚持共产主义远大理想和崇高追求。一是要强化理论学习，提升思想觉悟。深入学习马克思列宁主义、**思想、邓小平理论、&l

司提反

1

第一章 讲道的本质论

一、讲道的重要性

1、从救赎史角度看

1）世界史的中心是救赎史（作为历史中心的救赎史）

圣经在描写世界史时，使用了偶像（外）与兽（内 启17： ）的象征手法，来表述列国历史的兴衰。（启17章 但2章7章11 章12章）特别在启示录的17章里把世界历史中最后的统治强权描写为七头十角兽，在此之前的五只兽已经灭亡，而使徒约翰时代是第6只兽的时期，将来只剩1只。直到现在在世界史中出现的世界霸权主义国家有埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马等（6只兽）。所以，以后出现强大的统一政府，就是出现霸权主义国家（最后的兽）的时候，这将是世界的终末。这最后的霸权主义国家的出现期很短，并且以哈米吉多顿之战而结束。

在这样的世界史上，作为主权者的神亲自向人类展开的救赎工作就是世界史的核心。也是最重要的部分。为此，神动员全部的政治、经济、科学、文学、哲学、艺术、教育等等，神动员世界的被造物，拯救他所拣选的所有百姓，特别神用权柄来展开救赎的运动。

2）救赎史的中心是耶稣

创世以前在基督耶稣里的救赎计划，随着人类的堕落，世界史的展开而同时开始了。这救赎史

文 牧 编写

? 2002年 版权归作者所有 讲 道 法

义

2002年修定

讲

讲 道 法 讲 义

学分：3 讲师：文 牧

内容大纲 I. 前言：讲道的定义

讲道的重要性

II. 讲道者应具备的条件 讲道者的呼召 讲道者的灵命 讲道者的品格 讲道者的信仰 讲道者的知识 讲道者的技巧和经验 III. 圣经中伟大的讲道(简列) 先知拿单的讲道 耶稣的讲道 彼得的讲道 司提反的讲道 保罗的讲道 IV. 如何编写讲章 组织的重要性 讲章的三大结构：引论、本论、结论 大纲的设定 题目的选择 讲章的引论 讲章的结论 讲章的本论 讲章的例证 V. 讲章的类型 专题式讲章 释经式讲章 教义性讲章 伦理性讲章 历史式讲章 安慰式讲章 布道式讲章 VI. 特殊讲章的准备 丧礼中的讲道 婚礼中的讲道 儿童聚会的讲道 电视广播的讲道 餐桌前的讲道 VII. 讲台上的准备 用字和措词

1、讲道的重点

每日灵修，教会生活，门徒训练，回归十架，证坛讲章，研经释经: f1 A; c5 w0 c% S! b9 J

绪言

jesus521.5d6d.com5 P8 Q$ {7 W! w ^9 S基督，基督徒门徒，灵修，情感，团契，赞美，敬拜7 w2 P* I7 D9 z- D' w

假如必须为本书的完成找一个借口的话，我只能说它是为了尝试回答一个问题而写的。在我教导讲道学时，有一个问题总是不断地被人提出来，虽然它出现的形式不同，但总归是属于同类的问题——就是怎样准备解经式的讲道。许多传道人，不管是个人也好，是群体也好，总会问起我是怎样预备讲章这个问题，我总感到很难一下把这问题回答得完全。当我在剑桥的杰思瀚学院（Cheshunt College，Cambridge）当校长时，在那三年里，我也曾尝试与同学们谈论这个题目。今天所写的这些材料，就是当年课堂的讲章。一九二五年，我也将这些材料传授给纽约的圣经神学院（Biblical Seminary in N.Y.）。他们将它浓缩，然后刊登在圣经评论（Biblical Revie）这本杂志里，我现今将这些资料重新整理

出版。

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假如这本书里头有什么“法则”，

　　威廉·布里坦，美国著名童书作家，出版过两部很受青年欢迎的小说《全球的金钱》和《魔鬼的毛驴》，代表作有《五毛钱的愿望》等。

　　斯特朗是一个高中科学老师。每天中午十二点十五分，他站在教室窗前，都会看到平德里克小姐准时走过学校门口，去附近的一家食品店买东西。平德里克小姐九十多岁了，她曾经是这所高中的历史老师，退休后就隐居在镇子角落的一座小木屋里。她有时会来学校拜访老友，但不欢迎任何人到她家里去做客。

　　这个周三的中午，斯特朗却没有看到平德里克小姐出现。他担心她可能生病了，于是，在结束了下午的课程后，斯特朗找到了她家。这是一幢年久失修的房子，斯特朗敲了很久的门，屋里始终没人应答。最后，他试着扭动门把手，门“嘎吱”一声开了，屋内一片寂静，时不时响起老鼠四处逃窜的声音。

　　走进客厅，斯特朗就看见了平德里克小姐的尸体躺在地上，她脸上的表情看起来很惊恐，身下那块破旧的地毯都被拉扯得变了形。

　　斯特朗努力让自己冷静下来，他在厨房的橱柜里发现了一盒老鼠药，里面的药几乎用光了，洗碗池里放着两只茶杯和一把茶匙，都已经被清洗干净了。

　　接到斯特朗的报警，罗伯茨警长对尸体和房屋进行了调查，之后，他把斯特朗叫到车里谈话：“我们问过邻居，她一直独居，看起来没有任何对头。

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《小妇人》

露易莎·梅·奥尔科特（美）

一、导入

《小妇人》是美国作家露意莎·梅·奥尔柯特的作品，也是她最著名、最成功的作品，这部著作是以美国南北战争为背景描述的，以一个普通家庭四个姐妹之间的生活琐事为蓝本的带有自传色彩的家庭伦理小说，第一次在1868年出版，曾经被改编成卡通、电影及电视剧。小说受到当时的大思想家爱默生的影响，强调了个人尊严与自力的观念，下面就让我们一起走进小妇人的世界吧。

二、作者简介

首先我们先了解一下作者，路易莎·梅.奥尔科特（Louisa May Alcott，1832－1888），美国作家。她的父亲是一位自学成材的哲学家、学校改革家和乌托邦主义者。他一生沉迷于对理想的追求，以至无力担负家庭生活。维持生计的担子先是落到他的妻子身上，而后又落到他那富有进取精神的二女儿路易莎·奥尔科特，也就是作者的身上，路易莎到学校教过书，当过女裁缝、护士，做过佣人。路易莎从小就热爱文学，在1868年，一位出版商建议她写一部关于“女孩子的书”，她便根据孩提的记忆写成《小妇人》。书中的许多故事取材于现实生活，不过现实生活中的奥尔科特一家经济状况远不如她笔下的马奇一家。出于作者意料的是《小妇人》打动了无数美国读者，尤其是女性读者的心弦。

三、内容梗概